林耕

参考书目何龄修:《关于魏耕通海案的几个问题》，载《文史哲》，1993年，第2期

注释

生平简述伯牛与颜渊、闵子骞、冉雍同属孔门十哲的德行科哲人。伯牛与冉雍同宗。伯牛患有恶疾时，不愿见人。孔子于其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！”伯牛的德行，与颜渊、闵子骞等并驾，无怪乎孔子哭说这是天命。伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻疯病。历代追封唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”。宋朝追封为“东平公”，后又改称“郓公”。参见儒家儒教（孔教）孔子冉子耕世系冉子家族冉子祠

另见刀耕火种轮作休渔期

职耕尹是冯庄镇职王村人，生于明嘉靖二年(1524年)农历二月二十一，卒于崇祯六年(1634年)农历九月初十，享年90岁。因其德高望重，铁面无私，年轻时就被推为族长；又因办事公正，不寻私情，清正廉明，所以族人都尊敬地称他为“老黑爷”。几百年来，他的故事在族人中广为流传，他制定的族规，至今还被族人尊为宝典。“老黑爷”自身为人正直，他也要求族人做正直的人，坚决反对欺贫凌弱、坑蒙拐骗等恶行。为了教育族人，他集思广益，制作了一副对联，贴到了家庙的门楣上，即“庙以祖名，乃祖，何须入庙；人既职姓，添厥职，不足为人”。这副对联要求族人一言一行要对得起列祖列宗，一举一动要为职姓添光增彩。如果有人敢冒族人之大不韪，就将以族规严加处治。进入清朝以后，职王村曾经建设有两个家法堂，以严厉处治那些违背族规家法和天理人伦的不肖子孙。在法理不健全的封建社会，这些族规、家法及家法堂都曾经对族人起到非常明显的警示、威慑作用。