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魏耕

2020-10-16
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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参考书目何龄修:《关于魏耕通海案的几个问题》,载《文史哲》,1993年,第2期

参考书目

何龄修:《关于魏耕通海案的几个问题》,载《文史哲》,1993年,第2期


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· 冉耕
生平简述伯牛与颜渊、闵子骞、冉雍同属孔门十哲的德行科哲人。伯牛与冉雍同宗。伯牛患有恶疾时,不愿见人。孔子于其病危时,特地去探望他,从屋外窗口握住他的手,边叹息边说:“死,是命中注定的啊!可是这样的人怎么会有这样的病,这样的人怎么会害这样的病啊!”伯牛的德行,与颜渊、闵子骞等并驾,无怪乎孔子哭说这是天命。伯牛以德行见称于孔子,惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝,可能是染上麻疯病。历代追封唐朝开元二十七年(739年)封“郓侯”。宋朝追封为“东平公”,后又改称“郓公”。参见儒家儒教(孔教)孔子冉子耕世系冉子家族冉子祠
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· 职耕尹
职耕尹是冯庄镇职王村人,生于明嘉靖二年(1524年)农历二月二十一,卒于崇祯六年(1634年)农历九月初十,享年90岁。因其德高望重,铁面无私,年轻时就被推为族长;又因办事公正,不寻私情,清正廉明,所以族人都尊敬地称他为“老黑爷”。几百年来,他的故事在族人中广为流传,他制定的族规,至今还被族人尊为宝典。“老黑爷”自身为人正直,他也要求族人做正直的人,坚决反对欺贫凌弱、坑蒙拐骗等恶行。为了教育族人,他集思广益,制作了一副对联,贴到了家庙的门楣上,即“庙以祖名,乃祖,何须入庙;人既职姓,添厥职,不足为人”。这副对联要求族人一言一行要对得起列祖列宗,一举一动要为职姓添光增彩。如果有人敢冒族人之大不韪,就将以族规严加处治。进入清朝以后,职王村曾经建设有两个家法堂,以严厉处治那些违背族规家法和天理人伦的不肖子孙。在法理不健全的封建社会,这些族规、家法及家法堂都曾经对族人起到非常明显的警示、威慑作用。
· 李商耕
注释
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