一世祖庸，《明史》有传，自广陵徙居金陵；子延三复自金陵迁居武进城南花墅里，为本族始迁祖。是谱卷一、二谱序、纲领、例言、祠规、祖训、家法、礼仪、诰敕、题名录、节孝录，卷三至十四世系年表，卷十五墓图、五服图，卷十六至二十行实、行述、墓志铭、传记。书名据书名页题。
毘陵盛氏族谱二十卷（江苏省常州市）相关文献
江西万载《邱氏族谱十卷》
江西万载《邱氏族谱十卷》,江西万载《邱氏族谱十卷》 1、江西万载《邱氏族谱十卷》 （清）邱维峤纂修
毘婆沙
字源字面原义为概要、概论、论文、解释等。它的字根由vi-与√bhaṣ组成，√bhaṣ意为“说”或“解释”，意译为广解、广说、胜说、种种说、异说等。一般来说，对于经的注释书，称优婆提舍。对于律及论的注释，则称毘婆沙。但也有例外，如龙树的《十住毗婆沙论》，就是为《十住经》作的注释。大藏经在大藏经中，有三部名称冠上毘婆沙的经典，分别是《阿毘达磨大毘婆沙论》（此论有另二种译本，为《阿毘昙毘婆沙论》、《鞞婆沙论》）、《五事毘婆沙论》、《十住毘婆沙论》。
毘舍离
音义《善见律毘婆沙》记载：并记载其王种为波罗奈国王夫人所生，一对不足月的双胞胎兄妹，被置器中顺江流下，为道人收养，因其“皮薄”而称为“离车子”，后牧牛人继续收养，因其脚蹋牧童需躲“避”之而称为“跋阇”，二人长大后成婚，统御牧牛人，王种繁衍众多，建立的城池经三次扩建十分广大而称为“毘舍离”城。印度《往世书》和个别南传佛教经论注疏中也有称为Visālā。毘舍离（Vesāli）的语音与梵语中母牛（vaśā）相近，易于让人籍此浮想联翩。事件与人物佛陀在此城预言自己即将涅槃。佛教八大圣地之一。在佛陀灭度后百年，耶舍比丘召集了印度西部与东部共七百名长老，在此城中进行了第二次结集（又称七百集结、毗舍离集结），造成了日后上座部与大众部的分裂，开始了佛教部派佛教时期。在《巴利律藏·七百犍度》记载中，毘舍离结集虽然批判了毘舍离跋阇子比丘十事非法，但对其地域族群名称使用的依然是vesāli（毘舍离）未至于vas...
毘阇耶
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《盛氏族谱广陵堂》重获新生
6月11日，《盛氏族谱广陵堂》两卷珍贵古籍档案历时两个月，终于在湖南省档案馆档案修复人员的“回春妙手”中重获新生。《盛氏族谱广陵堂》属于石门县档案馆馆藏重点档案，记录了清咸丰至民国时期盛氏家族兴衰。由于古籍档案年代久远，纸张出现了不同程度的酸化、粘连、絮化、虫蛀、破损等问题，虫蛀、破损面积达到80%以上。在接到石门县档案馆的档案修复求援后，省档案馆组织专业人员对古籍档案存在的问题进行了分析研究，从修复纸张选择、粘连档案剥离、修复方法选择等方面有针对性地制定了干裱和湿裱相结合的修复方案。 由于档案粘连严重，需要人工用竹起子小心翼翼一点一点地分离开来，两位档案修复师用了半个多月才将77页档案完全剥离。纸张破损严重，部分档案只剩文字碎片，修复师通过文件内容对比，耐心地将全部碎片档案一一拼接到相应页面，确保了档案的准确性和完整性。经过文件剥离、除尘、清洁虫蛀残留物、托裱等二十几道修复工序，档案...
