始祖士宏(字任重),其父志昂自闽迁居广东潮州海阳县,士宏于明代迁居江西泰和。始迁祖大邵(字世盛,行万二郎),士宏次子,由江西泰和迁居桂阳延寿西岭。卷上目录、敕命、圣语、圣联、源流序、谱序、服制说、服制图、凡例、禁约、家训、宦迹、耆老、节妇、传赞、寿文、节孝文,卷下坟墓记、屋场图记、世基赋、祠堂图、陈设图、像图、四景诗、修谱人名、排行说、排行、世系图、世录、山场、收谱记、领谱人名、谱跋。书名据版心题。
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《光绪壬寅年重修乔氏族谱》乔氏重修族谱序
国之纲常,史书纪载,家之伦序,谱牒流传。所谓家之有谱,犹国之有史也。谱之所系,岂不重哉?吾考乔氏系出于周食采扶风,故有乔姓始焉。始祖良福公系东汉振公十世孙也,官授吏部侍郎之职,徙居会稽,公生二子,长曰思恭,次曰思俭。由会稽移居维扬永安洲,相传十有余世,有东枝公训蒙海陵之南城,爱其地泉甘土肥,里仁俗美,故筑室遂家焉,名其地曰仲家断。乔族自秦汉以来伟人迭出,继至唐宋,簪缨勿替者难以尽附,而公以前不敢妄载,而公以后彰,一一有考。去秋有乔族大本、大武、大宾暨仝侄孙克堂、克龙、克裕、晋南、祥南诸君等慨然倡首,栉(zhi)风沐雨,生卒娶葬,无不编载,尊卑以序,昭穆条分。今谱事告竣,问序于余,余不揣谫陋,聊述数语,以为后世之鉴云尔,是为序。道光八年岁次戊子桃月中浣之吉。京江孙法岑源氏拜撰【略解】食采扶风:食采于扶风郡,今陕西咸阳县东。会稽,古地名,故吴越地,曾是以今天的江苏苏州为中心的江浙地区,或今天的...
危氏重修族谱序
余尝读宋学士所为《危太朴墓志》,谓危氏出于武王苏妃。至唐抚州刺史危公全讽削除寇乱,保障生民,子孙遂家抚州,后就县旁舍。民间得太朴《云林文集》,历序家世之详,登仕进者代不乏人,如宋之骊塘、蟾塘,尤其贤哲而彰著者也。予天顺丁丑及第,入翰林,适临川嵩源危振纲氏膺荐来京。一日出其谱牒,请余序之。乃知嵩源之危,固出骊塘之后。而真率会所之在仙观者,基址犹存,太守王公之祠记(碑石上为祀,误)可征也。予与振纲氏为布衣之交,且有姻亲之好,义不得辞,遂作而言曰:“仁者与天地万物为一体,况于同姓之亲乎!人子之至则敬其所尊,而爱其所亲也。是故谱牒修而仁孝之道备矣。孝子必爱其亲,仁者不遗其族,虽曰亲亲之杀,礼所生也。自吾身以达于吾考、吾祖、吾高曾之祖,与夫始祖之所自出者,一脉也,能勿敬生乎?自吾身兄弟医籍同祖之兄弟、高曾始祖之兄弟,一气也,能勿爱乎?爱敬尽于吾心,而仁让兴于一族,父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正...