吴大智

大智彭氏家族石刻, 位于江西省安福县山庄乡大智村，现存16处，散布在大智村旁约1公里长的古道、田

唐史惟则大智禅师碑,《大智禅师碑》唐开元二十四年立，在西安碑林。是著名唐隶碑刻之一。史惟则书。史

大智若愚的东吴第二任大都督鲁肃,鲁肃是东吴第二任大都督，却一直给我留下灰白的印象。当我再读三国时，这种印象竟

《大智度论》（梵文Mahaprajnaparamitasas-tra）亦称《摩诃般若波罗蜜经释论》《大慧度经集要》《大智度经论》《摩诃般若释论》等，简称《智度论》《大论》《智论》《释论》等。古印度龙树著，后秦鸠摩罗什先译经，后译论，而又同时修订完成。共100卷。卷首所载僧叡之序称：“是以马鸣起于正法之余，龙树生于像法之末，正余易弘，故直振其遗风，莹拂而已。像末多端，故乃寄迹凡夫，示悟物以渐。又假照龙宫，以朗搜玄之慧，托闻幽秘，以穷微言之妙。尔乃宪章智典，作兹释论。其开夷路也，则令大乘之驾方轨而直入；其辩实相也，则使妄见之惑不远而自复。”论中引经籍甚多，保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。同时由于此论所释的《大品般若经》为当时篇幅最大的一部经，作者并对经中的“性空幻有”等思想有所发挥，故被称为“论中之王”。此论先举出法相的各种不同解释，以此为尽美

现代考证因为《大智度论》只有汉译本传世，引起学者怀疑，此论是否是龙树所作。艾蒂安·拉莫特考证此论著是在印度撰述的作品，原本是以梵文写成。但是他提出许多疑点，认为此经并不是由龙树所作。日本学者干潟龙祥认为，有疑问的段落可能是鸠摩罗什在译经时加上的，将这些段落去除掉之后的原典，是龙树所作。印顺法师则举出许多例证，支持此论的作者是龙树。参见艾蒂安·拉莫特龙树鸠摩罗什