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谈顺寿

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思仁堂寿氏家族漫谈
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天人合一顺四时时令养生助长寿
时令养生又称因时养生,是指按照时令的阴阳变化规律,运用相应的养生手段来调节饮食、起居以及情志等各方面,从而达到健康长寿的目的。时令养生的原则春夏养阳,秋冬养阴重点是要生、长;而秋冬养阴,重点是要收、藏。这是建立在阴阳互根规律基础之上的养生、防病的积极措施。春夏两季,随着气温上升以及昼长夜短的变化,人体阳气处于不断生长、升发的旺盛状态,应当顺势而为,以调养阳气为主。秋冬两季,气候逐渐变凉,进入昼短夜长的时节,人体阳气开始收敛、蛰伏,阴精潜藏于体内,应当顺势而收,以保养阴精为主。春夏养阳,可以有效改善秋冬阴寒偏盛的情况,若春夏不能养阳,使身体受到风、凉、生、冷等刺激而伤及体内阳气,就会导致秋冬多疾患。秋冬养阴亦可防治春夏阳气偏盛所致的疾病,若秋冬不能养阴,因纵欲过度而伤及了体内阴气,就会导致春夏多火证。春捂秋冻是指开春不要急于脱减衣物,入秋也不要过早过多地增加衣服。春季阳气初生而未盛,阴气始减...
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家族谱大览
1.邹氏族谱, 1, 目录 修谱名单 前言 凡例 源流序 富顺县 邻水县 长寿县等县各支源流 字派 名人录 孟达公 元义公 虎公 时宇公世系 编后语等, 2002
原书: [出版地不详] : 邹氏族(富顺,邻水,长寿县)编纂委员会, 2002年合修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱为四川省富顺县始祖孟达公, 邻水县始祖元义公, 长寿县始祖虎公三支之合谱. 富顺县始迁祖(1世) : (清) 邹孟达. 隶属广东惠州长乐象岭人. 于清康熙60年入蜀富顺项家沟. 天义公支入川前始祖(1世) : 邹德宏. 生于福建长汀, 迁广东齐昌,琴江,华阳而家象岭居住. 邻水始迁祖(16世) : 邹元义. 于清干隆二年迁四川邻水县丰禾. 长寿县始迁祖 : 邹虎. 于元末与兄弟邹龙, 邹彪自江西吉水县迁川. 公于富顺县,大邑县落业. 子孙析置长寿县仁和乡,兴隆乡; 邻水县石滓乡大步口等地. 孟达公下四房祖(5世) : (清) 邹朝扬(长房) ; 邹朝榜(次房) ; 邹朝模(三房) ; 邹朝棣(四房). 皆邹富宁之子. 居富顺县瓦市镇王家村,沱湾,新堂,双圹村等地. 元义公下三房祖(17世) : 邹斯贵,居邻水石滓滩土堡砦坎下(长房) ; 邹斯广,居丰禾场肖家垻(次房) ; 邹斯康,居石滓乡六角村(三房). 长寿县葛兰镇祖 : 邹时宇. 邹彪公之后. 子孙析置四川长寿县葛兰镇双飞村,邻水县复兴盛乡,石滓等地. 邹氏入川各始祖编用字排及启用新字排对应表见第39-40页. 散居地 : 四川省县富顺县, 邻水县, 长寿县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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顺寿刘氏
顺寿刘氏
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顺寿楼·刘氏家谱
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燕环祖德乾坤泰 诒念宗功日月长
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宁乡谈氏五修族谱
题名 宁乡谈氏五修族谱 作者 (清)谈锡增主修 版本 清光绪20年(1894), 木活字本 居地 湖南, 宁乡 堂号 敦本堂 先祖/名人 始迁祖:[明]谈万亿; 先祖:谈云; 先祖:谈义; 分支祖:谈思明; 分支祖:谈思辅; 分支祖:谈思侃; 分支祖:谈思盓; 分支祖:谈思文
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彭氏合修族谱
原书: [出版地不详] : 述古堂修, 民国33[1944]重刊. 存1册(页数杂异). 注 : 此谱仅残存卷首1. 受姓始祖 : (帝尧时代) 篯铿. 被封于彭,遂以彭为姓. 汉寿始迁祖 : (明) 彭文茂 ; 彭文寿 ; 彭万春 ; 彭万通 ; 彭俊东...等. 散居地 : 湖南省汉寿县等地.
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益阳白鹿刘氏五修支谱 [10卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 彭城堂藏, 民国37[1948]. 12册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 源明. 陶唐伊祁氏第九子,受封于刘. 迁楚始祖 : 刘开福 ; 与弟刘开寿. 由吴迁楚. 四传刘钟灵,字宏贯,继迁益阳城北十里之太极山. 白鹿塘支祖 : 刘朝恩,字清溪. 福公六派孙. 下分祚, 禄, 祈, 裕四房. 四大房祖 : (明) 刘天祚,字少周 ; 刘天禄,字少六,号校书 ; 刘天祈,字惠莲,号小周 ; 刘天裕,字爱周. 散居地 : 湖南省益阳县, 汉寿县, 沅江县等地. 编纂者 : 刘耀镛,字诚毅 ; 刘宗垣,字方义. 书名据书衣题编目. 版心题 : 益阳白鹿塘刘氏五修支谱. 豫章吉安(今江西吉安市)
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