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于至大

于至大简介资料

朝代

金

相关人物

始祖

桐乡晏城于家埭余氏宗谱（浙江省/嘉兴市/桐乡市）

于至大相关文献

至大

纪年大事记至大元年——元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”。至大元年——白莲教被禁止。至大元年——王与写《无怨录》，一部描写案件检验的著作。至大四年——元仁宗即位，根据《至元新格》编修新法律。出生至大元年——隆钦饶降巴，西藏高僧至大元年——王蒙，中国画家逝世至大元年——刘玉，道教净明派创始人至大元年——周密，著《武林旧事》

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冬至大过年广东各地冬至习俗

冬至，又名冬节、大冬、亚岁、小年、履长节。以冬至为界点，古代节气开始新的轮回，《淮南子》记载：“距日冬至四十六日而立春。”古人向来视冬至为一年中最重要的节日之一，举办一系列祝贺、祭祀活动，在广东有句话叫“冬至大过年”“肥冬瘦年”，可以说冬至对广东人来说是一个十分重要的节日。下面就跟着小编一起了解下广东人怎么过冬至吧。广州：煎堆、鱼生“冬大过年”、“肥冬瘦年”，是广州人自细听到大的谚语。冬至似乎比春节还重要，阵仗比春节还要大。现在广州人过冬至，许多家庭还做汤圆、劏鸡杀鸭，家人围坐，吃顿丰盛大餐；也有许多广州人选择在酒楼过节，举家团聚，让大大小小的酒楼家家“墟撼”。只不过祭祖拜神已不是家家都有了，“饲耗”也极为少见。煎堆：旧时冬至前后，广州街坊开始将大米和糯米磨成粉，用竹笪晒干而藏之，以备制作油角、煎堆、年糕等过年食品之需，俗以为此时磨制的粉可久藏不蛀，名叫“晒冬粉”。每逢冬至，各家各户多准备...

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冬至大如年南方人冬至一定不能错过的美食

说到冬至吃什么，很多人想到的应该都是饺子、汤圆等，但实际并非如此，由于地域的差别，不同地区冬至节的食俗也是不一样的，下面就跟小编一起来看看南方地区冬至有哪些传统食物要吃吧。汤圆冬至吃汤圆在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬

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冬至大如年，这些习俗讲究切记！

每年公历12月21日~23日，冬至都会悄然而至。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至，又叫“冬节”，它既是二十四节气中一个重要的节气，也是我国民间的传统节日。在古代民间还有冬至祭祖的习俗，而且古人称冬至为“亚岁”或“小年”，足见冬至在我国传统节日中的重要地位。那么，在这么重要的一天都有哪些习俗和讲究呢？冬至三候一候蚯蚓结，二候麋角解，三候水泉动。这段话的意思是说：虽然这个时候的阳气开始逐渐生旺起来，但阴气依旧强盛，因此，传说中会阴屈阳伸的蚯蚓，在冬至仍然是蜷缩着的。麋与鹿虽然属同科，但代表的阴阳却不同，麋因为角是朝后生长的，所以被古人判定属性为阴，它们在冬至(一阳生)来临时，察觉到阴气的消退而自行解角。同时，这个时期阳气生发，所以流动着的山间泉水会开始变得温热起来。冬至习俗补火：这个时节需要补充一些能让我们“热”起来的食物，例如羊肉、牛肉...

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冬至大如年|冬至饮食知多少

冬至，二十四节气之一，也是古人比较重视的一个节日，有冬至大如年的说法。冬至的饮食多种多样，我们一起来看看冬至吃什么吧！一、饺子饺子是北方人最爱的食物之一，在河南，我们也称它为扁食，不论是过年过节、还是朋友小聚，都少不了一锅热气腾腾的饺子。冬至，天气寒冷，不吃饺子会冻掉耳朵哦，一家人围坐在一起包饺子、吃饺子，其乐融融、幸福美满。二、汤圆北方人喜欢吃饺子，南方人喜欢吃汤圆，俗语说，吃了汤圆大一岁。汤圆的寓意很好，一家人在一起，团团圆圆，是人生一大乐事。三、馄饨冬至馄饨夏至面，冬至这一天，很多地方也喜欢吃馄饨来庆祝，馄饨有“包裹”之意，寓意着“包住福音、包住吉祥”，寄托了人们的美好愿望。四、羊肉、羊肉汤锅、羊肉汤冬至吃羊肉，滋补好兆头。冬天是食补的好时节，而羊肉则是温补的上好食材。川渝地区喜欢在冬至这一天，吃羊肉、羊肉汤锅。其实不只川渝，很多其他地区的人也喜欢在冬天吃烤羊肉、喝羊肉汤、煮羊肉火锅...

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家族谱大览

于氏宗谱

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国9[1920]. 存18册 : 世系表. 注 : 琼郁公司孙局设八都石嘴绍兴堂宗祠. 注 : 此谱总卷数不详. 至少缺卷5, 7-8, 12-15. 且部分破损严重,难以阅读. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都. 因任吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,行良二,字刚山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公下四子(37世) : (元明之际) 于敏,行桓一,字伯捷,号清溪 ; 于宽,字伯厚 ; 于安,字伯载(迁辽东) ; 于彰,行桓四,字伯亨,号松云(居上石西山). 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 存7册 : 世系表. 注 : 设局于四舍村之积善堂. 注 : 此谱总卷数不详, 仅存卷首,2册 ; 卷11,3册 ; 卷16,2册, 共7册. 远祖(1世) : (汉) 于睿. 为东海郯县狱吏. 江西始祖(25世) : (宋) 于元素.字季友. 世居山东益都,吉安通判,卜居南昌丰城兴能坊. 都昌始迁祖(34世) : (元) 余汝和,行至四,字致中. 由丰城迁都昌八都上石山. 汝和公派下房祖(36世) : (元明之际) 于应,行良一,字茂贞,号良轩 ; 于昭,字纲山,号良俊, 由八都上石龟山迁二都西田坂, 为二都始祖. 皆为汝和公二子琼郁公之子. 应公派下房祖(38世) : (明) 于钰,字子珠,号存心 ; 于铧,字子琛,号存德 ; 于键,字子璜 ; 于铠,字子珩,号存仁 ; 于鋐,字子琚 ; 于镶,字子瑀,号存志. 皆为应公幼子彰公之子. 昭公派下房祖(39世) : (明) 于仕海,字仲弘,号敛修 ; 于仕渶,字仲大,号潜修. 书名据版心题编目. 散居地 : 江西省都昌县等地.