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佛陀跋陀罗

佛陀跋陀罗（梵文：Buddhabhadra、359年－429年），又称佛驮跋陀罗、佛度跋陀罗、觉贤，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，为南北朝时期著名译师。

佛陀跋陀罗简介资料

出生地点

贾拉拉巴德

出生时间

359 年

国籍

印度

性别

男性

死亡地点

南京市

死亡时间

429 年

相关人物

佛陀跋陀罗相关文献

求那跋陀罗

生平求那跋陀罗为中天竺人，出身婆罗门，因为读《杂阿毗昙心论》而皈依佛法。精通大乘、小乘教义，因为学习大乘，因此被人称为摩诃衍，意思为大乘和尚。。他到锡兰学法，之后决心至中国传教，南北朝元嘉十二年（435年）到达广州。当时宋文帝刘义隆派人迎至建康，他后来到丹阳郡等地弘法，并集力先后译出《杂阿含经》、《无忧王经》、《楞伽经》、《大法鼓经》、《相续解脱经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等，对汉传佛教影响深远。卒于明帝泰始四年（468年），享年七十五。参考文献^《高僧传》（卷三）：“求那跋陀罗。此云功德贤。中天竺人。以大乘学故世号摩诃衍。本婆罗门种。幼学五明诸论。天文书算医方咒术靡不该博。后遇见阿毗昙杂心。寻读惊悟。乃深崇佛法焉。其家世外道禁绝沙门。乃舍家潜遁远求师友。即投簪落彩专精志学。及受具足博通三藏。”^《出三藏记集》卷14〈求那跋陀罗传第八〉；“跋陀前到师子诸国。皆传送资供。既有缘东方。...

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佛陀波利

参考资料

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佛陀耶舍

生平佛陀耶舍出生于世代信奉印度教的婆罗门家庭。年幼时，他父亲怒打前来行乞的佛教沙门，然后手脚痉挛，不能行走。在询问巫师，而向该位沙门忏悔而痊愈后，便令佛陀耶舍出家为其弟子。到十九岁时，能诵大、小乘经，数百万言。不过，耶舍为人简傲，认为堪做己师的人不多，因此，不为同处僧人所重。至二十岁时，仍犹为沙弥。于是从舅舅学五明诸论和世间法术。直到二十七岁，才正式受比丘戒。弘法经历之后，耶舍来到沙勒国（疏勒国，今新疆维吾尔自治区喀什地区疏勒县一带），得到该国太子达摩弗多的尊敬，而留在宫中，接受供养。不久，鸠摩罗什来到此处，从他受学《十诵律》等。鸠摩罗什后随母亲回龟兹，耶舍则续留沙勒国。尔后，苻坚派兵攻打龟兹，鸠摩罗什被俘，消息传到耶舍耳中，不禁感叹不知何时可再得见？在沙勒国居留十几年后，耶舍东去龟兹国，受到龟兹人的尊崇。此时在姑臧的鸠摩罗什写信邀请他前去弘法，等耶舍一行人到了姑臧，鸠摩罗什已入长安。耶舍

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毕底邠陀罗跋摩

生平据法国学者乔治·马司培罗的说法，毕底邠陀罗跋摩出身自占婆南部槟榔部落的宾童龙诸侯大族（马司培罗指出占婆第五王朝的碑志皆出自宾童龙、古笪二地），而根据碑志资料，显示毕底邠陀罗跋摩“似非王族”。约于757年，第四王朝末王律陀罗跋摩二世（RudravarmanII，又称卢陀罗）逝世，于是国内的显要人物便尊奉毕底邠陀罗跋摩为新君。在占婆的“东阳碑”中有载毕底邠陀罗跋摩的即位：“昔日此土（占婆）强盛光荣，国人富贵，诸富家常奉一人为此国惟一君王；汝毕底邠陀罗跋摩，如地上诸神之因陀罗（Indra）”。而其势力所及，据占婆碑志所称是“享有占婆全土”，马司培罗所指出这相当于北至横山，南至吉蔑国境的范围。据中国史籍《唐会要》、《新唐书》等记载，毕底邠陀罗跋摩于唐肃宗至德以后（758年农历二月以后）使用“环王”国号（在此之前称为“林邑”）。马司培罗认为，此一名号若“非第五王朝诸王的尊号，即为王室发源国土之名...

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律陀罗跋摩二世

参考资料乔治·马司培罗.《占婆史》.冯承钧译.上海古籍出版社（2014）引《唐会要·卷九十八·林邑国》、《册府元龟·卷九百七十一·外臣部·朝贡第四》

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359年出生

南北朝僧人

429年逝世

佛经翻译家

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