始祖源（字世洪，谱称秘书公），北宋崇宁进士，仕秘书郎直焕章阁，家汝南新蔡县，南宋建炎避金乱，扈驾南渡，迁居临安。五世希逸（行七九），元承事郎，初赘甪里（今苏州洞庭山西南禄里村），后避乱徙无锡板村（今鸿声西仓），生五子分启仁、义、礼、智、信五支。陡门蔡氏系板村蔡氏信派分支。始迁祖塘、坊，希逸十七世孙，明季奉母自板村迁陡门，二人分居东蔡巷、西蔡巷。 卷首谱序、编修名录、捐资功德录、照片资料，卷一至三像赞、祠堂图记、贞节孝女、碑记、旧谱序、墓记、凡例、家规、世系图、世表
陡门蔡氏家谱（江苏省/无锡市）相关文献
吴文化—古迹寻踪—陡门村里寻故宅
吴文化—古迹寻踪—陡门村里寻故宅,在古运河研究会的一次迎春茶话会上，从秦寿容老先生的侃侃言谈中捕捉到一条信息：
江苏无锡市的钱氏家谱
江苏无锡市的钱氏家谱,钱氏是无锡的一大望族。中华钱氏渊源流长。钱姓人的家谱或其雏形也出现得早，最初是以
犹达·达陡
身份推测《新约》中关于犹达的记载很少，只知他又称为雅各伯的儿子（或者是兄弟）犹达（不是出卖耶稣的犹达斯），可能是耶稣的兄弟犹达。一般被认为是新约的犹达书作者。《玛窦福音》称他为达陡（希腊语：Θαδδαῖος；英语：Thaddeus）。在某些拉丁文抄本中，他被称为热诚者犹达。《路加福音》与《宗徒大事录》称他为，雅各伯的犹达（英语：JudeofJames）。某些新教圣经版本在翻译时，这句话可以被翻为“雅各伯的儿子犹达”（如新国际版圣经）、或“雅各伯的兄弟犹达”（如詹姆士王译本）。在《犹达书》中，他自称为雅各伯的兄弟犹达。如果此处的雅各伯是指耶稣的兄弟，公义者雅各伯，那么宗徒犹达应该就是耶稣的兄弟犹达。福音书中唯一有关犹达对于信仰所发出的问题，是他问耶稣说：“主，究竟为了什么你要将你自己显示给我们，而不显示给世界呢？”，而耶稣回答说，只有愿意谦卑接受真理和真心爱天主、遵守他圣意的人，才能与天主同...
江苏省无锡市惠山竹炉山房楹联
削竹编炉，原是山房旧物；烧松煮雪，久为衲子珍藏。——明·秦夔题惠山竹炉山房冰雪清姿，岂受淄尘点污；岁寒贞节，何妨劫火焚烧。——佚名集明·秦夔诗句题惠山竹炉山房
江苏省无锡市惠山云起楼楹联
腾两邑之欢，千村稻熟；据一山之胜，四照花开。——廖纶题惠山云起楼图书府半日闲偷，坐看云起；杖履中百年春在，更上层楼。——王成瑞题惠山云起楼
