李世达

李成达,李成达

李福达之狱背景嘉靖初年，“大礼议”之争风波未息，又发生一起震动朝野的大案。此案牵涉到民间秘密宗教和统治集团内部的矛盾纷争。因此，审理一波三折、几经反复。最后，主持终审的张璁、桂萼、方献夫三人秉承嘉靖帝意旨，置法律与事实于不顾，严刑逼供，酿成罕见之冤狱。正德年间，山西崞县李福达宣传“弥勒佛空降，当主世界”。李福达家族世代传习白莲教，他的父祖和子孙在明代白莲教活动史上，都有着重要的地位。他的祖父“以幻术从刘千斤、石和尚作乱成化间”。他本人正德初年与王良、李钺谋反，事发，戍山丹卫。逃还后，改名李午，为清军御史所勾，再戍山海卫，再度脱逃，寓洛川县，倡弥勒教。李钺是李福达的叔父，李福达的徒弟惠庆、邵进禄等起来造反，攻陷洛川城。邵进禄战死后，惠庆又攻宜川、白水等地。李福达实际是这次事件的指挥者和操纵者，但他又逃脱了，并改名为张寅，继续活动。他和他的儿子大仁、大义、大礼，皆以黄白术得到武定侯郭勋的信任。...

参考资料李士达

生平嘉靖三十五年，登进士，授职户部主事。改任吏部考功司主事，历任稽勋员外郎、考功司员外郎，隆庆二年，担任考功郎中，与陆光祖等人受到重用。隆庆初年，遇上曾祖父丧事回家守孝。后起用为右通政，隆庆六年，调任南京太仆卿。万历二年，改任都察院右佥都御史、巡抚山东。万历五年，升任右副都御史，总理河道。还未上任，就改任浙江巡抚。旋即称病回乡，万历十一年，任漕运都御史、兼巡抚凤阳等处。黄河向南侵蚀，淮安报警，李世达请求修筑石堤捍卫城邑；宝应汜光湖风涛险恶，每年都造成水灾，请求开通越河抑制水势。神宗都同意。万历十二年，任南京兵部右侍郎；后改户部右侍郎、吏部左侍郎。提拔为南京吏部尚书，就职后又改任南京兵部尚书，参与机要事务。万历十五年，他又被命为刑部尚书。宦官张德将人殴打致死，李世达奏请将其交法司处理，刑科唐尧钦也赞同，张德才被交给主管官吏处治。大兴知县王阶因用鞭子抽打乐舞生，被交法司处治，神宗秘密地派遣两名...

? 1574年秋，大力支持张居正的佥都御史李世达巡抚山东。李世达有责任心，肯干事，对繁杂的公务处理得当，颇得张居正的心。抵达山东不久，李世达就发现一件别人认为很平常的怪事。他略加思考，就认定这事非同小可，再不解决，恐怕是帝国大患。 此事就是孔尚贤进京。孔尚贤可非池中之物，他是孔子货真价实的第六十四代孙。孔子是圣人，并被明帝国政府热烈认可和膜拜，被封为“