乐安孙氏家乘关东凤城族谱续不分卷(辽宁凤城)

原书: [出版地不详] : 乐安堂刻本, 民国11[1922]. 存4册 : 世系表. 注 : 资料不全, 仅存卷1, 5, 7, 9. 湖北黄州始祖 : (明初) 孙绍四 ; 孙绍康. 湖南宁乡二都始迁祖 : 孙俊卿,讳一杰 ; 孙德卿,讳一诚 ; 孙明卿,讳一名. 15派四川万县始迁祖 : (清) 孙家相,字定山. 散居地 : 湖南省宁乡县 ; 及四川省万县等地. 封面题 : 楚蜀孙氏三修族谱. 版心题 : 孙氏三修族谱.

《孙家彦公家谱》，谱主（孙家彦）系版主（孙庆安）的曾祖父，本家谱包括孙家彦公之版主直系和两个旁系。隶属于《泗县孙庄孙氏族谱》。 一、谱序 （一）家谱名称此次撰修的本家家谱——《孙家彦公家谱》，第一世谱主系版主四世的曾祖父。本家谱隶属于《泗县孙庄孙氏族谱（卷三）》。本家谱包括孙家彦公之版主直系和两个旁系后代。 （二）撰修家族谱的目的、作用与意义国家史、地方志、家族谱——是构建民族史学的三大支柱。撰修家谱既是民族史学的重要组成部分，也是中华民族的悠久文化传统。撰修家谱、族谱、宗谱，理清脉络、承上启下，弘扬祖德、教育子孙、惠及后世，是全体孙氏宗亲、族亲、家亲的集体愿望，也是建设和谐社会的需要。泗县孙庄孙氏（由安徽省寿州至泗县）的迁徙时间：家族谱中的“一世”又叫“一代”或“一辈”，《说文解字》中说，30年为一世，又根据最新人口统计，一世（代）为20～30年之间。因此，一世（代）可按平均25年来推算。泗县孙庄孙氏迄今历经十二世（代），初步推测，孙庄孙氏先人国字辈兄弟二人从寿州迁徙到泗县的时间大概有三百年左右。据此推断，迁徙时间应该在十八世纪初叶（公元1713年前后），清朝康熙（公元1662～1721年）或乾隆（公元1736～1795年）盛世年间。至今，泗县孙庄孙氏经历了嘉庆（1796年）、道光（1821年）、咸丰（1851年）、同治（1862年）、光绪（1875年）、宣统（1909年）、民国（1912年）、人民共和国（1949年）三朝十余代，生息繁衍十二世（国、云、家、学，永、庆、怀、宗、成、涤、启、立等字辈），先人薪火相传，世代繁衍，现今全族人口650余人。寿县迁出地：经网查，如今寿县有从山东济南府迁徙的一门县内大孙，人口最多，分布最广。该宗族网上宗谱资料最全，已续修有孙氏宗谱，且有孙氏宗祠；另有寿县隐贤镇的一门东、西孙，人口较多，主要居住在隐贤镇附近，尚没有发现保存的孙氏宗谱、族谱或家谱；全县境内还有零星分布的（不在上述宗族谱之内的）从山西太原、河南等地迁徙至寿县各个村庄人口较少的孙氏宗人。经网查，寿县全境大约有六十余个的大小孙姓村庄和含有孙姓的他姓村庄，可以想见，徒步是很难查找到与泗县孙庄的孙氏字辈相同（国云家学，永庆怀宗八字）的孙姓村庄。目前，通过寿县公安局户籍办寻查，还没有找到与泗县孙庄孙姓字辈相同的村庄。来信答复如下：“孙庆安同志： 你好，你所反映的问题已转寿县公安局负责办理，现将该局答复告知如下：经查，尚未发现我县孙姓辈分与’国云家学，永庆怀宗， 成涤启立，业殿功荣’16字辈分相同的村庄、乡镇。 建议你与寿县孙姓联系，参照当地孙姓家谱，看有无你所需要的孙姓方面的信息。寿县信访办，2013年4月10日 ”。根据泗县孙庄的习惯称谓有“西南风是老家风”以及“东地、西地、南地、北地”称作“东湖、西湖、南湖、北湖”（泗县实无湖泊）等线索，推测泗县孙庄从寿县的迁出地，很有可能在寿县湖泊附近的村庄。寿县大小湖泊特多，到底居住在哪里，即使实地考查，由于村庄多、难度大，而且，此地若无先人谱牒记载，恐也难找到准确的迁出村庄。迁徙原因：更难考。由于泗县孙庄旧社会全体孙姓族人的生活与文化水平整体较低，孙氏从未撰修过全庄族谱。仅有一支曾经编修过家谱，但文字保留较少。由于近代战乱纷起，社会动荡，民不聊生，也没能及时创修族谱或家谱。这样长此下去，势必出现吾孙氏族亲脉络混乱、长幼无序的现象，使吾族人逐渐地缺少亲合力和认同感。况且，同族亲情、敬祖祭祀也将成为空谈。随着社会的发展，如今有志青年各奔东西，或落户它地，为了保障本族勿忘祖宗，便于族人及其好友之间永远联系，理应修谱。将来，追远、思乡、念祖的族人会愈来愈多，吾孙氏子孙回乡认祖，寻根溯源，见到没有家族谱谍或宗祠，情何以堪。再者，随着岁月的流逝，熟悉或了解孙氏族史、世系等有关资料的老人和老年文化人，或先后辞世，或力不从心，将无法满足后世族人的愿望。我们作为孙氏后人，虽已年近七旬，也理当抓紧盛世修谱的大好机遇，同心同德，撰修家族谱。否则，既无颜以对祖先，也愧对后代子孙。 （三）家族谱撰修过程与新式网络家谱2012年11月上旬，居住在上海市次子小刚那里的怀清，电话邀请淮北市庆安商定撰修孙庄孙氏族谱一事，并与原籍永华联系，提前做好撰修族谱的思想准备。2012年11月中旬，庆安草拟了《家谱成员收集资料简表》和《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》各一份，并用电子邮件发送至上海市怀清次子小刚处，打印后转交其父怀清返乡时备用。春节时，永华宴请怀清、怀勤、怀德、庆章等几位族亲，共同商量如何准备基础性谱牒资料，由上述几位族亲分别负责组织填写《家谱成员收集资料简表》，具体分工是怀勤、怀清负责大国某公一支，怀德负责二国某公之大云某公一支，庆章、庆安负责二国某公之二云某公一支，永华负责二国公之三云（胜）公一支。其间（2012年11月下旬～12月上旬），庆安负责本家一支脉，嘱咐南京孙女程艳和泗县屏山侄女莉侠，分别收集本家成员庆伦和庆章各支脉的家谱资料，准备先撰修曾祖孙家彦公的的本家家谱——《孙家彦公家谱》，家谱初稿经家人阅定后， 2012年12月25日即完成了《孙家彦公家谱》的撰修。此次撰修的本家家谱系采用了体现男女平等的创新网络新式家谱。本家家谱有别于中国旧式家族谱，采用新式网络家谱格式，允许成员、配偶、子女和成员好友均可入谱，允许女性成员本人入谱（名字后面加个女字），其后代随夫姓者理应不予入谱，随孙姓者仍可入谱，家谱中的子女，按男女长幼分别称呼、统一排序入谱。具体方法是采用 “族脉网”及其“族脉家谱”软件来创建数字化家谱和族谱的，为泗县屏山镇（新集桥南）孙庄孙氏一族提供了一个以家族血脉为线索，积淀历史、缅怀纪念先人、寄托凝聚情感、激励启发后人的开放平台。考虑到中国家谱对字辈派语、谱牒堂号、子女排行和成册排序区别、始祖基准动态定位、以及阴阳历日期输入等特别需求，因此，采用了网络及个人电脑双平台的运行环境，通过网络和单机这两个平台的互动，可以解决家谱世系图谱的编辑、成员和配偶以及好友内容的编辑、打印家谱和家谱数据的导入和备份、家谱世图的拷贝和粘贴、家谱继承权移交、隐私保护、乃至家谱与家谱之间相互关联、方便亲人浏览、修改和建立缅怀纪念馆等全部功能。打印功能包括家族谱电子书和壁挂图这两种文本格式，后者壁挂图格式简单，并且一目了然。网络家谱极其适合全体族人随时修改、补充、移交和后人续修家族谱。 （四）续修孙氏字辈的重要性 关于泗县孙庄孙姓原字辈十六字“国云家学，永庆怀宗，成涤启立，业殿功荣”的来龙去脉。据怀清口述（见附件），“前八字‘国云家学，永庆怀宗’是从寿州传承下来的，至于后八字‘成涤启立，业殿功荣’， 1945年，时任泗县县长孙伯文，曾邀全县孙姓宗人撰修孙氏宗谱，筹建孙氏宗祠，孙庄学儒与庆余二人前往县城参加会议，第二天，正值日本鬼子攻打县城，修谱一事只好作罢。学儒与庆余回村后，只记下续修的孙氏辈份后八字，所以原十六字辈份一直沿用至今” 。目前泗县孙庄孙姓原字辈十六字，已经用去十二字，所剩无几，因此，必须及时续修新字辈。遵照原字辈十六字四言诗体例，此次采用孙氏精英先人名字的最后一个字（基本上）作为新字辈的方法续修的新字辈仍为十六字。剩余的四个辈字加上新续修的十六个辈字共二十字，将使吾孙氏家族字辈可延续使用五百年无忧。具体续修过程：2012年底，庆安受怀清创修孙庄孙氏新字辈之托，庆安拟定一份《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》，怀清将《建议》文件带回原籍泗县孙庄审定，经过原籍上述几位负责收集基础性谱牒资料者、其他重要族亲和全村孙氏族亲进行广泛、充分的讨论，各个支脉重要人物以及部分族人在打印稿下方，签署姓名，最后确定孙氏续修16字新字辈。经过签字后的《关于泗县孙庄孙氏续修字辈的建议》等文件资料已经保存（见附件）。原旧字辈十六字：“国云家学，永庆怀宗，成涤启立，业殿功荣。”  新续字辈十六字：“书阳敖武，权绰思庭，承逢让衍，文全铸栋。”此次续修孙氏字辈十六字，书阳敖武（春秋战国）、权绰思庭（三国晋唐）、承逢让衍（明清时代）、文全铸栋（近代现代）系从古今五百余位孙氏精英先人中遴选出十六位，采取春秋战国、三国晋唐、明清两代、近代现代四个时期各取四位名人中的最后一个字（基本上），按照先后顺序、以四言诗体例排列组成。其中有二位名人（孙思邈和孙承宗）取中间一个字，实因“邈”字太繁、“宗”字重复原字辈。最后二位名人的字辈（云、家）虽同于孙庄孙氏字辈，但不一定同族，可能系同宗或同姓。新辈字最后四字“文武铸栋”，大意是版主冀吾孙氏后人，乘天时借地利，文武兼备，一代又一代，铸就国家栋梁之材。这些精英名人（详见附件），简介如下：春秋战国时期的有乐安始祖齐国孙书，相马伯乐郜国孙阳，楚相孙叔敖，齐国兵圣孙武；三国晋唐时期的有三国吴王孙权，东晋善书博学文学家孙绰，中国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家，唐代著名的医学家药王孙思邈，唐代杰出的书法家和书法理论家孙过庭；明清两代的有明末军事战略家、忠贞的爱国者、民族英雄孙承宗，明末清初理学大家、“清初三大儒”孙奇逢，清代著名经学家、文学家孙诒让，清代著名经学家、金石学家、校勘学家 “天下奇才”孙星衍；近代有中华民国国父孙中山（文），清末民初蜚声海内外的著名武学大家武神孙福全；现代有“科技救国”地质学家孙云铸，“两弹一星”功臣、小行星第148081号正式命名为孙家栋星的航天专家孙家栋（在世）。（五）立谱贡献者《孙家彦公家谱》的立谱贡献者：《孙家彦公家谱》（各支脉）的基础性谱牒资料，分别由其后人四世庆安（负责本脉）、四世庆章和五世莉侠（庆章一脉）、六世程艳（庆伦一脉）搜集，登记造表。最后由四世庆安整理，录入族脉网，撰修网络家谱。因家族支脉多，年代久远，本谱可能存在错、漏之处，又鉴于撰修者文学、史学水平有限，家族谱谬误、不妥之处在所难免，一并请家亲、族亲予以批评，及时指正，十分感激。《孙家彦公家谱》撰修人、族脉网（http://www.youstem.com/）版主 四世 庆安 公元2012年12月25日（壬辰年壬子月庚申日）敬撰修于淮北市。 二、谱例 （一）关于谱牒登记表 1、关于姓名（1）男性成员姓名有名字的连姓带名记入大名全称；无大名的记小名（乳名）；数代先人名字无考，曾字辈以上无名字的先人称谓，仅以先人的排行、字辈、加“某公”合成，关于成员排行的称号，长、次、幼等，一律改为大、二、三，依次类推。如大国某公、二云某公、三家某公等。为了和《孙庄孙氏族谱》保持一致，家谱中仅谱主曾字辈先人姓名后面加上一个 “公”字尊称。（2）配偶姓名包括原配、继配、续配名字。有名字的连姓带名记入大名全称；无大名的记小名（乳名）或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成，例如，孙程氏等；无法考证名字和婆家姓氏的先人配偶姓名，简称孙氏。（3）女性成员姓名有名字的连姓带名记入大名全称；无大名的记小名（乳名）或用婆家姓氏加上娘家姓氏与氏字组成，例如，孙冯氏等。凡入谱的子女女性成员，名字后面加个女字，在树枝谱系图中，男女区分，一目了然。倘若女性成员没有出嫁，在家招婿者一律作为入赘后改姓（孙）男子的配偶。 2、关于成员子女排行成员子女的长、次、幼一律用长、二、三代替，例如，长子记长子，次子记二子，幼子记三子，依次类推；家族谱中子女排序，表中男女性统一按长幼排序，但称谓男女排行分开，例如，长子、长女等。入赘男子，作为儿子，排行以其婚配女子为准。 3、成员与父母亲的关系分为嫡亲、领养（入、出）、过继（入、出）、（入、出）赘等四类七种情况，分别记入。 4、成员出生日与辞世日阴历全部换成公历。无考的记不详，推测的记推测。未成年未婚故去者，可记“殇”，成年已婚无子女者，可记“无嗣”。 5、定居地，城镇者记省、市（县）、街道、住宅小区；农村者记省、市（县）、镇（乡）、村；县内记镇（乡）、村、组。 6、成员简要介绍 由于成员资料有限，此次一般只记成员的文化水平（学历、学位）等。以后续谱时可适当增加更多内容。学历记小学、初中、高中、职高、中专、大专、本科、研究生等；学位记硕士、博士等。另外，可以记述成员特长、坟茔所在地或迁移情况、出嫁女子和出赘男子分别记入嫁出或出赘的所在地及姓氏。 7、成员重大事记（见网络，未打印）可记入荣誉称号〖包括军功、见义勇为、烈士、全国（省市）劳模等〗、奖励和发表的论文著作等。分别将名称、时间、地点、级别及刊物名称等记述清楚。 （二）关于网络家谱网络家谱允许编辑成员照片，允许编辑好友，允许编辑重大事记，允许拷贝与粘贴。网络家谱允许家谱成员自行编辑、补充、修改成员详细信息；允许成员创作、发表家谱文选；允许成员接受抒怀留言；允许创建缅怀纪念馆等。 三、家谱电子书（单独打印） （一）家谱统计、字辈派语与堂号。 （二）先公略史—家训导语。 （三）血脉宗谱（四）姓名检索。 四、家谱壁挂图（单独打印） （一）家谱壁挂图 （二）姓名（配偶）检索。 五、家谱文选、抒怀留言（网络） （一）家谱文选 （二）抒怀留言。 六、缅怀纪念馆（网络） （一）曾祖父孙家彦、曾祖母孙氏缅怀纪念馆 （二）祖父孙学芹、祖母孙许氏缅怀纪念馆（三）父亲孙永献、母亲孙程氏缅怀纪念馆。 七、后记 家谱排版、印刷与装订：排版，由于家谱电子书和壁挂图是网络文件（PDF）和其它版主编写的谱序等文字内容（WORD）格式不同，排版时无法统一排序页码。 印刷与装订：《孙家彦公家谱》包括封面、图腾、谱序、谱例、电子书、壁挂图、后记、附件等，家谱采用整卷印刷装订。 （一）领谱人《孙家彦公家谱》的领谱人：五世怀卫、怀瑞——庆伦一脉；五世怀亮、怀磊——庆章一脉；五世  韬、禺（女）——庆安一脉。 （二）族脉网版主继承人版主：四世庆安版主继承人：①五世 韬； ②六世 宗灏；③六世 程艳。 八、附件（略）

族谱网用户操作手册

祖系出姬姓源流难以阐述自江祖千七公应衍 应绶公兄弟七应绶公庆衍思法公思法公生荣华富贵俊桂兄弟六人具受旌敕明初定鼎自豫章吉安府吉水县地名大株树而我始祖必贵公奉诏湖广荆州府监利县后诸伯叔俱同落籍岳州府临湘县 源公之子乘公字千七世居吉安府吉水县小村其孙怀德字思法配冷氏元仁宗至顺帝间人生六子：必荣、必华、必富、必贵、必俊、必桂明洪武间六子先后迁居岳州府临湘县岳州郑氏始祖

族谱编修知识手册