词条 陈思络

陈思络

陈思络
陈思络简介资料
陈思络相关文献
陈思
相片陈起之子。生卒年不详,约宋理宗时(1225年—1264年)在世。陈思在都城临安棚北大街开设过书坊,经营刻书及卖书。编刊了《宝刻丛编》、《海棠谱》、《书苑英华》、《小字录》及《两宋名贤小集》等,著有《书小史》10卷。其从孙陈世隆曾将《两宋名贤小集》补增至三百八十卷。参考书目《浙江通志》
查看全文
经络
经络的相关研究汉代的解剖实验据《汉书·王莽传》所述,东郡太守翟义造反事败,被诛连三族,而逃脱的余党王孙庆则于公元16年被捕后,被王莽下令作活体解剖。据记载:“翟义党王孙庆捕得,莽使太医、尚方与巧屠共刳剥之,量度五脏,以竹筵导其脉,知其终始,云可以治病。”中医以竹片插入活体后,只发现血管,却与经络不相吻合。据讲中医从此放弃解剖人体来寻找经络。1960年代北朝鲜金凤汉事件1963年,北朝鲜一位名为金凤汉的科学家,在《北朝鲜医学科学院杂志学报》(JournaloftheDPRKAcademyofMedicalScience)第5期上发表了长达40页、题为《论经络系统》(OntheKyungraksystem)的论文,宣称找到了经络,并将之命名为“凤汉管”(Bonghanduct)和“表层凤汉小体”(Bonghancorpuscle)。此次发现震惊全球医学界,大阪市立大学医学部副教授藤原知组织了研...
查看全文
联络
动机:座标系统的局限蓝色向量跟红色向量一开始(在图上的黑色向量)是指向一样的方向,但分别沿着图上不同的曲线作平行移动到同一点后,却会指向不一样的方向。这是因为曲率不为零的关系。先注意到原始平行移动的概念:当一个转换不会让向量的分量有所改变时,便称此转换为平行移动。设在球面上的北极点有一个切向量,我们将试着借由适当的定义,把那切向量能从球体上一点平行移动到其他点。注意到切向量其实是点上局部座标系的元素,所以在球面上的平行移动能理解为切向量在两个切空间之间的转换。然而,原始平行移动的概念并不能把存在于某个切空间的切向量,转换到不同的切空间中。为了让平行移动的概念更加清楚,我们考虑一种等价的移动方法:使切向量黏在北极点且整体座标系固定的情况下,旋转球体使得北极点沿着曲线移动(后续将会知道,这是列维-奇维塔联络的移动方式)。如图所示,虽然切向量移动的起点和终点是一样的,但沿着不同的曲线移动的话,它...
查看全文
网络祭拜成为时尚,虚拟世界寄哀思
随着以“改土葬为火葬”为核心的殡葬改革的深入,人们已经或最终会面对“无墓可祭”的窘状,传统文化特别是祭拜文化也或将缺失。即使在尚未全面禁止土葬的农村,由于人口流动带来的交通压力和明火祭拜等传统落后祭拜方式带来的安全和环境污染问题,已不容忽视。故此早在年民政部就发出绿色祭拜,平安清明的号召。互联网正全面改变着人们的生活,也改变了人们的思维方式和情感表达方式。互联网以永恒的时间和无限的空间,给人类情感的表达和生命的延续赋予了一种新的形式。在此背景下,网上祭拜应用而生。为仙逝的挚爱亲友建立一方属于他/她自己的网上陵园和一座纪念馆,是我们活着的人应尽的一份责任。可是网上祭拜开始风行的今天,尚没有一家祭拜网站能真正担当起“倡导绿色祭拜,弘扬传统文化”的重任。正是怀着这种强烈的历史使使命感,经过认真分析调研,精心打造了全球最专业最权威祭拜网(jibai.com)!祭拜网(www.jibai.com)为...
查看全文
陈情令为什么叫陈情令?陈情到底什么意思?
陈情令为什么叫陈情令?陈情到底什么意思?《陈情令》改编自超人气IP《魔道祖师》。不过还是有不少观众不明白,为什么剧版的名字要叫《陈情令》,这个“陈情”到底是什么意思呢?实际上陈情是魏无羡最珍惜的笛子,看过原著的朋友肯定不会陌生。至于剧名为何要起名叫“陈情”可能是有两方面的考虑,因为剧版和原著在人物关系上的改动比较大,所以这样能以示区别;还有就是为了把魏无羡塑造为第一男主角。陈情令为什么叫陈情令?《陈情令》中,“陈情”指的是魏无羡的笛子。本来魏无羡可以御剑,他的剑的名字叫随便,但是后来误入魔道,成为夷陵老祖,他的武器就变成了笛子陈情。在原著《魔道祖师》中,魏无羡还没有成为夷陵老祖之前,性格自由不羁,重情重义,跟蓝湛的交情还算不错,时不时总是要惹蓝湛,甚至还要扯蓝湛的抹额。但是后来被温晁扔下到了乱葬岗之后,修了鬼道。夷陵老祖只要一吹笛子,所有尸体都会闻声而动。他们只听从陈情的声音。而蓝湛看到入...
查看全文
家族谱大览
义门陈氏五支合修宗谱 [9卷,世系23卷]
原书: [出版地不详] : 思敬堂, 民国20[1931]. 32册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为同安县市磨智; 奉新乡茶感, 赤岸; 同安乡小获; 建康乡枧溪 5 支合谱. 注: 各支世派详卷23. 受姓祖: 胡公满. 封于陈, 后以国为氏. 始祖(1世): (宋) 陈知成, 讳矩. 居筠州(今江西高安市). 磨下支祖(13世): 陈公望,字周师,行十三. 居新吴,迁磨下. 赤岸支祖(13世): 陈孟可,字以之,号德轩. 由赤土西坑徙居奉新赤岸. 枧溪支祖(14世): 陈千九, 讳范,字仁楷,号裕轩. 由高安迁居奉新枧溪. 小获支祖(17世): 陈君政,字安国,号万全,行显三. 由高安大竹山徙居奉新小获. 茶感支祖(21世): 陈仲尊,字荣甫,行三. 迁感埇第一世. 散居地: 江西省奉新县, 宜丰县等地. 谱序题: 陈氏五支合修宗谱 书名据书签题,及版心题编目.
浏览:0
青阳陈氏宗谱
原书 : [出版地不详] : 孝思堂, 清光绪9[1883]. 25册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷3. 一世远祖 : (西汉) 陈志达. 由吴县避乱于陵阳. 二大派祖(50世) : 陈孔辉,字大光(中分派) ; 陈孔殷,字大有(庙后派). 皆为英崇公之子. 宗祖(58世) : (明) 陈馨,字熙,又字孟贤,号积善. 房祖(59世) : (明) 陈恩生,名晟,字仕成. 馨公第四子. 下有六子,分六支. 六支祖 : (明) 陈浩,名天祐,字克盛,号乐善 ; 陈瀚,名宇祐,字克容,号素斋 ; 陈滋,名日祐,字克润,号好义 ; 陈清,名宙祐,字克廉,号乐道 ; 陈溥,名列祐,字克广 ; 陈潾,名律祐,字克明. 散居地 : 安徽省青阳县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目. 谱序题 : 青阳陈氏宗谱.
浏览:100
义门陈氏五支合修宗谱 九卷世系二十三卷
原书: [出版地不详] : 思敬堂, 民国20[1931]. 32册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为同安县市磨智; 奉新乡茶感, 赤岸; 同安乡小获; 建康乡枧溪 5 支合谱. 注: 各支世派详卷23. 受姓祖: 胡公满. 封于陈, 后以国为氏. 始祖(1世): (宋) 陈知成, 讳矩. 居筠州(今江西高安市). 磨下支祖(13世): 陈公望,字周师,行十三. 居新吴,迁磨下. 赤岸支祖(13世): 陈孟可,字以之,号德轩. 由赤土西坑徙居奉新赤岸. 枧溪支祖(14世): 陈千九, 讳范,字仁楷,号裕轩. 由高安迁居奉新枧溪. 小获支祖(17世): 陈君政,字安国,号万全,行显三. 由高安大竹山徙居奉新小获. 茶感支祖(21世): 陈仲尊,字荣甫,行三. 迁感埇第一世. 散居地: 江西省奉新县, 宜丰县等地. 谱序题: 陈氏五支合修宗谱 书名据书签题,及版心题编目.
浏览:100
义门陈氏五支合修宗谱 九卷世系二十三卷
原书: [出版地不详] : 思敬堂, 民国20[1931]. 32册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为同安县市磨智; 奉新乡茶感, 赤岸; 同安乡小获; 建康乡枧溪 5 支合谱. 注: 各支世派详卷23. 受姓祖: 胡公满. 封于陈, 后以国为氏. 始祖(1世): (宋) 陈知成, 讳矩. 居筠州(今江西高安市). 磨下支祖(13世): 陈公望,字周师,行十三. 居新吴,迁磨下. 赤岸支祖(13世): 陈孟可,字以之,号德轩. 由赤土西坑徙居奉新赤岸. 枧溪支祖(14世): 陈千九, 讳范,字仁楷,号裕轩. 由高安迁居奉新枧溪. 小获支祖(17世): 陈君政,字安国,号万全,行显三. 由高安大竹山徙居奉新小获. 茶感支祖(21世): 陈仲尊,字荣甫,行三. 迁感埇第一世. 散居地: 江西省奉新县, 宜丰县等地. 谱序题: 陈氏五支合修宗谱 书名据书签题,及版心题编目.
浏览:100
义门陈氏五支合修宗谱 九卷世系二十三卷
原书: [出版地不详] : 思敬堂, 民国20[1931]. 32册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为同安县市磨智; 奉新乡茶感, 赤岸; 同安乡小获; 建康乡枧溪 5 支合谱. 注: 各支世派详卷23. 受姓祖: 胡公满. 封于陈, 后以国为氏. 始祖(1世): (宋) 陈知成, 讳矩. 居筠州(今江西高安市). 磨下支祖(13世): 陈公望,字周师,行十三. 居新吴,迁磨下. 赤岸支祖(13世): 陈孟可,字以之,号德轩. 由赤土西坑徙居奉新赤岸. 枧溪支祖(14世): 陈千九, 讳范,字仁楷,号裕轩. 由高安迁居奉新枧溪. 小获支祖(17世): 陈君政,字安国,号万全,行显三. 由高安大竹山徙居奉新小获. 茶感支祖(21世): 陈仲尊,字荣甫,行三. 迁感埇第一世. 散居地: 江西省奉新县, 宜丰县等地. 谱序题: 陈氏五支合修宗谱 书名据书签题,及版心题编目.
浏览:100
义门陈氏五支合修宗谱 九卷世系二十三卷
原书: [出版地不详] : 思敬堂, 民国20[1931]. 32册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所: 太原市寻源姓氏文化研究中心 注: 此谱为同安县市磨智; 奉新乡茶感, 赤岸; 同安乡小获; 建康乡枧溪 5 支合谱. 注: 各支世派详卷23. 受姓祖: 胡公满. 封于陈, 后以国为氏. 始祖(1世): (宋) 陈知成, 讳矩. 居筠州(今江西高安市). 磨下支祖(13世): 陈公望,字周师,行十三. 居新吴,迁磨下. 赤岸支祖(13世): 陈孟可,字以之,号德轩. 由赤土西坑徙居奉新赤岸. 枧溪支祖(14世): 陈千九, 讳范,字仁楷,号裕轩. 由高安迁居奉新枧溪. 小获支祖(17世): 陈君政,字安国,号万全,行显三. 由高安大竹山徙居奉新小获. 茶感支祖(21世): 陈仲尊,字荣甫,行三. 迁感埇第一世. 散居地: 江西省奉新县, 宜丰县等地. 谱序题: 陈氏五支合修宗谱 书名据书签题,及版心题编目.
浏览:100