词条 拿着书的男人

拿着书的男人

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拿着书的男人简介资料
1440 年 - 1449 年
文艺复兴时期
肖像画
北方文艺复兴风格
拿着书的男人相关文献
耶拿战役的时间耶拿战役有什么影响
耶拿战役的时间耶拿战役有什么影响,法国历史上著名的耶拿战役,是指法兰西第一帝国皇帝——拿破仑·波拿巴指挥的法军
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拿公
生平传说清代林枫的《福州考古略》中记载拿公姓卜,是邵武拿口行船的商人,一天在船中听见神语告知某日某地将有人投毒到水中,于是就按其指示果然发现有人将毒物投入水中,拿公就下水将毒物全部吞下以救当地百姓,随即毒发而死,面色靛青,成为了土神,后来则保佑海船免于触礁。根据清代小说《闽都别记》的叙述,拿公姓卜名福,邵武拿口人,宋朝末年人氏,当时恶鬼想往当地的200口井中投毒丸传播瘟疫,被拿公发现,拿公为救当地百姓,随即抢下毒丸全部吞下,并毒发死亡,其妻赶来抱尸痛哭,也被毒气熏死。当地居民就建庙祭祀卜氏夫妇,并因拿口的地名而称其为“拿公”、“拿婆”。明朝初年,朱元璋部将汤和由海路攻打福州,在五虎门受阻不克,就张榜求攻城之计,并在榜文中扬言攻破福州后要屠杀全城所有人口,原文为“俟破城,不留一人。”,这时拿公显灵,携拿婆驾小舟到五虎门外向汤和献攻城计策,条件是改动榜文中的一个字,汤和欣然同意,拿公就率汤和舰
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耶拿
历史事件1806年10月14日,拿破仑在耶拿大败普鲁士军队(耶拿战役)。大学耶拿大学--建立于1558年,由LandesherrJohannFriedrichI.所创立,其塑像于耶拿大学创校300周年时,被设立于耶拿市中心的广场上。德国著名文学家席勒曾在耶拿大学讲学。耶拿应用科技大学(TheUniversityofAppliedSciences(FachhochschuleJena))于1991年建立,主要学科方向为工科方向,包括机械、激光、科学仪器等专业。博物馆和纪念馆耶拿光学博物馆肖特玻璃博物馆耶拿市博物馆歌德纪念馆市中心广场俯瞰耶拿冬日耶拿耶拿全景
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拿撒勒
含义新教教堂由建筑师FerdinandStadler(英语:FerdinandStadler)设计于19世纪拿撒勒源自希伯来字“netzer”,意思是枝芽或苗。《以赛亚书》曾经以“枝子”来形容大卫家系的后代,在古代,许多大卫家族的不同分支居住在此地,这可能是此地名称的由来。那里是耶稣基督的故乡。福音书中描述他的父母圣母玛利亚和圣若瑟住在这里。在拿撒勒,天使加百利到玛利亚那里告诉他她将因圣灵怀孕,所生的将会是救世主,耶稣在降生后以就是在这里长大。新约圣经时期拿撒勒是个不起眼的地方,人们打听耶稣是会问:“拿撒勒能出什么好东西?”(若望福音1,46)。今天的拿撒勒属于最重要的朝圣圣地。在传说中的玛利亚故居和报信天使所在地地方。现代城市上纳匝勒的市政厅大楼拿撒勒今天是以色列最大的阿拉伯人为主的城市。市长MenachemAriav是力沃库森的荣誉市民。拿撒勒和上拿撒勒是2个独立的城市,各有单独的政府...
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瓜拿纳
语源Paullinia的名字来自于瑞典植物学家卡尔·林奈,用来分类连结将瓜拿纳用在医疗的荣耀与德国植物学SimonPaulli。"瓜拿纳""Guaran&a
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男子
戒指
黑色背景
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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利川书氏派谱
1899年发行。 国立中央图书馆 写李天书一家行装的书。 收集了从1899年到1899年的伊川一家的传记。
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永川李氏世谱
国立中央图书馆 庆尚北道军委军,李景植,1928年发行。 始祖李文汉的子孙录。
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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