派祖(20世) : (明) 龙道辅 ; 龙瑞文. 皆为时远公之子.
龙道辅相关文献
黑龙江完颜宗辅
完颜宗辅（1096年－1135年），后改为完颜宗尧，女真名讹里朵，是金太祖第三子。金世宗的父亲。他样貌魁伟尊严，性格宽恕、好施惠、尚诚实。金太祖征伐四方，各个儿子皆总戎旅，他常常在帷幄。天会十三年，行次妫州时死去，死时四十岁。天会十三年，行次妫州薨，年四十，陪葬睿陵，追封潞王，谥襄穆。皇统六年，进冀国王。正隆二年，追赠太师、上柱国，改封许王。金世宗即位，追上尊谥“立德显仁启圣广运文武简肃皇帝”，庙号睿宗。二年，改葬于大房山，号景陵。
龙场悟道
简介王守仁早年习程朱理学，为履践朱熹“格物致知”，便欲格尽竹子之理，但一连格了七天七夜，终一无所得，却累得病倒。王守仁因此对程朱理学中“格物致知”之说产生怀疑。明武宗正德元年（1506年），王守仁因当廷反对大宦官刘瑾专权，被刘瑾陷害，廷杖四十，谪贬作贵州龙场驿丞。龙场位于贵阳西北约七十里（今修文县），当时为蛮荒之地。王守仁一路躲避刘瑾的陷害追杀，不远万里到中国西南部山区赴任。当时龙场万山丛薄，苗、僚杂居，处于困境的王守仁对《大学》的中心思想有了新的领会，王守仁认为“心”是万事万物之本源，世上的一切都由“心”推演得来，受“心”的支配。王守仁并结合自己的思想成果，在贵州当地大兴讲学，为当地开化之始。这段时期王守仁的代表作有《训龙场诸生》。史称王守仁此段时间内（一般认为集中于公元1508年）的思想活动作“龙场悟道”。名言“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。...
龙场悟道
提出“知行合一”、创立“阳明心学”的王守仁，被称为封建时代的最后一位圣人。一场“龙场悟道”的顿悟，使得这位心学的集大成者由凡入圣。 
龙场悟道
?
当年，我来到这个最喧闹的城市里最喧闹的一所大学念书，面对纷纷扰扰的环境，错综复杂的关系，杂七杂八的价值体系，时常感到无力，感到惶然无计。
有人信仰崩塌如癫似狂，有人随波逐流得过且过，有人守着虚幻的追求醉生梦死，有人左冲右突将池水弄得更加混浊……
大学生的脸上烙着一个时代简略的缩影。
我远离人群，回到书斋，只想保持一份独立的思考。
然而，读
孔道辅
孔道辅(987~1040)，初名延鲁，字原鲁，孔子的第45世孙，自幼聪明好学，25岁进士及第，为宁州军事推官。
