迁松始祖(17世) : (明) 黄嗣懿,字德美. 尚聪公长子. 永乐末迁宿松.
黄嗣懿相关文献
闵麟嗣
闵麟嗣,【闵麟嗣】（1628--1704）字宾连，号橄庵。徽州岩寺镇人（安徽歙县）。明末
江西省-抚州市-东乡区黄嗣贞
黄嗣贞字玉娘，元代女诗人。庄静好学，19岁嫁东乡吴泰发，27岁丈夫客死三衢，于奔丧途中，作凄恻动人的祭文，又赋三十韵诗训儿。训儿诗成其自传诗，后人汇其诗文为《黄嗣贞诗文集》，已佚。诗作收入《江西诗征》，有《训子诗三十韵》等三首。
嗣师
早期五斗米道的三师，一般指祖天师张陵、嗣师张衡、系师张鲁，此三师又被称为“三张”。第二代嗣师张衡（？－179年）字灵真，乃张道陵之长子。北宋张君房《云笈七签》卷二十八〈二十八治〉载：天师之子“嗣师”张衡，“志节高亮，隠习仙业”，汉灵帝征他到朝廷做郎中，但他却不愿做官。光和二年（179年）正月十五日，嗣师张衡在阳平山羽化升仙，道众立双碑在阳平治山门。汉唐时期，阳平治山中，设立有主簿、嗣师、系师三个道治。北宋李昉《太平御览》卷六百七十九〈道部〉引刘宋道经《太真科》载：太上命张陵为天师，命弟子扶翼为嗣师，“传命嗣师，承代基业，行教天人”。元武宗至大元年（1308年），赠“正一嗣师太清演教妙道真君”。南宋白玉蟾《修真十书》《武夷集》之〈赞历代天师〉，其中赞嗣师张衡诗曰：“光和初载大丹成，有甚工夫事汉灵。夜半玉舆飞紫露，春风春雨满阳平。”元代赵道一编《历世真仙体道通鉴》及明代撰写的《汉天师世家》都有...
查嗣庭
辩误后代有人查证指出，有官员去搜查查嗣庭的文稿书籍，发现他写了一本“维止论”，内容全是子虚乌有的宫庭之事，还有许多对康熙帝怨恨讪谤的文章与日记。除此之外，他又作了“飞蝗蔽天”等造谣生事的记事，再深入彻查之下，发现他与诸王之间有密切的往来，是朋党的一员，所以查嗣庭是因为朋党而下狱的。后来民间的传说偏离史实，将查嗣庭案说成雍正朝的文字狱，然而事实上查嗣庭入狱后在雍正五年五月病死狱中，他是因为朋党而获罪，而且他也没有出过“维民所止”这样的考题。家庭有妻陈氏，许氏，史氏。参考书目《海宁查氏族谱》林白、朱梅苏《科举史话》附录二：《关于“维民所止”试题冤案真相》
