文公派下支祖(6世): (明) 马崇化,字风行 ; 马崇德,字从义 ; 马崇礼,字敦厚 ; 马崇周,字尚赤 ; 马崇仁,字孝山 ; 马崇关.
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关于崇氏-序
关于崇氏-序,我幼小时,就常听说“崇”姓是天长一大姓,“邱崇曹薛”四大姓,“崇”姓是其中之一。
马崇仁
生平北京新式科班中华戏曲专科学校(北平戏曲专科学校)金字科出身。他与迟金声合作执导《中国京剧音配像精粹》,共有460个剧目,很有影响。他参加《玉堂春》(白沉执导)、《秦香莲》等多部京剧电影的演出工作。
也谈关羽崇拜(图)
冒辟疆在《影梅庵忆语》中回忆董小宛酷爱钟繇的书法,遍寻钟繇各帖临摹,但读到钟繇的《戎辂表》,见其中称关羽为“贼将”,以后再也不学钟繇的字了,改学曹娥碑。《戎辂表》又名《贺捷表》,是钟繇听说蜀将关羽被杀后,“喜不自胜”,向魏王上的庆贺表奏。我从小就是关羽的崇拜者,与董小宛一样,尽管也喜欢钟繇的书法,但绝不临写他的字。知堂老人写过一篇《谈关公》的文章,认为《三国志》记载关羽的事迹,“所可取者唯报曹归刘一事耳”,不过是普通的名将,“假如画在百将图传里固然适宜,尊为内圣外王则显然尚无此资格”。知堂老人见识通达,这话说的合情合理。虽然“看不出关羽神圣之处何在”,但是,历史上的孔子也只是一个普通的教师,说过一些合情合理的话而已,“神圣之处”又何在呢?恐怕也没有资格封为“圣人”。再进一步,可以说人世间根本就不存在“圣人”。从历史看,孔子被封为文圣和关羽被封为武圣,两者还是有区别的。孔子是先由统治者封为圣...