鹿城始祖(28世) : 陳伯鼎,一作百鼎. 原籍河南省潁川,隨宋高宗南渡至臨安後隱居永嘉楠溪.
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祖庙大铁鼎吴氏鼎鼎有名,从祖庙三门步入中门，最先映入我们眼帘的，是祖庙胜迹：兽足，有耳的铸铁大铁鼎，鼎高
警示和垂戒――《臧哀伯谏纳郜鼎》赏析
警示和垂戒――《臧哀伯谏纳郜鼎》赏析,警示和垂戒――《臧哀伯谏纳郜鼎》赏析 本文选自，《左传.鲁桓公二年》，题目为原编
福建省-宁德-福鼎程伯简
程伯简(？～1556年)，明福宁州劝儒乡望海里(今福鼎秦屿)人。嘉靖三十五年(1556年)十月间，倭寇万余人入侵秦屿。大敌当前，他召集乡亲，号召众人协力作战，保卫家园。并编成作战队伍，组织人力，抢修城堡，选壮丁守前垛，弱者居后，妇女运石送饭，奋力御寇。寇攻城7日不能下，以云梯两部登城。伯简率众以木叉、竹箭御之；继而铳、矢齐发，爬城之寇被歼，城下之寇乃宵遁。次日，伯简中矢石死于城头，同难者40余人。事后，分巡司舒春芳抚恤伯简亲属，乡人李春荣等建“忠烈祠”(位于秦屿小东门)，以祀英烈。该祠后增祀抗倭烈士、水部尚书陈云龙牌位，故又称“尚书庙”。庙有联云：“忠肝义胆光千载，烈士名臣萃一祠。”
鼎
历史早在8000年前的新石器时代，随着陶器的出现，陶鼎作为一种重要的器形就随之出现了。在河南新郑裴李岗遗址、偃师二里头遗址，河北武安磁山遗址等多处新石器时代遗址都曾有陶鼎的出土。早期陶鼎的材质有红陶、夹砂红陶、灰陶、黑陶、白陶、夹砂灰陶等。陶鼎流行于新石器时代中晚期至夏商时期。随着青铜器的出现与发展，在贵族阶层，陶鼎逐渐被青铜鼎取代，而在平民阶层，直至东汉时期，陶鼎在日常生活中使用。东汉以后，陶鼎从生活中消失，但作为明器，仍被使用了很长一段时期后才彻底退出历史舞台。相传，早在黄帝时代，就已经有了青铜鼎的存在。《史记·封禅书》中记载“黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山治下。”但《史记》成书于西汉，有关三皇五帝的论述多是传说，不足采信。仰韶文化庙底沟类型被许顺湛、黄怀信和韩建业等学者认为相当于黄帝文化，虽然庙底沟类型已确有陶鼎，且具有热锻铜器的能力，但应该并不具备铸鼎所需技术水平。考古上，铜鼎被认为最...
溪美俊美陳氏源流
關於溪美俊美陳氏的來源，溪美陳氏族譜（以下簡稱族譜）記載傳聞明嘉靖四十三甲子年（1564年）由洋江（即洋下村）肇基於此，當時偕來者十二人。十二人是什麼樣的一個概念，也許是包括男女共十二人，但作為出自以父系為主體的舊式譜牒中的一段記載，我保留著是十二男丁的理解。而目前在溪美陳氏中僅有十二世恪直公（分派頂廳）、十三世美瑛公（分派下廳）兩支，皆洋江陳氏長
