罗睺罗

罗爱爱是元末嘉兴名妓，同时也是元代女诗人，极富才情，生卒年不详，历史典籍中没有太多的记载。关于罗爱爱此人，以及她的事迹见于瞿佑《剪灯新话·爱卿传》以及冯梦龙《《情史类略》——又名《情天宝鉴》中。罗爱爱生卒年不详，出身不详，就连她何时成为妓女也不知道。也许是家道中落，被迫为妓，也许幼时被卖入秦楼楚馆，也许是从小就被养在妓家，教导各类事宜。总之当她在嘉兴挂牌之后，瞬间艳名远播，引得嘉兴士子文人竞相追捧。罗爱爱色艺双馨，长相美丽，才情无双，一时间艳冠群芳。加之她性子温柔解意，心性通透敏捷，与之相处之人都很安宁，而她又工于诗词，妥妥的才女风。由此罗爱爱之名在嘉兴大显，诸多风流士子，浪漫文人对她全都趋之若狂，将能得其青睐，视之人生大幸。罗爱爱在当时深受士子文人追捧，诸人皆以”爱卿“称之，足见对其的渴慕之意。她曾经在季夏望日(季夏指农历六月，望日指的是这个月月亮最圆之时的白天，通常都是那月的十五、十六...

记载佛典多记载其母为耶输陀罗，也有说是瞿夷。当时悉达多太子在花园里思索著，当听到小王子出世的消息，不像一般人般兴奋，却反而大喊：“罗睺罗（镣锁，覆障）诞生了，枷锁现前了。”（rahujato,bandhanamjatam）。净饭王才取名罗睺罗。释迦牟尼悟道六年后，回到迦毗罗卫城，让年7岁的罗睺罗出家。罗睺罗的出家令净饭王很痛苦，便请求佛陀往后若没得父母同意，不允许儿女出家。于是佛陀就制了这条戒。但因为他不到受具足戒的年龄，所以先做沙弥，以舍利弗为和尚（亲教师），目犍连为阿阇梨（轨范师）。罗睺罗是佛教僧团中第一位沙弥。佛陀和罗睺罗他开始修行的时候比较淘气，学法持戒也有疏忽的地方，因此受到过父亲的训诫。记载于巴利圣典《中部芒果林教化罗睺罗经》（Amalatthikarahulovadasutta）。此经针对其喜欢说谎的坏习惯，佛陀以“洗脚水”为喻跟他说明谎话之肮脏，强调诚实的重要性。后来对小沙

参见纱

经历开始是南朝陈的军人，以战功授为开远将军、句容县令，升光远将军、钟离太守，进封始安县侯、太仆卿、豫章内史。后来跟随大将军吴明彻，与北齐军队在江阳作战，被流矢射中左目，因他勇冠三军，官至散骑常侍。隋朝晋王杨广南征，他都督巴峡缘江诸军事。陈后主投降，周罗睺大哭三日，才归降隋朝，历任豳州和泾州刺史。开皇十八年，隋文帝发起辽东战争，授他统帅水军，攻打高句丽。杨广成为太子后，他为东宫右虞侯率和右卫率，赐爵义宁郡公。隋炀帝即位，命他为杨素的副手，讨伐汉王杨谅。在征剿杨谅晋、绛等三州的馀党时，被流矢射中，大业元年（605年）四月在京师病逝，年六十四岁，赠柱国，右翊卫大将军，谥号壮。周罗睺死后，同年七月其子周仲隐梦见罗睺曰：“我明日当战。”其灵位周围的所有弓箭刀剑，无故自动，若有人拿着它们的样子，而当天即传来绛州城被攻破的消息。家世父亲：周法暠，南朝梁冠武将军、南康郡内史、临蒸县开国公，食邑二千户。子：...

简介罗湿陀罗拘陀人的起源不详。有人认为他们是拉其普特人的一支。也有说法认为他们源于阿育王铭文中提到的罗底迦人。关于罗湿陀罗拘陀人的起源，现在也仍然是学术界的一个主要争论话题。罗湿陀罗拘陀人最初臣服于遮娄其人（同为拉其普特人），是一支有限的地方势力。753年罗湿陀罗拘陀人的首领弹底杜罗伽推翻了他们的宗主遮娄其国王诘底跋摩二世，建立了自己的王朝。罗湿陀罗拘陀王朝定都于今默尔凯德，其核心领土基本与原遮娄其王朝的领土一致（在今马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦），但有过大幅扩张。在南方，罗湿陀罗拘陀人继续攻击已因遮娄其人的打击而严重衰落的帕拉瓦王朝。克里希纳一世在位时打败了西恒伽王朝（在迈索尔）和东遮娄其人（在安得拉邦），或许就是为了纪念这些功绩，他修建了18座湿婆神庙。陀鲁婆是另一个大肆扩张的君主，他攻陷了帕拉瓦王朝的首都建志，迫使后者承认了他的宗主权。陀鲁婆也再次打败了西恒伽王朝，并俘虏了对方的国王湿...