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陈明用

三大支祖(14世) : (宋元之际) 陈辅六,名道,字甫舜 ; 陈明用,行年六二 ; 陈天瑞,字彝甫,行年六八.

相关人物

始祖

宜黄陈氏七修宗谱

陈明用相关文献

陈明初夫妇来淮谒祖

陈明初夫妇来淮谒祖,2016年8月17日，是中国传统中元节。许昌陈氏文化研究会会长陈明初夫妇一行来淮

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陈明遇

重大事件：江阴八十一日概况清顺治二年(1645年)闰六月初一至八月二十三日，江阴城数十万百姓因反对清廷蕹发,以血肉之躯抵御清军强兵重炮,坚守城池81日，直至全城悉数战死，谱写了一曲壮歌。清廷为此亦付出3位王爷、15员战将和7万余士兵生命的惨重代价。顺治二年（弘光元年，1645年），江阴降清，知县林之骥去职，新任江阴知县方亨布告全县遵从剃发令，诸生倡议反对，许用等在明伦堂共同立誓道：“头可断，发决不可剃！”。闰六月初二，江阴士民擒杀方亨，陈明遇被推举为领导人，倡义抗清。二十一日，清贝勒博洛命刘良佐包围江阴城，七月初一，开始攻城。七月九日，陈明遇迎前任典史阎应元入城主兵，守城战斗激烈异常，孤军坚守八十一日。城破后，明遇放火烧死其家男女四十三人。复持刀与清军作殊死战，身负重创身死，僵立墙边。城破后，博洛下令屠城三日，幸存者仅五十三人。《江阴城守后纪》总结：“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重

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陈明宗

背景和英宗统治时期陈明宗出生于1300年，是英宗的第四子，也是英宗与昭慈皇后陈氏（陈平仲之女）的独子。根据《大越史记全书》的记载，陈明宗出生于阴历8月21日，而这一天正是抗元名将陈国峻逝世的第二天。英宗的其他儿子都英年早逝，英宗不得不将他的唯一嗣子托付给陈日燏，希望陈日燏能够好好照顾明宗，不使皇统断绝。1312年，陈英宗御驾亲征占城。年仅12岁的明宗由陈日燏、陈国璓辅佐，以太子身份监国。两年之后，陈英宗禅位给他。明宗尊英宗为太上皇。即位为王根据历史学者的观点，陈明宗有统治国家的才能，但却没有发展国家建设的长远目标。尽管明宗有这些缺点，但他任用了像范五老、段汝谐、莫挺之、朱文安之类的贤人，使国家依旧得到了发展。史书中提到，明宗在位时最大的过失是杀死了自己的岳父、先朝的名将陈国瑱。与父亲不同的是，陈明宗拥有众多的儿子。次子陈旺是明慈皇太妃黎氏所生，为明宗宠爱。因陈旺不是正后宪慈宣圣皇后陈氏所生...

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陈明·〖国学之争的实质是传统文化的理解问题〗

摘要：刘泽华关于中国文化的王权主义叙事作为一种基于东方与西方、传统与现代二分现代意识形态却采取了知识论的话语形式。但是，这一论述从思想史角度讲对儒家、法家的价值理念不加区分、从社会史角度讲对周秦的制度丕变不加考索、从政治学角度讲对国家社会的利益目标、力量对比及其博弈过程以及由此而来的“统治形式”与“统治程度”不做具体分析。在今天的论域里，它不仅在知识论的意义上是不能成立的，作为一种思想方法和价值取向也是消极有害的。对它的批评既是对五四文化遗产的清理，也是对这一精神传统的升华超越。关键词：刘泽华王权主义国家社会儒学变化了的时代条件和课题与近代救亡意识下形成的思维和心理之间的思想碰撞是迟早都要出现的历史事件。它的焦点之一就是我们应该如何理解我们的历史？如何评价那支持维系着社会运转滋润着生命成长的文化传统？这是一个知识论的问题，也是一个价值论的问题，跟我们对处境和未来的感受和期待联系在一起。最近...

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陈明·〖“原道”与大陆新儒学建构〗

按：去年怀柔孔子学院会议，人民大学博士研究生王达三设问访谈并整理成文，惜乎天性疏懒未之措意。近日翻检旧档，觉得提问设计颇有章法，值得据以申说，乃修改补充以供读者讨论批评并向王君致谢云。乙酉秋陈明谨识。达三：作为一个特殊的文化群体，“新儒家”已历时近百年，人更三、四代；作为一个特殊的文化符号，“新儒家”指涉复杂，意义丛集。今人可以承继“新儒家”的问题意识，但“新儒家”本身似乎也是一个值得反思的文化群体和文化符号。陈明：“新儒家”不是一个有机统一的文化群体和文化符号。对“新儒家”这一文化群体和文化符号的反思，可以增强“原道”学派对自身学术理路的自觉，凸显“原道”学派自身的立场观点，或者说关系到大陆“新儒家”的理路、进路的建构问题。这里面最重要的一点，应该是问题意识的异同：新儒家们心理上的基调是一种危机感，面对西方强势文化，民族如何自处？儒学如何自处？现在，我的感觉则是：面对当代生活中的文化认同...

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家族谱大览

7.义门陈氏大成宗谱, 7, 卷6：千二 11世朝用公起, 1989

原书: [出版地不详] : 大义堂, 1989年. 存15册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全. 似缺卷2, 卷3上, 卷11, 卷15. 一世祖 : (宋) 陈知琉,字庭翔. 奉居广济官硚庄,为枚川陈氏始祖. 生一子: 陈道,字任远,行念一郎. 派祖(5世) : 陈友琦,字玉瑝 ; 陈友璋,字玉符 ; 陈友亮,字玉轩 ; 陈友珪,字珏映. 皆为用烈公之子. 友琦公下四子(6世) : 陈千一 ; 陈千二 ; 陈千四 ; 陈千六(过继友珪为嗣). 友璋公下四子(6世) : 陈千三 ; 陈千五 ; 陈千七 ; 陈千十. 友亮公下二子(6世) : 陈千八(过继友珪为嗣) ; 陈千九. 散居地 : 湖北省广济县, 武穴县等地. 书名据版心题, 及目录题编目. 书衣题 : 义门陈氏宗谱.

樂清新坊陳氏宗譜, 7, 卷8_ 行傳 1世用善公起, 1948

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]. 存21册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 至少缺卷1-2, 10-13. 不含作者资料. 远祖 : 陈麟,行世一. 生三子 : 陈谋,行第一(大房,本支) ; 陈谦,行第二(二房) ; 陈论,行第三(三房). 始祖(1世) : 陈用善,字机宜,行千一. 迁居大荆新芳. 房祖(16世) : (明) 陈廷咏,字存清,号耕乐,行贞一 ; 陈廷𧩓,字存省,号西涧,行贞二 ; 陈廷殷,字存恭,行贞五 ; 陈廷謦,字存升,号隐趣,行贞三 ; 陈廷向,字存彬,号方偶,行贞四 ; 陈廷谟,字存规,号㠘南,行贞六 ; 陈廷策,字存简,号池南,行贞七. 咏公下支祖(17世) : (明) 陈原儜,字伧乡,行宏七 ; 陈原俏,字险𡖖,号爱竹,行宏十四. 𧩓公下支祖(17世) : 陈原𪩘,字章乡,号一笑,行宏三 ; 陈原匡,字方𡖖,行宏十九. 謦公下支祖(17世) : (明) 陈原镐,字宏世,号逊斋,行宏一 ; 陈原泓,字渊乡,号栖碧,行宏十 ; 陈原称,字美乡,行宏十七 ; 陈原鞃,字巨𡖖,行宏十八. 向公下支祖(17世) : (明) 陈原瀹,字澄乡,号愚轩,行宏五 ; 陈原演,字招乡,行宏八 ; 陈原石,字恩乡,号逸人,行宏十二. 谟公下支祖(17世) : (明) 陈原邹,字端乡,行宏十一 ; 陈原觥,字肃乡,号观兰,行宏二十五. 策公下支祖(17世) : (明) 陈原勋,字诏乡,号南塘,行宏二十六. 名行 : 善常非治松德梦仲再明新逊文友良廷原于三登一士荣家庆克守兴立成秉正昌光达义方必显英颖川超品望贻谋泽相仍. 表行 : 宜道纯质景天孔春与洪载贤孟大允存卿世可时子夫国君得(仁) 朝安永瑞钦应从康茂典俊通贵学经希圣本高远吾侪业维勤. 庙行 : 千季兆喜首元伯九青更志太隆盛尚贞宏邦恭庄敬敦和穆裕统序齿尊严笃遵亘咸范养顾广济绵奉先宜思孝桂枝兰荪芊. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 卷端题 : 乐清东乡新坊陈氏宗谱.

7.义门陈氏大成宗谱, 7, 卷6：千二 11世朝用公起, 1989

新坊陳氏宗譜, 4, 卷3_ 行第世系1世用善公起, 1993

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1993年. 29册 : 插图, 世系表, 人像. 鼻祖 : (唐) 陈麟,字社庵,行世一. 迁陈家宅后移居娥山(即鹅眉山). 为峨山始祖. 生三子 : 陈谋,行第一(大房,本支) ; 陈谦,行第二(二房) ; 陈论,行第三(三房). 始祖(1世) : 陈用善,字机宜,行千一. 由吾避山迁芳谷. 迁居大荆新芳. 房祖(16世) : (明) 陈廷咏,字存清,号耕乐,行贞一 ; 陈廷认,字存省,号西涧,行贞二 ; 陈廷殷,字存恭,行贞五 ; 陈廷謦,字存升,号隐趣,行贞三 ; 陈廷向,字存彬,号方偶,行贞四 ; 陈廷谟,字存规,号屿南,行贞六 ; 陈廷策,字存简,号池南,行贞七. 咏公下支祖(17世) : (明) 陈原儜,字伧乡,行宏七 ; 陈原俏,字险卿,号爱竹,行宏十四. 认公下支祖(17世) : 陈原𪩘,字章乡,号一笑,行宏三 ; 陈原匡,字方𡖖,行宏十九. 謦公下支祖(17世) : (明) 陈原镐,字宏卿,号逊斋,行宏一 ; 陈原泓,字渊乡,号栖碧,行宏十 ; 陈原称,字美乡,行宏十七 ; 陈原鞃,字巨𡖖,行宏十八. 向公下支祖(17世) : (明) 陈原瀹,字澄𡖖,号愚轩,行宏五 ; 陈原演,字招乡,行宏八 ; 陈原石,字恩乡,号逸人,行宏十二. 谟公下支祖(17世) : (明) 陈原邹,字端乡,行宏十一 ; 陈原觥,字萧乡,号观兰,行宏二十五. 策公下支祖(17世) : (明) 陈原勋,字诏卿,号南塘,行宏二十六. 名行 : 善常非治松德梦仲再明新逊文友良廷原于三登一士家荣庆克守兴立成秉正昌光达义方必显英颖川超品望贻谋泽相仍. 表行 : 宜道纯质景天孔春与洪载贤孟大允存卿世可时子夫国君得(仁) 朝安永瑞钦应从康茂典俊通贵学经希圣本高远吾侪业维勤. 庙行 : 千季兆喜首元伯九青更志太隆盛尚贞宏邦恭庄敬敦和穆裕统序齿尊严笃遵亘咸范养顾广济绵奉先宜思孝桂枝兰荪芊. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 乐清新坊陈氏宗谱.