兴森下支祖(7世) : (明) 陈国英,字乐卿(止) ; 陈国章,字纹卿 ; 陈国命,字维卿 ; 陈国制,字君甫.
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三国随章侃第二十四章陈登们
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陈献章是个怎样的人？怎么评价陈献章？
每一个时代都有属于自己时代的鲜明特征。小到一个女人的发髻花式、袖口宽窄，大至一个政体的意识形态、价值趋向，凡俗如市井闾里流行的方言俚语，高贵如王公贵胄间崇尚的风靡时好，环肥燕瘦，各有所钟。是人参与并改变了生存的时代，改变了的时代又反过头来影响人。它给这个时代里的一切打上烙印，最终将带有时代独特印记的文化以符号形式永远存档，醒目标定。如同文学，由汉赋，而唐诗，再宋词，再元曲，到明清为笔记小说;也如同书法，由秦篆，而汉隶，再魏碑，再宋楷。随着时代的不同，文学与书法相应呈现出不同的主流表达样态。历经两汉经学、隋唐佛学、宋代理学的系列嬗变之后，当历史的车轮由元及明滚滚而来，这个全新时代的学术风潮会再次改变吗?答案是肯定的。心学，将成为一面赫然的学术旗帜，猎猎飘扬在明朝的学术天空。从宋代程朱理学转型到明代心学，有两个人功不可没，其一是陈献章，另外一位是王阳明。他们二人在明代心学中的位置和作用，很像宋...
陈献章
人物生平陈白沙故居，位于都会乡三多里三十号龙虎斗砚，明，宋坑石，背刻“砚田”，落款“献章”，传为陈献章使用过的砚台，广东省博物馆藏陈献章（1428-1500年），字公甫，别号石斋，广东广州府新会县白沙里人，故又称白沙先生，明代著名的思想家、哲学家、教育家、书法家、诗人。陈献章本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡的小庐山下。白沙村濒临西江入海之江门，所以明清学者称其学说为江门之学。陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的大儒，是明代心学的奠基者。从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点。苦学志道明正统十二年（1447年），陈献章参加乡试获第九名，时年20岁。次年入京参加礼部会试，中副榜，选入国子监读书。景泰二年（1451年）再次参加会试，又落第。但陈献章对于追求学问却始终锲而不舍。27岁那年，他闻说抚州临川郡地方，有...
陈世章
生平咸丰十一年12月9日，太平军范汝增部、太平军黄呈忠部南北联军攻克宁波府，令何文庆入镇海，与范维邦同守镇海，宁绍台道台张景渠、浙江提督陈世章受英国领事保护，乘法舰出逃。1862年同治元年5月，提督陈世章与宁绍道台张景渠自定海统领80艘载兵军舰攻镇海太平军，收复镇海、太平军伤亡160人退出宁波；1862年10月9日英国海军总兵丢乐德克、“常胜军”副队长法尔思德领450兵、常捷军统带勒伯勒东及提督陈世章、参将布兴有等美英及清联军攻击奉化县城，为梯王练业坤击败；后练业坤退保天京，陈世章与法国常捷军将领日意格共同收复奉化、上虞。参考资料
三国随章侃第二十四章陈登们
三国随章侃第二十四章陈登们（演义第二十四回国贼行凶杀贵妃皇叔败走投袁绍）本章说刘备得到徐州后又被曹操快速击败，其实这是意料之中的事，刘备虽然甚得徐州人心，但是兵力不足，属下大多数兵士是曹军部属，在徐州固然能招募新兵，但是战力不足，或许对付刘岱所统领的偏师尚可，但是面对曹操大军，根本无力阻挡。刘备早期常败于曹操之手其主要原因就在于此，并非刘备武略不足，只是所率领的军队数量质量都不够，曹操派属下大将来攻，兵力大致相当，刘备对付不成问题，曹操本人来到，那带领的就大都是主力大军，刘备根本无力阻挡。唯一希望的就是让袁绍出兵以牵制曹操，给刘备喘息之机，可袁绍优柔寡断，不能听取田丰意见，使得曹操能在短时间内调集兵力先击败刘备，再回头与袁绍相持。不过本章倒没有准备研究这一次徐州争夺战的意思，到是对徐州的一大重要人物——在章末献出徐州城的陈登想仔细说说。陈登，史载其少有扶世济民之志。博览载籍，雅有文艺，旧典...
