浦阳始迁祖(1世): (宋) 陈亨济,字安民,行英十四,号松峰. 祖居湖南潭州. 以科制举为婺州同知按属浦江,经五路源万里山,遂居焉.
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济宁梁山陈氏祠堂
位于济宁梁山凤山街道有一座古香古色的陈氏祠堂。祠堂始建于清代，历经百年沧桑，至今保存完好，现已被梁山县列为文物保护单位。在我国古代每个家族都有两件事在家族中非常重要，一是修建祠堂，二是创立族谱。族谱的功能是记录每一位家族成员的存在，在以前的观念中，一个人在族谱上有没有名字直接决定了他和他的后代可不可以被家族的人认可，有没有继承财产的权利，更决定了他可不可以在逝去后自己的牌位能否进入祠堂拥有一个牌位供后人祭拜。免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
陈济
参考文献^《明史》（卷152）：“陈济，字伯载，武进人。读书过目成诵。尝以父命如钱塘，家人赍货以从。比还，以其赀之半市书，口诵手钞。十余年，尽通经史百家之言。成祖诏修《永乐大典》，用大臣荐，以布衣召为都总裁，修撰曾棨等为之副。词臣纂修者，及太学儒生数千人，翻秘库书数百万卷，浩无端倪。济与少师姚广孝等数人，发凡起例，区分钩考，秩然有法。执笔者有所疑，辄就济质问，应口辨析无滞。书成，授右赞善。谨慎无过，皇太子甚礼重之。凡稽古纂集之事，悉以属济。随事敷奏，多所裨益。五皇孙皆从受经。居职十五年而卒。年六十二。”参考书目孙承泽《春明梦余录·卷十三》
简明正史——南朝陈帝经济
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陈朝的地权关系包括宗法封建大土地所有制、庶族地主土地所有制、自耕农土地所有制、封建国家土地所有制，前二者虽经梁末大乱的冲击，却仍以迅猛的速度在发展，而后二者则明显萎缩。除此之外，还有寺院土地所有制。由于南朝社会对佛教的迷狂，以寺院经济、寺院地主为代表的寺院势力很快发迹起来。同世俗地主一样，大量占有土地是寺院地主和寺院经济得以形成和发展的根本条件。寺庄是
