孝公下房祖(6世) : 陈上翱 ; 陈上吉 ; 陈上贞(皆亲瑚公子) ; 陈上潮 ; 陈上泽 ; 陈上润(皆亲璋公子).
陈上翱相关文献
李翱和韩愈是和关系?李翱的哲学思想是什么
李翱和韩愈是和关系?李翱的哲学思想是什么,唐朝李翱是著名的文学家和哲学家,曾在唐德宗年间担任国子博士、史馆修撰等职位。
孟翱
世次不详。与吴叔达同时。《全唐诗》收省试诗《言行相顾》1首,出《文苑英华》卷一八九。
王翱
生平永乐十三年(1415年),成祖首次在北京举行会试。当时正值成祖准备迁都,意欲选拔北方人才,而王翱在会试、殿试均名列前茅,成祖大喜,特地召其赐食。改庶吉士,授大理寺左寺正,左迁为行人。宣德元年(1426年),由杨士奇推荐,擢为监察御史。宣德五年(1430年),巡按四川。英宗即位,擢为右佥都御史,偕同都督武兴镇守江西,惩治贪污,深得吏民敬畏。正统二年(1437年),召还朝中。四年(1439年),镇压处州、松潘民变。六年(1441年),代替陈镒出镇陕西,军民中有无力偿还借粮者,王翱准许免除债务。七年冬,提督辽东军务。次年,进右副都御史。十二年(1447年),与总兵曹义等出塞攻击兀良哈,擒斩百余人,进右都御史。十四年(1449年),诸将在广平山破敌,进左都御史。脱脱不花进犯广宁,明军溃败,王翱入城死守。敌军退后,王翱被追究,被停俸半年。景泰三年(1452年),召还京师任职,加太子太保。当时,浔
李翱
生平李翱为唐代贞元十四年(798年)进士。元和初,任国子博士、史馆修撰;元和十五年(820年),授考功员外郎并兼任史职。后贬为朗州、庐州刺史。唐文宗即位,入朝为谏议大夫,不久以本官知制诰,太和七年(833年)自桂管都防御使改授潭州刺史、湖南观察使,累官山南东道节度使,卒于襄阳,故称李襄阳。是一位散文家与哲学家。曾从韩愈学古文,皇甫湜是他的同学,李翱代表着韩文平易的一面;皇甫湜则代表着韩文奇崛的一面。韩愈死后,李翱写祭文悼念他。文中说:“贞元十二,兄在汴州。我游自徐,始得兄交。视我无能,待予以友。讲文析道,为益之厚。二十九年,不知其久。”又亲自为韩愈作《韩吏部行状》,这是韩愈生前嘱咐的(墓志铭则规定由皇甫湜撰写)。朱伯崑指出:“人性本善”的说法,始于李翱的《复性书》。在文学主张上李翱大抵同于韩愈,同样反佛,认为佛教徒“不蚕而衣裳具,弗耨而饮食充”。但李翱的观点体现了融合佛教、道教。思想接近禅...