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钟国文

二房入台祖 : (11世) 钟元拱(开基美浓) ; 钟元普 (12世) 钟鹏文 ; 钟国文 ; (13世) 钟仕江 ; 钟玑江 ; 钟瑶江...等.

相关人物

始祖

台湾省钟氏江南户族谱

钟国文相关文献

战国文字

战国文字,战国文字，是战国时期不同地区使用的汉字的统称。在殷商甲骨文和西周、春秋金

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英国文化

语言英语是英国的官方语言，英国人口的95%都以这种语言为母语。不过各地区还是有自己的语言的，在威尔士，大部分公立学校学生都接受威尔士语教学，1993年威尔士语法案和1998年威尔士政府法案规定在公共部门英语和威尔士语有同等的地位。北爱尔兰则使用爱尔兰和阿尔斯特苏格兰语，2005年苏格兰议会通过了苏格兰盖尔语法案，规定盖尔语为苏格兰官方语言，等同英语，并要求有国家计划以促进盖尔语发展。根据欧洲区域或少数民族语言宪章，英国政府有义务促进传统地方语言的发展。英国官方规定这些语言包括威尔士语（在威尔士）、苏格兰盖尔语和苏格兰语（在苏格兰）、康沃尔语（康沃尔郡）以及北爱尔兰的爱尔兰语，此外还包括英国手语。艺术文学英国文学继承了之前的苏格兰及英格兰文学传统，包括一些早期的凯尔特语、盎格鲁-撒克逊文学，最后来又出现了乔叟、莎士比亚和约翰·弥尔顿。18世纪早期的英国文学称为奥古斯都文学。这一时期的诗作都很

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俄国文学

古代文学最早的俄国文学现在仅存极少的几部以古俄语（非古斯拉夫语）写成的经典之作。其中比较著名的包括史诗《伊戈尔远征记》以及《被囚者丹尼尔的祈祷》。此外，《亚历山大·涅夫斯基的故事》也是俄国古代文学中的精品。其他具有里程碑意义的作品还包括《生理学者》、《大纲》以及《三海之旅》等等。这些作品都是口头传播的民歌体，融合了基督教和异教的精神。中世纪的俄国文学具有非常显著的基督教特色，语言也以教会斯拉夫语为主，融合了很多南部斯拉夫民族的特征。以通俗的现代俄语写成的第一部文学作品是著名神学家阿瓦库姆的自传，发表于17世纪中期。彼得大帝时代彼得大帝在彼得大帝和叶卡捷琳娜二世统治时期，俄国展开了广泛的“西化”运动。在这场运动中，俄国人学习法国、德国等西欧国家风范，以改进自己在经济、文化上的落后局面。在文化方面，俄语的字母表和正字法得以改进，通俗俄语以及用通俗俄语写成的大众文学得以蓬勃发展。这一时期的重要作

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美国文化

社会和经济美国的政治传统和美国经济传统息息相关。无论是经济成就或政治的理想运作，各自追求自身的利益被视为会带来个体与团体双方面成就的模式。美国人应该享有多少经济自由，是常见辩论议题之一，而在这方面的不同看法（通常只有微小的差异）是不同政党之间的最大差别。无论如何，美国经济规模是全球最大的，而大部分美国国民生活品质相当高。美国鹰的代表象征因为美国是全球最大英语为主要语言的市场，公司可以在全国竞争，也可以享受规模经济的好处，因为扩大产量让单位成本降低，使价格下降，消费者受益。美国的商业文化相当一致，而很多大的商店或连锁店在全国都营业，因此全国商业气氛大同小异。美国人口集中在大城市。这跟一百年前农业为主的的人口结构很不一样。美国有自由市场资本主义的传统。尽管社会和经济移位是很常见的，大部分美国人民（以及美国领导人）都接受自由市场的景气变化以及其带来的社会变动。因此，美国的社会经济体系相当具有弹性...

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钟

钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器，在商周时期出现了青铜钟。与远古时期的钟不同，商钟的横截面是橄榄形，两端更尖，构成主体的两个弧形板片形状近似瓦，也被称为“合瓦形”。商钟大多是三个成组，且大多能发出两个不同的音高，也说明了在商代已经开始有意识的铸造能敲击不同音高的乐器。陶钟陶钟是新时期时代的打击乐器，形状扁圆而中，在古代不仅是乐器，后也发展为地位和权力象征的礼器。目前我国有多地出土陶钟，形状也各有特点。现收藏于国家博物馆出土于河南陕县庙底沟的陶钟，形状与近似商代铜饶，这一文物的出土为饶、钟类乐器的研究提供了重要线索。而收藏于北京大钟寺古钟博物馆出土于西安龙山文化遗址的陶钟，形态更像一把石方铲，且只有香烟盒大小。另在陕西西安、陕西襄汾陶寺、郑州大河村也均有出土新时期陶钟。曾侯乙编钟战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现...

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家族谱大览

渡溪钟氏宗谱 [卷数不详]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国11[1922]. 14册：插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公派下支祖(5世): 一支仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二支义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三支礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四支智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五支信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 浦邑通化祖(4世): 钟理,字朝觐,行千十三. 理公下支祖(5世): 钟书,字配文,行原五十八 ; 钟数,字配万,行原六十四. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原次荣福惠文武闰余成仁崇英俊乾坤. 注: 参考第1册, 影像第98页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维纯宽容浩济祯祥禧祐禄祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明一公安以定尚允希贤必若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新人侯永嘉承懋可景昌修咸步引. 注: 此谱无目录, 卷数杂异不明, 并有缺页. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题,及部分卷端题编目. 部分卷端题: 浦邑颕川钟氏族谱.

渡溪钟氏宗谱 [16卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年重修. 存15册：插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 英公. 周成王封为钟邑侯. 始祖(1世): 钟森,字汝懋,行明十一(居钟沙塘) ; 钟林,字汝成,行明十四(浦邑颖川, 钟陈岩下祖, 居兴贤乡. 在卷4的内容里). 渡溪始迁祖(2世): 钟庆,字瑞之,行彦十五. 卜迁渡溪钟山. 庆公之孙珪(千十一)公下支祖(5世): 一枝仁分: 钟仁,字配德,号诚斋,行原三. 里三厅, 西方, 殿下...等派共祖. 二枝义分: 钟义,字配行,号厚斋,行原七. 三枝礼分: 钟礼,字配敬,号敦斋,行原八. 中宅, 前宅...等派共祖. 四枝智分: 钟智,字配显,号朴斋,行原十四. 中宅, 上宅, 岗后...等派共祖. 五枝信分: 钟信,字配实,号实斋,行原五三. 洪源前宅, 菊花源, 后宅, 台门里...等派共祖. 行字母(1-20世)似为: 明彦百千原次荣福惠文武闰余成仁崇英俊乾坤. 注: 参考卷1, 影像第115页, 尚有其他同行字母. 行字母(21-38世): 开泰肇启维纯宽容浩济祯祥禧祐禄祚祉祺. 名字母(21-38世): 光守本昭明一公安以定尚允希贤必若吉士. 表字母(21-38世): 耀臣如日新人侯永嘉承懋可景昌修咸步引. 注: 此谱缺卷5(四枝及五枝各派), 另目录卷1-4的内容. 散居地: 浙江省兰谿县, 及浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 钟氏族谱. 卷端题: 兰溪颕川钟氏族谱.