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郑诰

远祖 : 郑诰. 迁江州.

相关人物

始祖

湖南宁远旅台荣阳郑氏族谱

郑诰相关文献

郑州上街复建“魏氏三代诰命碑楼”

郑州上街复建“魏氏三代诰命碑楼”,2016-10-9日上午“魏氏三代诰命碑楼”复建奠基仪式在河南省郑州市上街区峡窝

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董诰

生平尚书董邦达之长子。生于乾隆五年（1740年），乾隆二十七年（1762年），顺天乡试举人，隔年进士，殿试各列一甲第三。清高宗因其为大臣之子，特改二甲第一，选庶吉士，散馆授编修。乾隆三十二年，命入懋勤殿写金字经为皇太后祝嘏。乾隆三十六年，服阕，入直南书房。后累升为内阁学士。乾隆四十年，特升工部侍郎，调户部，历署吏、刑两部侍郎，兼管乐部。后充四库馆副总裁，接办《四库全书》副总裁。乾隆四十四年（1779年），任军机大臣。已亥冬，县令邱涟重新装裱明代王绂《竹炉煮茶图》时，不幸火灾遭毁，乾隆四十五年庚子（1780年），奉命又绘一幅，御书“顿还旧观”，称“复竹炉煮茶图”。同年，获赐紫禁城骑马。乾隆五十二年，加太子少保，擢户部尚书，台湾、廓尔喀先后底定，并列功臣，图形紫光阁。嘉庆年间，超拜东阁大学士。后晋太子太保、授文华殿大学士，兼刑部尚书。嘉庆十四年，晋太子太师，充上书房总师傅。嘉庆十七年，晋太保。...

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真诰

该书七篇，据陶弘景注，每篇本一大卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》、衢本《郡斋读书志》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》等均著录十卷。“真诰”意为“真人口授之诰”，“真人”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲、许谧、许翙等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧天师道的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书将佛教罪福、地狱之

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知制诰

参见诏诰

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刘诰

参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》

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家族谱大览

信饶沙溪郑氏贞房支谱

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年. 11册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 总谱含17卷, 但此谱仅为贞房支谱, 只含总卷之卷1-10, 及13-15(即贞房支谱部分). 亦含部分观房, 及部分利房资料. 始祖 : (元明之际) 郑遇春,荣阳侯. 一世祖 : (元明之际) 郑隆卿,字国植,号南峰,行敬四. 为遇春公第四子. 迁信饶之沙溪. 二大派祖(3世) : (明) 郑至康,号卧山,行让五 ; 郑至保,号沙川,行让十. 皆为成恭公之子. 康公下房祖(4世) : (明) 郑宗高,号景南,行惟六 ; 郑宗明,号劎南,行惟十八 ; 郑宗观,号绍南,行惟廿三. 为高; 明; 观三房之始. 保公下四子(4世) : (明) 郑宗能,字汝贤,号竹轩,行惟十二(为元,亨,利,贞四房之祖) ; 郑宗逸,号梅轩,行惟十四(外迁) ; 郑宗甲,号桂轩,行惟廿二 ; 郑宗乙,号吉轩,行惟廿六. 贞房祖(5世) : (明) 郑以正,字学端,号德正,行得廿五. 为宗能公第六子. 以正公下二支(6世) : 郑福彪,字孟威,行福三四 ; 郑福彰,行福四八. 利房祖(5世) : 郑以修,行得十八. 为宗能公第四子. 行派 : 敬恭让惟得福文行忠信皆式谷振起英贤永受茀禄 ; (增派) 瓜瓞绵联桂兰秀发世泽隆家声达庆奕叶衣冠礼乐. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 信饶沙溪郑氏族谱.

郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊