该书七篇，据陶弘景注，每篇本一大卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》、衢本《郡斋读书志》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》等均著录十卷。“真诰”意为“真人口授之诰”，“真人”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲、许谧、许翙等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧天师道的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书将佛教罪福、地狱之

?1368年农历三月，朱元璋赏赐给刘伯温一道手诏，名为《御史中丞诰》，摘录如下：奉天承运皇帝圣旨：太史公之职，天下欣闻；中执法之官，台端清望。惟亲信之既久，斯倚注之方隆。前太史令兼太子率更令刘基学贯天人，资兼文武，其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控驭乎一方。慷慨见予，首陈远略：经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效……方当兵起，乘时纷坛。原其投戈向化，帖然宁谧，使朕无南顾之忧者，乃卿之嘉谟也。若夫观象视祲，特其余事。天官之署，借重老成。以至谳狱审刑罚之中，议礼新国朝之制，运筹决胜，功实茂焉。乃者肇开乌府，丞辅需贤，断自朕衷，居以崇秩，清要得人，于期为盛。於戏!纪纲振肃，立标准于百司；耳目清明，为范模于诸道……这道手诏，是朱元璋对刘伯温七年来的工作成绩作的一个打分。朱元璋说：“刘先生您的才学、人品那是没得说，您的军事谋略、经邦良策，我...

刘凤诰宗源溪祠位源溪村与芦溪县城以北约5公里的源南乡源溪村，。刘氏宗祠依一小山坡而建，相传建于清乾隆50年（公元1785年），由四座祠堂和一座古戏台构成，为砖瓦木结构。面积3000余平方米，属古建筑群。刘氏宗祠，正堂屋顶早已倒塌，仅剩四面?壁巍然屹立。刘氏宗祠正堂为刘黄公宅第，在古宅?上部分砖头上可以清晰地看到有“源溪刘黄公祠”六字。刘氏宗祠飞檐画栋，每栋房子的前飞檐屋垛上都塑有凤的造型，大有展翅飞翔之态。檐下则是胶泥所塑人物、狮形等，惟妙惟肖、栩栩如生。后飞檐则多塑罗汉笑菩萨，笑态可掬，神态逼真。前口都是石柱、石门框、石刻联。总祠堂檐下石柱上留有一副楹联，上联是“派衍南溪聚族安居由宗以来七百岁”，下联是“里兮康乐保世滋大荣封所被九重恩”。正堂门上联：“宫保酬庸吏户礼兵卿贰、鼎魁通籍楚齐吴越文衡。”此联意指刘凤诰曾典湖北、山东、江南试，视广西、山东、浙江学。石刻联字体遒劲而洒脱，据说该石联...

生平尚书董邦达之长子。生于乾隆五年（1740年），乾隆二十七年（1762年），顺天乡试举人，隔年进士，殿试各列一甲第三。清高宗因其为大臣之子，特改二甲第一，选庶吉士，散馆授编修。乾隆三十二年，命入懋勤殿写金字经为皇太后祝嘏。乾隆三十六年，服阕，入直南书房。后累升为内阁学士。乾隆四十年，特升工部侍郎，调户部，历署吏、刑两部侍郎，兼管乐部。后充四库馆副总裁，接办《四库全书》副总裁。乾隆四十四年（1779年），任军机大臣。已亥冬，县令邱涟重新装裱明代王绂《竹炉煮茶图》时，不幸火灾遭毁，乾隆四十五年庚子（1780年），奉命又绘一幅，御书“顿还旧观”，称“复竹炉煮茶图”。同年，获赐紫禁城骑马。乾隆五十二年，加太子少保，擢户部尚书，台湾、廓尔喀先后底定，并列功臣，图形紫光阁。嘉庆年间，超拜东阁大学士。后晋太子太保、授文华殿大学士，兼刑部尚书。嘉庆十四年，晋太子太师，充上书房总师傅。嘉庆十七年，晋太保。...

参见诏诰