词条 谈思纹

谈思纹

支祖(4世) : 谈思铭 ; 谈思辅 ; 谈思侃 ; 谈思杰 ; 谈思纹.
谈思纹相关文献
思仁堂寿氏家族漫谈
思仁堂寿氏家族漫谈,思仁堂寿氏家族漫谈中华寿氏网2013年3月18日万家姓 1926年9、10月间,
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绳纹时代
简介距今约1万四千年前,气候变暖,海平面上升,致使日本与亚洲大陆分离,变成列岛。人们驯养狗以捕获鹿和野猪,同时发明了弓箭,增加了猎物捕获量。除捕鱼外,人们也采集七叶树籽、橡实、核桃和植物的球根等。人们努力获得足够的食物,从而有空闲时间来磨制石器和烧制陶器。又因为开始食用熟食而扩大了食物范围。这样,人类可以长期定居一地,建造竖穴住居。竖穴住居以广场为中心,几家聚居一起,周围因丢弃贝壳和食物碎屑,形成贝冢。但这类食物不能被长期保存,而且也很难把剩余产品积累于某个人手中,当时尚处于没有阶级对立的原始社会,因此未发现反映特定人们的财富与权力的遗址和遗物。在当时生产力很低的条件下,自然生产的资源有限,因此人们在集团内部制定严格的规约以保护自然,同时盛行巫术,出现石棒、土偶,并有拔齿等习惯。人们还祈求自然丰盈。到这一时代的末期,尤其在西日本,出现企图突破狩猎、捕捞和采集经济的趋势,最近在福冈县的板付遗...
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指纹
概述当胎儿在母体内发育三至四个月时,指纹就已经形成,但儿童在成长期间指纹会略有改变,直到青春期14岁左右时才会定型。指腹和人体大部分皮肤的构造相近,同样有汗腺分布,每个手指平均每一小时排泄的汗液为0.0625c.c.,其成分大部分为水分,另外尚有蛋白质、脂肪、尿素和其他有机化合物。有时候这些印痕是隐而未见的,但是利用一些化学方法,例如用α-氰基丙烯酸乙酯(cyanoacrylate)熏显,或喷洒宁海德林(Ninhydrin)在可能有指纹之处,可使指纹现形。分类1967年9月英国伦敦举行了国际皮纹学研究会议,确定了分类法。将指纹分成三大类十一种基本类型。斗形纹(亚型:靶心斗、螺旋纹、伸长斗、双斗纹、内破斗);箕形纹(亚型:正箕纹、反箕纹、变形纹):弧形纹(亚型:简单弧、帐弧)。生理功能图中的dermalpapillae即是形成指纹的解剖结构人类(很多灵长类也有类似的)指纹、掌纹、足底纹分布在...
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螺纹
螺纹标准ISO公制螺纹ISO公制螺纹(英语:ISOmetricscrewthread)的基本法则定义在国际标准ISO68-1中,较常用的直径及导程组合则列在ISO261中。螺丝、螺帽及螺栓都常用到的直径及导程组合子集合放在ISO262。每个直径最常用的导程称为大导程(coarsepitch),有些直径会有额外一至两个小导程(finepitch),例如一些薄壁圆管上的螺纹。ISO公制螺纹的标示是以字母M开始,后面加上螺纹的大径,单位为mm,例如M8就是大径8mm的公制螺纹,若螺纹不是使用一般的大导程(例如M8螺丝使用1.25mm以外的导程),会在后面加一个乘号,再加注单位为mm的导程,例如M8×1就是大径8mm,旋转360°会前进一1mm的公制螺纹。公制螺丝的大径是指螺纹的外直径。而配合的螺孔(或螺帽)其内径为螺纹的大径减去导程。因此导程为1mm的M6螺丝是用直径6mm的金属棒制成,而对应的...
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纹素
Clamping&Wrapping当所需纹素位于纹理之外的时候,需要使用两种技术的组合。Clamping将纹素限制在纹理的尺寸,当超出纹理尺寸的时候将它移到最近的位置。Wrapping将纹素移回纹理。Wrappingmakesthetexelmovebackintothetexturebyincrements(eachtosizeofthetexture).Wrappingcausesatexturetoberepeated,clampingcausesittobeinonespotonly.参见材质贴图体素像素纹理映射
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家族谱大览
谈氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 敦本堂, 清光绪20[1894]木活字本. 存9册 : 插图, 世系表. 此谱不全, 仅残存卷1-4, 及6-10. 来宁始祖 : (明) 谈万亿,原名万世 ; 携子谈克敬 ; 谈克贵. 原籍江西吉安府吉水县人. 支祖(4世) : 谈思铭 ; 谈思辅 ; 谈思侃 ; 谈思杰 ; 谈思纹. 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据版心题编目.
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宁乡谈氏五修族谱
题名 宁乡谈氏五修族谱 作者 (清)谈锡增主修 版本 清光绪20年(1894), 木活字本 居地 湖南, 宁乡 堂号 敦本堂 先祖/名人 始迁祖:[明]谈万亿; 先祖:谈云; 先祖:谈义; 分支祖:谈思明; 分支祖:谈思辅; 分支祖:谈思侃; 分支祖:谈思盓; 分支祖:谈思文
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9.谈氏宗谱 十二卷 , 6, 1475-1936
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [5卷,首3卷](别名:Tan Shi Zong Pu|谈氏宗谱)
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]. 6册 : 插图, 世系表, 人像. 续编者 : 谭家枢,字拱辰. 无锡始迁祖 : (宋) 谈信,号寿斋. 信公下五子(2世) : (宋) 谈宏甫(长房) ; 谈国器(二房,二传后止) ; 谈恢(三房) ; 谈?(名号失记,四房) ; 谈和甫(五房). 长房下派祖(5世) : 谈良能(子实公子,下二子: 谈思孝 ; 谈思忠) ; 谈昌言(子善公子,下传一支: 谈公理). 三房恢公下派祖(3世) : 谈可立 ; 谈孜,泉石公. 四房下派祖(9世) : 谈忠,字允甫 ; 谈行,字允常. 皆为训公(字思道)之子. 五房下派祖(12世) : 谈九德 ; 谈承统,字启光,号元白. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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7.谈氏宗谱 十二卷 , 4, 1475-1936
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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