词条 讳溪一

讳溪一

长沙始迁祖 : (明, 71世)讳溪一, 字子元, 号水生. 官山东清城, 世居江西南昌县35都, 解组后侨居南楚置业长沙清泰都.
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历史揭秘:中国古代的“避讳”分国讳和家讳两种,封建时代为了维护等级制度的尊严,说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写
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连溪上塘序一
连溪上塘序一,连溪、上塘晋昌唐氏淮公宗谱序(1)中华唐氏网2014年8月19日唐氏族谱w(同盖
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耿讳
参考文献^姚合:《极玄集》
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死的别称(讳称)
死的别称"死"的同义词很多,常见的有去世,过世,逝世,故去等.在古代,"死"的别称不但众多,而且从中能够窥见等级观念,心理活动以及情感色彩.天子之死叫"崩","驾崩",意思是皇帝的车驾崩坏了.诸侯或相当于诸侯的封国国君,封爵王侯,以及贵妃,公卿大臣之死称"薨".大夫之死叫"卒",这从西周一直到唐宋以前都是如此.唐宋以后,普通百姓死,才敢称"卒".古时只有平民之死,才直言不讳地通称"死".受佛教轮回观念的影响,"死"的别称上,出现了诸如"归天","厌世","下世","上仙","归净土","入冥",甚至直言"下地狱","见阎王","上西天"等.革命志士,爱国忠臣,民族英雄,白刃横于前而宁死不屈,为国家赴汤蹈火,其死堪称英烈.人们用"殒(殉)国","殉难","殉节","殉命","殉身","捐躯"等来称誉他们.对于那些死于非命的奸臣,祸孽,恶人,盗匪贼寇等,往往称其死为"毙命","毙","绝","...
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供认不讳
供认不讳供认不讳的意思供认不讳是什么意思供认不讳什么意思供认不讳的近义词供认不讳的反义词供认不讳的拼音【成语意思】:供认:被告对于某一事实或断言的真实性予以承认;讳:避讳。指对
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家族谱大览
十四世今派八世处士讳
原书: 写本. 明万历丁亥[1587]记事. [12]页. 姓氏不详. 十四世祖: 讳康仁(元明之际). 散居地: 广东省及香港等地.
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龙溪祝氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治3[1964]年. 存2册 : 世系图. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱仅存卷首下及卷末. 总卷数不详. 远祖: 祝讳巡, 字缔临, 浩省庵, 世籍鲁. 郎峰世纪始于书三十三程公(宋)祝应言, 字既琩, 浩禹闻, 行振十四. 龙溪始迁祖 : (明永乐, 萤一振国公三)祝绍文, 又名鳌, 字衣德, 行僖. 由郎峰徙居龙溪. 散居地: 浙江衢县及江山县等地.
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龙溪祝氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治3[1964]年. 存2册 : 世系图. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱仅存卷首下及卷末. 总卷数不详. 远祖: 祝讳巡, 字缔临, 浩省庵, 世籍鲁. 郎峰世纪始于书三十三程公(宋)祝应言, 字既琩, 浩禹闻, 行振十四. 龙溪始迁祖 : (明永乐, 萤一振国公三)祝绍文, 又名鳌, 字衣德, 行僖. 由郎峰徙居龙溪. 散居地: 浙江衢县及江山县等地.
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龙溪祝氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治3[1964]年. 存2册 : 世系图. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱仅存卷首下及卷末. 总卷数不详. 远祖: 祝讳巡, 字缔临, 浩省庵, 世籍鲁. 郎峰世纪始于书三十三程公(宋)祝应言, 字既琩, 浩禹闻, 行振十四. 龙溪始迁祖 : (明永乐, 萤一振国公三)祝绍文, 又名鳌, 字衣德, 行僖. 由郎峰徙居龙溪. 散居地: 浙江衢县及江山县等地.
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龙溪祝氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治3[1964]年. 存2册 : 世系图. 收藏所 : 金华成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱仅存卷首下及卷末. 总卷数不详. 远祖: 祝讳巡, 字缔临, 浩省庵, 世籍鲁. 郎峰世纪始于书三十三程公(宋)祝应言, 字既琩, 浩禹闻, 行振十四. 龙溪始迁祖 : (明永乐, 萤一振国公三)祝绍文, 又名鳌, 字衣德, 行僖. 由郎峰徙居龙溪. 散居地: 浙江衢县及江山县等地.
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邓氏始祖讳
原书: 稿本, 清咸丰10[1860]记事. [76]页 : 世系表. 始祖 : (汉) 邓禹,字仲华. 新安锦田始迁祖 : (宋) 邓汉黻. 散居地 : 广东省宝安县 ; 及香港九龙等地.
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