益陽始遷祖(1世): (元) 葉文仁,原名通,字堯匡,號思孝. 為逵公25世孫,桯公之後. 由饒州府餘干縣徙南楚益陽白皮湖.
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以力假仁者霸———“仁”与三国文化研究
以力假仁者霸———“仁”与三国文化研究
,孟子曾在《公孙丑上》中说道:“以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。
仁孝文皇后
燕王妃徐皇后生于元朝至正二十二年(1362年),比成祖小两岁。她的父亲是明朝开国功臣徐达,母谢氏(谢再兴次女)。徐皇后“幼贞静,好读书,称女诸生”。明太祖朱元璋听说徐达之女贤淑,与徐达订下婚约。朱元璋曾亲至徐家,为儿子朱棣聘为妃。洪武九年正月二十七日,十五岁的徐氏嫁给十七岁的燕王朱棣为王妃。第二年六月,生下朱棣长女朱玉英。第三年,又生朱棣长子朱高炽(即明仁宗),共生三子四女。徐氏姿色秀丽,温和贤慧,马皇后不只一次当众称赞这位儿媳妇。洪武十三年三月,燕王妃随成祖就藩北平。后来,建文帝削藩,建文元年(1399年)七月五日,燕王朱棣宣布起兵靖难,在朱棣前往大宁“借”兵之际,面对李景隆五十万大军兵临城下,燕王妃本人亲自登城督战,与世子朱高炽成功保卫了北平城。建文四年六月十三日,历时整整三年的靖难之役终于结束,明王朝的京城南京被燕王军攻陷,燕王妃再次踏进皇宫的时候,已经是明朝皇后了。中宫建文四年七月...
摩文仁贤和
参考文献摩文仁贤荣,《武道空手への招待》,三交社。ISBN4879190314
以力假仁者霸———“仁”与三国文化研究
孟子曾在《公孙丑上》中说道:“以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”孟子在这里,是在讲他的王、霸道之分。其中所说的“王道”的代表,是“以德服人”的商汤和周文王。而所谓“霸道”的典型,则是春秋时期以“尊王攘夷”为旗帜,通过“挟天子以令诸侯”而成其霸业的齐桓公和晋文公。“假”,借也,“以力假仁”而霸,就是以力为后盾,借仁的名义而称霸。在三国之中,后人对曹操、刘备、孙权的评价各不相同,大体以曹操奸诈、刘备仁厚、孙权多谋善断之论占上风,认为这就是他们在众多军阀中崛起的主要原因。但若揆诸《三国志》,却发觉曹、刘、孙三人,在其建国道路上也有共同之处。所谓“以力假仁者霸”,正是三国的奠基者们所作所为的生动写照。一揆诸《三国志》,我们可以发现一个明显而又被人忽视的问题:“仁”并非是刘备的专...