词条 罗德达

罗德达

支祖 : 罗德达
罗德达简介资料
罗德达相关文献
沙恭达罗
该图书中塑造了一个集自然美、朴质美和青春美于一身的古代理想妇女形象沙恭达罗。《沙恭达罗》全剧7幕。故事梗概:国王豆扇陀外出行猎,和净修女沙恭达罗一见倾心,两人遂以乾达婆的方式(不经父母之命,媒妁之言的自主婚姻)私自成婚。国王离开净修林时留给她一只戒指作为信物。分别后,沙恭达罗思夫情切,无意中怠慢了仙人达罗婆娑。仙人大怒,诅咒国王丧失记忆,直到见到信物时方能相认。日后,已有身孕的沙恭达罗进城寻夫,国王果然拒认。她想拿出信物却无法找到,原来途中不慎失落河中。她呼天喊地,求告无门,被她母亲、天女尼诺伽救到天上。后来一渔夫从捕获的鱼腹中发现戒指,送交国王。国王恢复记忆后,深为自己的拒妻行为懊悔。这时,天帝因陀罗请豆扇陀出战,去征服恶魔阿修罗。得胜后,豆扇陀飞往仙境,在那里和妻儿合家团圆。艺术赏析《沙恭达罗》描述的是一位国王豆扇陀和净修女沙恭达罗之间感人而热烈,幸福美好而曲折离奇的爱情故事。尽管这样...
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佛罗·里达
简历查马自小父母离异,与母亲跟6个姐姐相依为命,因为其中一位姐姐因病逝世,让他省悟自己得为了家里的人做些什么,加上受到身为音乐家的父亲的影响,让他自小便把感情寄托在音乐歌曲上。查马九年级时参加了名为Groundhoggz的绕舌团体,他曾也与当地饶舌组合2LiveCrew作巡回演出,90年后期得以为南岸饶舌大老Scarface暖场。18岁时经引荐担任加州DirtyRap大团2LiveCrew团员FreshKidIce的巡回合声歌者,之后有段时间在洛杉矶发展,却是步步艰辛,事业毫无起色。之后查马回到迈阿密,在大西洋唱片的旗下PoeBoyEntertainment老板E-Class听过Demo带后,赢得一纸合约,接着于RickRoss专辑里的《Speedin’("WetheBest"Remix)》发声。他曾经花费相当大的心思及努力在首张个人专辑【MailOnSunday快活星期天】上,也邀请到相
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案达罗国
地理位置大体上对应于印度现在的安德拉邦。历史安达罗国的佛教遗迹玄奘《大唐西域记》记载了安达罗国:阿育王时代,此国藩属于孔雀帝国。阿育王死后,案达罗国独立。此国中的佛教很早就十分昌盛,它不在阿育王派出使团传播佛教的九个边国行列中,这里是佛教大众部中制多部及其支派的根据地。瑜伽行唯识派论师陈那,出身于此。
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达兰扎德嘎德
交通达兰扎德嘎德机场坐标:43°34′12″N104°25′33″E/43.57000°N104.42583°E/43.57000;104.42583
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达罗毗荼人
词源汉语中达罗毗荼一词在唐代的《大唐西域记》一书中已出现,该词指代南印度的一个国家,玄奘和尚曾经到达这里。英语中的Dravidian一词最早是罗伯特·考德威尔在他的达罗毗荼文法比较的书中借用梵文drāvida一词创造的,而drāvida一词是公元7世纪的梵文文献中用来指代南印度的泰米尔语的。关于梵文的drāvida一词的来源,学界有多种看法,这些理论大体上都围绕着tamiẓ和drāviḍa两个词之间的关系而展开。泽维勒比尔等语言学家认为二者的来源关系乃是tamiẓ>drāviḍa,而其他人则认为它们遵循Dravida->Dramila->Tamizha或Tamil的发展方向。Dravida梵语也有可能来源于梵语的Drava,意即“水”或“海洋”,而Dravidian便是指代居住在海边的印度人,即居住于三面环海的南印度地区的居民。达罗毗荼语系语言学家巴德里拉朱·克里什那穆尔蒂曾指出:“dra...
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家族谱大览
罗州罗氏大同谱
罗渻铉,1959年发行 国立中央图书馆, 1200-1959 始祖罗富的子孙录
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罗州罗氏大同谱
罗渻铉,1959年发行 国立中央图书馆, 1200-1959 始祖罗富的子孙录
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罗州罗氏大同谱
罗渻铉,1959年发行 国立中央图书馆, 1200-1959 始祖罗富的子孙录
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罗氏五修宗谱 五卷
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国26[1937]. 存9册 : 人像, 插图, 世系表. 注 : 纂修罗会高,字子舆 ; 罗来海,字仁顺. 注 : 1-2册为卷一, 像赞, 凡例, 谱序, 源流总序, 潭城总图世系...等 ; 3册为卷二 ; 4-5册缺 ; 6-8册为卷三 ; 9-10册为卷四 ; 11册为卷五. 卷二~五为世系图. 注 : 此谱部分页数模糊不清, 无法阅读. 受姓祖 : 祝融. 始祖(1世) : (宋) 罗升,字德整. 原属吉安𪸕下支派, 至筠阳官下高洲入赘金氏. 升公派下房祖(7世) : (宋元之际) 罗枢,字仲桩 ; 罗机,字仲彬. 潭城始迁祖(10世) : 罗玉皆,徙潭城. 为机公后裔. 玉皆公派下支祖(16世) : 罗永纲. 生子二 : 罗立中 ; 罗振中. 派行(8世起) : 盛应实 用君成彦伯 公叔以之懋...等. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 卷端题为沣洲罗氏重修族谱.
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罗氏五修宗谱 五卷
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国26[1937]. 存9册 : 人像, 插图, 世系表. 注 : 纂修罗会高,字子舆 ; 罗来海,字仁顺. 注 : 1-2册为卷一, 像赞, 凡例, 谱序, 源流总序, 潭城总图世系...等 ; 3册为卷二 ; 4-5册缺 ; 6-8册为卷三 ; 9-10册为卷四 ; 11册为卷五. 卷二~五为世系图. 注 : 此谱部分页数模糊不清, 无法阅读. 受姓祖 : 祝融. 始祖(1世) : (宋) 罗升,字德整. 原属吉安𪸕下支派, 至筠阳官下高洲入赘金氏. 升公派下房祖(7世) : (宋元之际) 罗枢,字仲桩 ; 罗机,字仲彬. 潭城始迁祖(10世) : 罗玉皆,徙潭城. 为机公后裔. 玉皆公派下支祖(16世) : 罗永纲. 生子二 : 罗立中 ; 罗振中. 派行(8世起) : 盛应实 用君成彦伯 公叔以之懋...等. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 卷端题为沣洲罗氏重修族谱.
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罗氏五修宗谱 五卷
原书: [出版地不详] : 忠孝堂, 民国26[1937]. 存9册 : 人像, 插图, 世系表. 注 : 纂修罗会高,字子舆 ; 罗来海,字仁顺. 注 : 1-2册为卷一, 像赞, 凡例, 谱序, 源流总序, 潭城总图世系...等 ; 3册为卷二 ; 4-5册缺 ; 6-8册为卷三 ; 9-10册为卷四 ; 11册为卷五. 卷二~五为世系图. 注 : 此谱部分页数模糊不清, 无法阅读. 受姓祖 : 祝融. 始祖(1世) : (宋) 罗升,字德整. 原属吉安𪸕下支派, 至筠阳官下高洲入赘金氏. 升公派下房祖(7世) : (宋元之际) 罗枢,字仲桩 ; 罗机,字仲彬. 潭城始迁祖(10世) : 罗玉皆,徙潭城. 为机公后裔. 玉皆公派下支祖(16世) : 罗永纲. 生子二 : 罗立中 ; 罗振中. 派行(8世起) : 盛应实 用君成彦伯 公叔以之懋...等. 散居地 : 湖南省澧县等地. 书名据版心题编目. 卷端题为沣洲罗氏重修族谱.
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