词条 简义直

简义直

迁台始祖 : (清) 简启行 ; 简东信 ; 简昌伯 ; 简义直...等.
简义直简介资料
简义直相关文献
极简主义设计有多难?
极简主义设计有多难?,极简主义,不是极度简单,而是被称为“最低限度艺术”,有句名言:少即是多,反映
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足利直义
经历从推翻镰仓幕府到创立室町幕府最初接受镰仓幕府执权北条高时的偏讳“高”字,取名高国。后来改名忠义,又改名直义。1333年(元弘3年/正庆2年),后醍醐天皇从流放地隐岐岛逃出,举兵反对镰仓幕府。足利直义与哥哥足利高氏(即后来的足利尊氏)一起参加了攻打京都六波罗探题的战斗。建武新政期间,直义担任左马头,奉镰仓府大将军成良亲王前往镰仓,后来建立镰仓府。1335年(建武2年)发生中先代之乱,北条高时的儿子北条时行在信浓国举兵,进攻关东。直义率军迎战,败于武藏国町田村的井出之泽(今东京都町田市本町田)。叛军进逼镰仓,足利直义在混乱中将被幽禁的护良亲王杀害,逃往三河国矢作(今爱知县冈崎市)。同年足利尊氏率军来援,与直义合兵,从东海道向东夺下了镰仓。随后直义和尊氏留在了镰仓,并自行恩赏有功的武士。这是足利直义的主意。然而后醍醐天皇下令讨伐尊氏,并派新田义贞为大将军前往征讨。足利尊氏上表请求赦免并宣布隐...
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大崎义直
生平生年不详,家中次男,居住在名生城。因为哥哥兼大崎氏第10代高兼死去,于是继承家督。在永正11年(1514年)的‘留守氏旧记’中记载为“大崎是11代”(大崎は11代),因此被认为是在此年继承大崎氏,并成为第11代当主。大崎氏是作为奥州管领、奥州探题的陆奥国武士家格,但是势力在这段时期转弱,成为割据现今宫城县西北部的势力,而取而代之的是把势力延伸至陆奥国的伊达氏。大永2年(1522年),室町幕府命令伊达稙宗为新设的陆奥国守护职,因此陆奥国,出现一国内有守护和探题并立的状况。天文5年(1536年),氏家直继、古川持煕、新井田赖远等人发起反乱。因为不能独力镇压,于是向稙宗请求援军。不过作为代价,稙宗的儿子义宣迎哥哥高兼的女儿为妻,并成为养子,大崎氏向伊达氏从属。天文11年(1542年),在天文之乱爆发后,为了讨伐投向稙宗方的义宣,于是投向晴宗方。这次大乱最终是晴宗方胜利,天文19年(1550年
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极简主义
影响极简主义的影响涉及文化艺术各个范畴,除了视觉艺术的建筑、绘画、雕塑、装置或设计外,音乐及文学的表现形式亦受到极大的冲击。视觉视觉方面,极简主义主张艺术作品不是作者自我表现的方式,采用简单平凡的四边形或立方消隐具体形像传达意识的可能性,使用重复或均等分布的手法,物料方面则尽量减少加工,采用原物表里原来质感为卖点。音乐音乐的极简手法大多表现为重复的音节及最少的变化,以持续的低音、节奏或长音的方式暂停音乐演进(stasis)。除了正统音乐之外,也有不少摇滚乐、电子音乐、电影配乐、电子游戏背景音乐受到简约风格的影响。文学文学上的极简主义表现为文字的节约性,以平铺直叙的方式,减少华丽的词藻,让读者主动参与内容成为文本角色,避免作者的主导对读者解读时出现的压抑,此类文学主要以松散的文体,如生活絮语、散文编章甚至箴言或短句形式表现。建筑舞蹈舞蹈的简约表演艺术主要开始于比利时编舞家安娜.泰瑞莎.姬尔美...
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德川义直
生涯幼年和成为藩主庆长五年(1600年),出生于伏见城。义直的乳名起初是千代丸,最后改成五郎太丸。据说改名五郎太丸是因为当时伏见成在筑城墙,筑城墙所用的石头就叫做五郎太石,因此才取名五郎太丸,而这个名字也是家康亲自命名。而五郎太丸元服后本来叫做义知,后改为义利,最后才是义直。五郎太丸小的时候和弟弟纪州德川家初代长福丸(赖宣),水户德川家初代鹤千代(赖房)一起,在骏府城由家康亲自抚养。庆长八年(1603年),四岁领甲斐国府中藩二十五万石。庆长十一年(1606年),才六岁的五郎太丸元服,改名为义利。翌年,庆长十二(1607年)年时,兄长忠吉(家康四子)病逝。由于忠吉并没有子嗣(一子早逝),义利转封尾张清洲藩五十三万石。后来义利成为尾张德川家初代,但那时义利还年幼,尾张的政务都是交由犬山城主的平岩亲吉,竹腰正信(义直的异父兄),渡边守纲,成濑正成处理,义利自己则是在骏府城家康那儿。义利和生母于龟...
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家族谱大览
义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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义门陈氏通宗谱 [6卷首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 乾隆42[1777]. 存5册 : 世系表. 注 : 此谱不全,仅存 : 卷首: 目录,序,新派行...等 ; 卷1: 老系,迁派,继钊公支下世系 ; 卷6: 径信公支下庄次. 注 : 此谱为江州义门派, 继钊公派下10世孙弦英公五子后裔之记事. 注 : 参考Title No.2141704 ; No.2141705 ; No.2141706. 受姓祖 : 胡满,受封于陈. 远祖 : 陈实(寔)公. 浔阳祖 : (唐) 陈濶,字伯宣. 由湖州迁居浔阳, 今九江府德安县太平乡常乐里. 为实祖二十八世孙. 始迁祖(1世) : (宋) 陈继钊,行邺十八. 奉旨由江洲迁湖口留市杏花园. 为实祖四十世孙. 继钊公派下支祖(11世) : 陈径仁,行兴五,字宗尧 ; 陈径义,行兴六,字宗制 ; 陈径礼,行兴八,字宗执 ; 陈径智,行兴九,字宗明 ; 陈径信,行兴十. 江州义门分迁派行 : 彦思承延知守宗希公汝才继. 新派行 : 公义垂芳远 仁贤集庆长 文章珍锦绮 品望重琮璜 业本寅衷建 名由令德扬 兼崇诗礼训 百代必荣昌. 散居地 : 江西省湖口县等地. 书名据书版心题编目.
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长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义氏族谱
长葛水磨河义姓,最早生活在河南省长葛县老城一带,康熙八年,始祖公兄弟三人为谋生活,兄留在老城原籍,弟到新郑郭店一带,他本人来到长葛西三十四里处的水磨河,成为当地义姓始祖。三十年前水磨河尚存一石碑,上有水磨河义姓始祖及二世义红印,义红斌的记载,笔者和老一辈人都见过,确实无误,该石碑原来在三组机井口处,遗憾的是那块石碑在新农村建设时不知挪移何处,现在下落不明。当时来到水磨河的义姓始祖名字,因碑文残缺后人也都记不清了,也无法考证,他的两个儿子义红印,义红斌在遗失碑文上有清晰记载。义振堂家里供奉的牌位上显示义红斌支系以下的后人都很明确。老辈人曾到长葛老城原籍打听义姓后人,结果现无义姓后人,新郑郭店一带义姓后人不详。 树有根,水有源,人须知祖宗明家史,故纂家谱看家谱当是氏族宗亲之要事。 义姓人与他人交往时,总让人对义姓感到新奇,会让介绍一下义姓来源,做为义姓后人对义姓也讲不明白,甚感惭愧,网上查询发现全国多处有义姓人分布,但数量不多,属稀罕姓。二〇二〇年春节,应台湾本家兄长秉豪提议:“趁我们这代人还有印象,把咱长葛水磨河义姓家谱整理下,给后人留存下记忆”堂兄套军也说:“家谱是咱们的根,是文化传承”。另外我们义姓人走出水磨河,外出工作定居,漂泊海外的越来越多,每逢佳节倍思亲,想家的时候翻翻家谱缅怀下先人,念想有了寄托,家谱在根就在。因此我们兄弟仨萌生了修订家谱的想法。因为套军兄一直在水磨河居住,本家族事务参与的多,知道的也多,于是修订家谱的重任就由套军兄负责了,经兄多方了解,义姓原来是有家谱的,只是文革期间遗失了,通过询问本家六叔永才,高辈老人振堂、万昌及本族其他人天录、原现、专太、世松、世军等,查阅各家供奉的牌位,结合记忆中的碑文内容,经过多次整理多方核对,以碑文和牌位记载内容为基础,多位老人口述核对为辅助,历时两个多月,总算把家谱世系关系抢救整理了出来,尽量做到准确,不知道不清楚的留下空位,待以后弄清楚了再次补修。修家谱是件郑重的事,若发现有遗误的地方请本族人海涵,并知会套军兄,下次修订时补正过来,能提供家谱修订物证资料的也及时联系,兄这次整理家谱得到了本族老少爷们儿的大力支持,看来拥有一部水磨河义姓家谱是众望所归的事情。 本家谱修订至十一世,从康熙八年至今时间跨度350年,九世以前只录入子,九世以后多为独生子女,所以子女均录入谱。本族老人万昌、金周、永才,金全等协商修订了字辈谱“忠信传家运诗书继世长”并确定十一世为忠字辈,遵循字辈谱顺序,供后嗣取名。 经过一年的走访、考证、校对,长葛水磨河义氏族谱终于在2020年岁末定稿刊印成册。族人添了新人可以笔录在族谱上,做为后人再次重修族谱的依据。 公元二0二0年元月三十一日
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