王青堂

胜祖公后裔大文堂和青君堂字辈（朱清莙敬录）,源出：本族嫡属西周时期的邾子开国之始祖曹挟公后裔一支，朱姓始成於西周，是古帝颛顼

生平王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年（1589年）中进士，选为翰林院检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。万历二十年（1592年）因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。医学王肯堂精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。佛学王肯堂是明末高僧紫柏真可的弟子，专攻唯识而不涉余宗，以唯识的立场，采用唯识系的经论，作为注释的依据。王肯堂著有《成唯识论证义》，在明末诸家的唯识著述中最为杰出。

琅琊·江左王氏在中国历史上政治地位和社会影响有着重要的作用。古人云：忠厚传家久，诗书继世长。琅琊·江左王氏又以文化传家，代代相传的文化传统，层出不穷的文化人才，演译了东晋南朝的政治、文化的史诗。现将其主要人物简述如下：二十七世王览（略）二十八世王正字士则。晋尚书郎。览公之四子。二十九世王廙（276——322年）晋琅琊临沂人，字世将，导公从第，封武陵县侯。王敦以廙为平南将军，赠侍中，骠骑将军，谥曰：囗。晋宝过江前，廙书号为：独步。宗钟繇，能章楷，为右军法，草、隶、飞白祖述张芝、卫瓘、其飞自志气极古，而时人评为亚于右军。尝曰：“吾无殊功异业，与后人师法，推书画可传。”传：尝得索靖一帖，每宝玩之，元嘉中乃四叠缀衣中以渡江，后叠迹犹在。传有《廿四日》、《祥除》、《昨表》、《七月》、《嫂何如》五帖，在《淳化》、《大观》等汇帖中。王旷晋琅琊临沂人。导公从弟，羲之之文。官淮南太守。善隶，行书。明陶宗仪《...

淄青堂：唐朝的时候，能元皓为淄青的节度使。他开始的时候属于安禄山统辖，后来安禄山造反，他毅然归唐。

主要是指居住在山东省临沂市临沭县白旄镇柳庄的靖氏族人，目前繁衍人口约1500人。柳庄靖氏族人，祖业以编织柳制品为生，每当【二月春风似剪刀】的时候，柳枝垂青，代表靖氏家族如春天的杨柳生发向上，蓬勃发展，靖字的昨边立，有静立，垂立，右边青，代表春天，我们迎接希望的春天，祝靖氏家族人才辈出，焕发出勃勃生机。