王肯堂
生平王肯堂出身于官宦之家,父王樵是进士出身,官至刑部侍郎。王肯堂博览群书,因母病习医。万历十七年(1589年)中进士,选为翰林院检讨,官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。万历二十年(1592年)因上书直言抗倭,被诬以“浮躁”降职,遂称病辞归。医学王肯堂精研医理,能做眼窝边肿瘤切除手术,又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷,凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等,辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。佛学王肯堂是明末高僧紫柏真可的弟子,专攻唯识而不涉余宗,以唯识的立场,采用唯识系的经论,作为注释的依据。王肯堂著有《成唯识论证义》,在明末诸家的唯识著述中最为杰出。
生平
王肯堂出身于官宦之家,父王樵是进士出身,官至刑部侍郎。王肯堂博览群书,因母病习医。万历十七年(1589年)中进士,选为翰林院检讨,官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。万历二十年(1592年)因上书直言抗倭,被诬以“浮躁”降职,遂称病辞归。
医学
王肯堂精研医理,能做眼窝边肿瘤切除手术,又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷,凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等,辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。
佛学
王肯堂是明末高僧紫柏真可的弟子,专攻唯识而不涉余宗,以唯识的立场,采用唯识系的经论,作为注释的依据。王肯堂著有《成唯识论证义》,在明末诸家的唯识著述中最为杰出。
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