词条 王伯经

王伯经

屯头祖(7世): 王伯经.
王伯经相关文献
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吴王夫差时期太宰伯嚭简介伯嚭生平都经历了哪些事件,伯嚭(bópǐ),春秋晚期人,原为晋国公族,子姓。史载伯嚭的先祖公子遨为宋桓
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王伯当
生平大业十二年(616年)在济阴郡(今山东定陶)起事,李密通过他的介绍见到翟让,加入瓦岗军。王伯当之后随李密大败隋朝官军张须陀、王世充,成为李密的心腹,封为琅琊郡公。李密杀死翟让时,兵士欲杀徐世勣,被王伯当喝令停止。翟让的旧部由徐世勣、单雄信、王伯当带领。大业十三年(617年)十二月,王伯当进攻王世充时,先遭遇敌军,交战不利。王世充的士兵立即登城,总管鲁儒率军抵抗,王伯当收集兵卒再次进攻王世充,王世充大败。王伯当斩杀王世充的骁将费青奴,其部下士卒战死淹死的有一千余人。王世充从此闭门不战。魏公永平二年(618年)九月,李密与王世充交战,派王伯当守金墉城,结果李密大败,王伯当没有像单雄信、程咬金、秦叔宝一样,离开李密,而是和李密一起投靠关中的唐朝。王伯当被唐高祖李渊封为左武卫将军,李密为光禄卿。李密不满,与王伯当密谋回中原投奔黎阳的徐世勣和襄城郡的张善相,重建瓦岗军,向唐高祖假称招抚余部。武德...
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希伯来圣经
术语的用法在英语世界中,圣经学者们使用“希伯来圣经”是为了用一个中性的词语去取代一个非中性的词语。如旧约是表示基督教的立场,犹太教信徒认为是非中性的。而如果说是犹太教的圣经,或犹太人的圣经,或希伯来人的圣经,基督徒就觉得是它也是基督徒的圣经,所以也觉得是非中立的。目前称之为“希伯来语圣经”是比较中性的。在英语世界中,“希伯来语圣经”有固定的定义,就是指犹太教的塔纳赫。但是在汉语世界中,在不同的宗教信仰中,对“希伯来语圣经”的理解是不完全一样的。毋庸置疑的是,在犹太人信仰中,希伯来语圣经指的就是那24卷的正典,就是塔纳赫。然而,在基督新教徒信仰中,希伯来语圣经指的是旧约的39卷的正典(等同于塔纳赫的24卷书)。而在天主教徒信仰中,希伯来语圣经则指的则是旧约的46卷的正典。而在东正教的信仰中,希伯来语圣经就指的是旧约50卷的正典。在犹太教中在犹太教中,希伯来语圣经,就是《塔纳赫》(希伯来语:ת...
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王伯庠
生平出自明州王氏。先世居济南章丘(今山东章丘)。靖康之变后,随宋室南渡,居庆元府鄞县,遂为鄞县人。参知政事王次翁之子。弟王伯序,探花及第,中书令。弟王伯廱,参议。绍兴二年(1132年),登进士第。任吉州左司理参军。试教官,改任明州州学教授,参与明州地方管理,颇有政声。后充左宣教郎、直秘阁学士。绍兴十四年(1144年),授侍御史。为官清正,直言敢谏,评弹所及,无丝毫忌惮。外放阆州、夔州、温州任郡守知州,均以治绩闻名。生前博览群书,勤著述,至老死卷不离手。著作《王次翁叙纪》《行业记》《瞿塘峡摩崖石刻》,又称《皇宋中兴圣德颂摩崖石刻》,成于南宋乾道七年(1171年),赵公硕书,赵不忧撰,时任夔州郡守王伯庠刻石。《历山集》《云安集》《资治编年》《宏词集要》《夔路图经》
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家族谱大览
经明王氏家乘 [25卷,及卷首]
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国28[1939]重修. 存25册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西社会科学院. 本谱缺第14卷. 迁徙路线 : 周灵王太子晋之后徙秣陵, 再徙豫章靖安县. 须江县治西塘之经明巷始迁祖 : (元) 王百八,讳惟恭,字从善,又字逊之. 从豫章靖安县迁须江. 须江县 : 唐置, 以县南有须江汉为名, 五代时吴越改名江山, 故城在今浙江省江山县西南. 派祖(9世,提字辈) : 地一公,讳永祥 ; 地二公,讳永盛 ; 地三公,讳永旭 ; 地四公,讳永晖 ; 地五公,讳永昌 ; 地六公,讳永显 ; 地七公. 字派 : 百千万仲友斌原, 天地开泰亘古联, 宇宙名扬槐应聚, 簪缨缙笏绍德言, 显漠承烈勤瞻守, 佑启炽昌务贻远, 奕叶云礽光祖泽, 螽斯麟趾庆延绵. 散居地 : 浙江省江山县等地. 书名据书名页题, 及书衣题编目. 版心题 : 须江经明王氏家乘.
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瑯琊王氏宗谱 [存经支卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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瑯琊王氏宗谱 [存经支卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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瑯琊王氏宗谱 [存经支卷]
原书: [出版地不详] : 一本堂, 约清嘉庆4[1799]年. 存9册 : 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 本谱不全, 仅存经支卷24-46的部分卷(24,38,40-44,45), 世系截止到约清嘉庆4[1799]年. 散居地: 江西省等地. 书名据书衣题及版心题编目.
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2.黄岩王(经)二股宗谱全书, 2, 1403-2017
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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太原王氏宗譜, 2, 世系 樂清三江百歲坊 茂榮 5世伯令公起, 1982
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1982年重修(十八都凤岙 : 王权,王良取梓辑). 4册: 插图, 世系表, 肖像. 三家村始迁祖(1世) : (明) 王尚浦,字世德. 万历年间由福建漳州迁浙江瑞安38都五甲三家村. 生三子 : 王以会 ; 王以元,号明海 ; 王以安. 尚浦公下五大房祖(3世) : (明清之际) 王易升,乳名敬,字光政 ; 王金升,名曲,字光政 ; 王直升,字光仁 ; 王玉升,字光印 ; 王耀升,字光祚(住平阳15都九板桥). 玉环西青派祖(4世) : (清) 王文尧,字士奇. 易升公继子. 徙居玉环西青岭仙人洞背. 下三子: 王伯苏 ; 王伯俊 ; 王伯扬. 瑞垟派祖(4世) : (清) 王文简,字士表. 金升公之子. 徙居本邑江北瑞垟. 下三子: 王天爵 ; 王天俊,字伯杰 ; 王天有. 蒲门山崖派祖(4世) : (清) 王茂荣,字文贵. 玉升公长子. 住平阳蒲门山崖,乾隆二年复徙玉环15都江北楚门所大龙王. 耀升公下六支(4世) : 王文彬,号士礼 ; 王文敷 ; 王文禧,字士祯(住平阳15都河前) ; 王文舜 ; 王文飞 ; 王文集. 蒲门派祖(4世) : 王文敷,字士义. 下二支 : 王天珶,字玲(蒲门派) ; 王天贵(平阳万全水亭派). 王坟岭派祖(4世) : 王文飞,字士成. 移居18都王坟岭. 生二子(5世) : 王天球 ; 王天锡. 畬客岭派祖(4世) : 王文集,字士信. 生三子(5世) : 王天佑(居畬客岭) ; 王天寿(居玉环火叉岭派) ; 王天元. 直升公下四房祖(5世) : (清) 王天珍,字伯侯(住九板桥) ; 王天珏(苏坑墨城祖) ; 王天珮 ; 王天玑(均居水心垟派). 茂荣公下六子(5世) : (清) 王伯令,字圣岳(徙玉环西青蟹蚶) ; 王伯瑞,字圣麟(平阳蒲门山崖派) ; 王伯祥,字圣诏 ; 王伯至,字圣伦 ; 王伯楚,字圣恭 ; 王伯智,字圣义(均玉环楚门大龙王派). 天珏公生四子(6世) : 王元彪,名平(苏坑祖,乾隆34年移居瑞安30都同第埠上山苏坑) ; 王元恭,名红(墨城祖,移居墨城二沙牛背厂) ; 王元宪,名蒲生 ; 王世锱(止). 伯令公生二子(6世) : (清) 王元政,名修,字朝钦(乐清三江百岁坊派) ; 王元忠,名丰. 子孙居楚门埠头. 排行字母(1-20世) : 尚以升文天(圣) 元世国运万 思宗同一本 克绍永光昌. 散居地 : 浙江省瑞安县, 乐清县, 平阳县, 及玉环县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 王氏宗谱
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