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词条 熊日光

熊日光

琳公下支祖 : (明) 熊日光. 分居祠堂派.
熊日光简介资料
熊日光相关文献
日光菩萨
渊源日光菩萨、月光菩萨与药师佛的关系甚深。在久远的过去世,电光如来行化世间。当时有一位梵士,养育二子。发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹,劝梵士改名号为医王,二子改名为日照、月照。这位受电光如来咐嘱的梵士,成佛之后就是药师佛。二位子嗣也就是两大胁侍:日光菩萨、月光菩萨。当时的日照,就是后来的日光菩萨,月照,就是后来的月光菩萨。地位日光菩萨的名号,取“日放千光,遍照天下,普破冥暗”的意思。药师经曰:“于其国中,有二菩萨摩诃萨:一名日光遍照,二名月光遍照,是无量无数菩萨之上首”。在药师佛的无量菩萨眷属里,日光菩萨与月光菩萨是位居上首的重要菩萨,两人秉持着药师如来的正法宝藏。形像依修药师仪轨布坛法所载,日光菩萨身呈红色,乘于鹅座上,头戴宝冠,冠中有日轮,右手执青莲花,花上有日轮相。日光菩萨陀罗尼日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切关系。持诵大悲咒者,日光菩萨、月光菩萨会与无量...
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日光
定义日光只存在于一些特定的地区,就某种程度而言,太阳总是在那些地区的地平线之上(事实上,在任何给定的时间,地球上有略大于50%的地区在日光下。解释不是正好一半的原因,请参见此处)。但是,在户外的照度,因为太阳光直接的照射,在正午可以达到120,000勒克司,足以造成眼睛的刺痛,或是当太阳在地平线上又有浓厚的暴风云而低至5勒克司(在极端的情况下还会低于1勒克司),这会使远处的街灯能照射出可见的影子。它也可能在特殊的情况下,如日食或很高浓度的烟尘(参见NewEngland"sDarkDay)、尘埃或火山灰而变得黑暗。不同状况下的日光强度作为比较的夜间照度级别:在太阳系内近似的日光强度表,请参见太阳光。效应一月的日光。有些人不愿意在极区内生活,因为在夏季和冬季的日光有着极端的不同。日光被普遍的认为对人类的心理有积极的影响,并且在白天较短的冬季出现心理健康的问题,比实施夏令时的夏季期间为多。临床忧...
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日光二荒山神社
历史该神社创建于神护景云元年(767年),神社建筑构造的样式为以石材为地基木制结构的“权现造”样式。其主要祭拜的神明为日光的三个山神:大己贵命、田心姬命、味耜高彦根命,合称二荒山大神(836年被赐予“正五位下”的神阶,869年又被赐予“正二位”的神阶)。由于神社与与日光东照宫相邻,并同样坐落于日光连山山麓,依据日本神道教与佛教融合所衍生出的“本地垂迹说”指出,日光连山中的男体山的山神为“大己贵命”,也代表“千手观音”;女峰山的山神为“田心姬命”,也代表“阿弥陀如来”;至于太郎山的山神则是“味耜高彦根命”,也代表“马头观音”。例行大典日为每年4月17日,也是德川家康的忌日。另外在男体山山顶另有二荒山神社的奥宫(建于782年),主要祭祀山神大己贵命;二荒山神社前方为本宫神社(建于808年),祭祀山神味耜高彦根命;二荒山神社后方则是泷尾神社(建于820年),祭祀山神田心姬命。二荒山神社前有夫妻树...
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日光浴
起源美黑出现在西方是上世纪的中期,它代表了欧美人士一种日晒文化──享受阳光。美黑和度假直接联系到了一起,度假就离不开阳光海滩。美黑到如今已经几乎成为了一种身份的象征。就拿最爱“晒”的德国人来说,一身古铜色皮肤,说明他们经常去阳光充足、费用昂贵的高尚度假区晒太阳,所以“黑皮”是一张最好的显示身份的名片。种类美黑的方法主要有两种:天然的(suntanning)和人工的(sunlesstanning)。天然的就是太阳光浴,指直接在阳光下,经过防晒的太阳油保持肌肤免被晒伤,通常在海滩进行。人工的又分为日晒床和人工美黑。日晒床是以日光为原理通过人工紫外线线来模仿太阳紫外线的照射。它产生的主要原因是太阳紫外线被医学证明是致皮肤癌的。人工紫外线经过过滤掉有害射线后相比直接的太阳紫外线要健康很多。人工美黑的方法是同过人工美黑霜或古铜仿晒产品来实现。大部分美黑霜都含有磷酸二羟丙酮(DHAP)。DHAP是一种...
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日光东照宫
历史镰仓幕府时代源赖朝像东照宫原来称为东照社,但是最早可以追溯到镰仓幕府时代,并且历经室町幕府一直到江户幕府创建。祭祀对象为德川家康、相殿为丰臣秀吉以及源赖朝,其中由于源赖朝曾经驻营于日光山,因此神社也祭祀他。德川家康像继丰臣秀吉之后,德川家康再以武力攻破占领了各地大名的领地,统一全日本。其死后(于元和2年(1616年)4月17日逝世)被尊为江户幕府的守护神东照大权现。德川家康最早葬于今天静冈县静冈市骏河区的久能山东照宫。但是在翌年迁葬于下野国(今天的栃木县日光市),同时在四月期间完成社殿的工程。朝廷同时将“东照大权现”的神号与正一位的位阶(日本官阶制度,等同为品秩)追赠给德川家康。4月8日德川家康的迁葬完成,并于4月17日德川家康忌日当天举行迁葬祭典。德川家光像江户幕府时代寛永11年(1634年)9月,江户幕府第三代将军德川家光来到东照社参拜,经过勘查后于寛永13年将神社的殿堂进行扩大工...
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家族谱大览
熊氏族谱
谱名:熊氏族谱 [19卷,及卷首](别名:熊氏重修宗谱) 作者:熊春圃...[等]编修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 平江县 - 族谱 中国, 湖南省, 湘阴县 - 族谱 中国, 湖南省, 浏阳县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:江陵堂 本谱信息: [出版地不详] : 江陵堂藏 : 魏崇文堂梓, 清光绪6年[1880]四修 20册 : 插图, 世系表, 地图 收藏者 : 中华家谱馆 本谱为合修谱 远祖 : 熊彤 为闽省福州令 始祖 : 熊增恒 彤公之子 任东粤四会邑侯 生四子 : 文端(世居江西瑞州高安郭城) ; 文瑞 ; 文琮 ; 文璜 平江始迁祖 : (宋) 熊文瑞(九岭支) ; 熊文琮(洞口支) ; 熊文璜(清潭支) 由郭城迁平江 文瑞公下房祖(5世) : 熊瑚,字用忠 ; 熊淇,号珍生 ; 熊琳,字玉明 瑚公下支祖 : (明) 熊日琼,字彦诚,号东山(长子) ; 熊日广,字彦信(三子) ; 熊日轩,字彦忠,号东宪(四子) 淇公下支祖 : (明) 熊日怀 ; 熊日贵,字宏显 后裔分为老苦竹源派, 祠堂派 琳公下支祖 : (明) 熊日光 分居祠堂派 浏阳始迁祖 : 熊彩 ; 熊明 熊富公之2子 平江清潭始迁祖 : (明) 熊彝 文璜公后裔 自吉安府永丰县,迁平江清潭桑拱源 散居地 : 湖南省平江县, 浏阳县, 湘阴县等地
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熊氏宗谱 [26卷,首2卷]
原书: [出版地不详] : 保大堂藏板, 民国34[1945]叙. 存16册 : 插图, 世系表. 注 : 本谱不全. 缺卷16-21. 赐姓祖 : (商末) 鬻熊公. 高阳苗裔. 江西远祖 : (西晋) 熊僧循,讳鍹. 鬻熊公47世孙. 自黄州刺使迁饶州刺使,又仕居鄱阳. 麻城祖 : (宋元之际) 熊天一,讳琳. 国一公长子. 鬻熊公76世孙. 由豫章迁麻. 卒葬黄冈. 注 : 天一公有10子, 名为宏一至宏十. 其中有六子之后裔待考. 天一公下黄冈支祖 : (南宋) 熊宏三(居溢流河) ; 熊宏四,讳兰,即朝四公(迁但店) ; 熊宏五,即萨五(迁贺家坳) ; 熊宏十,即奇十(迁黄冈朴树店). 天一公下另支祖 : 熊宏一(迁麻城) ; 熊宏二(迁光山) ; 熊宏六,即卯六 ; 熊宏七(迁麻城,后徙罗田) ; 熊宏八(迁鄂城葛店) ; 熊宏九(迁河南,又徙孝感) ; 宏四公下二子 : 熊端九 ; 熊端十. 浠水分祖 : (南宋) 熊千一,讳钟丰,号华胥(滥泥冲支) ; 熊万一,讳锡祺,号华陵(熊家湖支) ; 熊文一,讳开祚,号华胤(熊家砦支). 皆为熙良公之子. 字派 : 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀钟贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎石雄威著 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光. 字派(续) : 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时蕃衍 绵延德泽长. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县, 浠水县, 鄂城县等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 熊氏通谱. 谱序题 : 熊氏创修通谱.
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熊氏族谱
谱名:熊氏族谱 [19卷,及卷首](别名:熊氏重修宗谱) 作者:熊春圃...[等]编修 版本:不详 居地:中国, 湖南省, 平江县 - 族谱 中国, 湖南省, 湘阴县 - 族谱 中国, 湖南省, 浏阳县 - 族谱 中国, 湖南省 - 族谱 堂号:江陵堂 本谱信息: [出版地不详] : 江陵堂藏 : 魏崇文堂梓, 清光绪6年[1880]四修 20册 : 插图, 世系表, 地图 收藏者 : 中华家谱馆 本谱为合修谱 远祖 : 熊彤 为闽省福州令 始祖 : 熊增恒 彤公之子 任东粤四会邑侯 生四子 : 文端(世居江西瑞州高安郭城) ; 文瑞 ; 文琮 ; 文璜 平江始迁祖 : (宋) 熊文瑞(九岭支) ; 熊文琮(洞口支) ; 熊文璜(清潭支) 由郭城迁平江 文瑞公下房祖(5世) : 熊瑚,字用忠 ; 熊淇,号珍生 ; 熊琳,字玉明 瑚公下支祖 : (明) 熊日琼,字彦诚,号东山(长子) ; 熊日广,字彦信(三子) ; 熊日轩,字彦忠,号东宪(四子) 淇公下支祖 : (明) 熊日怀 ; 熊日贵,字宏显 后裔分为老苦竹源派, 祠堂派 琳公下支祖 : (明) 熊日光 分居祠堂派 浏阳始迁祖 : 熊彩 ; 熊明 熊富公之2子 平江清潭始迁祖 : (明) 熊彝 文璜公后裔 自吉安府永丰县,迁平江清潭桑拱源 散居地 : 湖南省平江县, 浏阳县, 湘阴县等地
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熊氏宗谱 [各房分卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1991六俢. 43册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 黄帝. 为有熊国君,姓轩辕,号有熊,后世子孙因以为姓. 远祖 : (商末) 鬻熊公. 为高阳苗裔,出作周文王,武王,成王师. 始祖 : (元明之际) 熊彦诗,行一,录名善卿. 自江西饶州鄱邑迁楚,居黄冈之滠河村. 一分派祖(5世) : 熊贞三,行一思,字忠(居白河) ; 熊贞二十四,行二,字思贵(居新洲). 二分派祖 : 熊贞六 ; 熊贞十三 ; 熊贞十四,行三,字玠. 三分派祖 : 熊贞三十三, 行五,字思应(居汪集) ; 熊贞三十五,行三,字泰(居熊园) ; 熊贞十,行一,字裕(居紫山). 四分派祖 : 熊三十二,行四,字思宪(居庙湾). 五分派祖 : 熊贞五,行二,字玨(居中湾). 六分派祖 : 熊贞十五,行一,字思源(居吕庙). 七分派祖 : 熊贞十七,行一,字珍进 ; 熊贞九,行一,字礼. 八分派祖 : 熊贞二十八,行四,字详(祥)[居四庄]. 九分派祖 : 熊贞三十四,行二,字思温. 十分派祖 : 熊贞二十五,行一,字思亮(居张店). 本族旧派 : 笃尚文开志正长 国家养士得才良 学鸿谟远成儒用 守继相传世永扬. 一分新洲旧派 : 应乃士道彰 仁瑞耀宗邦 俊英怀美锦 悠久桂联芳. 癸丑年公立新派(旧派学宗两派入天字派) : 天叙有典 教以人伦 克绍先烈 垂裕后昆 含宏光大 安富尊荣 保合太和 咸与维新. 彦诗派(94-139世) : 笃尚 文开志正长 国家养士得 才良天叙有 典教以人伦 克绍先烈垂 裕后昆含宏 光大安富尊 荣保合太和 咸与维新. 三派绪统表(86-190世) : 彦元亨利贞 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀钟贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎时雄威著 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时蕃衍 绵延德泽长. 注 : 部分黄冈县今已划为新洲县. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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熊氏宗谱 [各房分卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1991六俢. 43册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 黄帝. 为有熊国君,姓轩辕,号有熊,后世子孙因以为姓. 远祖 : (商末) 鬻熊公. 为高阳苗裔,出作周文王,武王,成王师. 始祖 : (元明之际) 熊彦诗,行一,录名善卿. 自江西饶州鄱邑迁楚,居黄冈之滠河村. 一分派祖(5世) : 熊贞三,行一思,字忠(居白河) ; 熊贞二十四,行二,字思贵(居新洲). 二分派祖 : 熊贞六 ; 熊贞十三 ; 熊贞十四,行三,字玠. 三分派祖 : 熊贞三十三, 行五,字思应(居汪集) ; 熊贞三十五,行三,字泰(居熊园) ; 熊贞十,行一,字裕(居紫山). 四分派祖 : 熊三十二,行四,字思宪(居庙湾). 五分派祖 : 熊贞五,行二,字玨(居中湾). 六分派祖 : 熊贞十五,行一,字思源(居吕庙). 七分派祖 : 熊贞十七,行一,字珍进 ; 熊贞九,行一,字礼. 八分派祖 : 熊贞二十八,行四,字详(祥)[居四庄]. 九分派祖 : 熊贞三十四,行二,字思温. 十分派祖 : 熊贞二十五,行一,字思亮(居张店). 本族旧派 : 笃尚文开志正长 国家养士得才良 学鸿谟远成儒用 守继相传世永扬. 一分新洲旧派 : 应乃士道彰 仁瑞耀宗邦 俊英怀美锦 悠久桂联芳. 癸丑年公立新派(旧派学宗两派入天字派) : 天叙有典 教以人伦 克绍先烈 垂裕后昆 含宏光大 安富尊荣 保合太和 咸与维新. 彦诗派(94-139世) : 笃尚 文开志正长 国家养士得 才良天叙有 典教以人伦 克绍先烈垂 裕后昆含宏 光大安富尊 荣保合太和 咸与维新. 三派绪统表(86-190世) : 彦元亨利贞 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀钟贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎时雄威著 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时蕃衍 绵延德泽长. 注 : 部分黄冈县今已划为新洲县. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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熊氏宗谱 [各房分卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 1991六俢. 43册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 黄帝. 为有熊国君,姓轩辕,号有熊,后世子孙因以为姓. 远祖 : (商末) 鬻熊公. 为高阳苗裔,出作周文王,武王,成王师. 始祖 : (元明之际) 熊彦诗,行一,录名善卿. 自江西饶州鄱邑迁楚,居黄冈之滠河村. 一分派祖(5世) : 熊贞三,行一思,字忠(居白河) ; 熊贞二十四,行二,字思贵(居新洲). 二分派祖 : 熊贞六 ; 熊贞十三 ; 熊贞十四,行三,字玠. 三分派祖 : 熊贞三十三, 行五,字思应(居汪集) ; 熊贞三十五,行三,字泰(居熊园) ; 熊贞十,行一,字裕(居紫山). 四分派祖 : 熊三十二,行四,字思宪(居庙湾). 五分派祖 : 熊贞五,行二,字玨(居中湾). 六分派祖 : 熊贞十五,行一,字思源(居吕庙). 七分派祖 : 熊贞十七,行一,字珍进 ; 熊贞九,行一,字礼. 八分派祖 : 熊贞二十八,行四,字详(祥)[居四庄]. 九分派祖 : 熊贞三十四,行二,字思温. 十分派祖 : 熊贞二十五,行一,字思亮(居张店). 本族旧派 : 笃尚文开志正长 国家养士得才良 学鸿谟远成儒用 守继相传世永扬. 一分新洲旧派 : 应乃士道彰 仁瑞耀宗邦 俊英怀美锦 悠久桂联芳. 癸丑年公立新派(旧派学宗两派入天字派) : 天叙有典 教以人伦 克绍先烈 垂裕后昆 含宏光大 安富尊荣 保合太和 咸与维新. 彦诗派(94-139世) : 笃尚 文开志正长 国家养士得 才良天叙有 典教以人伦 克绍先烈垂 裕后昆含宏 光大安富尊 荣保合太和 咸与维新. 三派绪统表(86-190世) : 彦元亨利贞 发源稽肇祖 崇绪本高阳 英秀钟贤圣 功勋耀汉唐 臣心孚武穆 师道启周疆 虎时雄威著 鳌峰正学张 金钱雨孝子 宝剑赐忠良 和象传音乐 嘉言庆寿康 名儒标介节 太守具慈祥 献捷东夷畏 荣旌甲第光 前谋贻燕翼 后起竞龙骧 俊彦时蕃衍 绵延德泽长. 注 : 部分黄冈县今已划为新洲县. 散居地 : 湖北省黄冈县, 新洲县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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