台湾始迁祖 : (清) 洪培显 ; 洪培壮 ; 洪培理 ; 洪培诰.
洪培诰相关文献
董诰
生平尚书董邦达之长子。生于乾隆五年（1740年），乾隆二十七年（1762年），顺天乡试举人，隔年进士，殿试各列一甲第三。清高宗因其为大臣之子，特改二甲第一，选庶吉士，散馆授编修。乾隆三十二年，命入懋勤殿写金字经为皇太后祝嘏。乾隆三十六年，服阕，入直南书房。后累升为内阁学士。乾隆四十年，特升工部侍郎，调户部，历署吏、刑两部侍郎，兼管乐部。后充四库馆副总裁，接办《四库全书》副总裁。乾隆四十四年（1779年），任军机大臣。已亥冬，县令邱涟重新装裱明代王绂《竹炉煮茶图》时，不幸火灾遭毁，乾隆四十五年庚子（1780年），奉命又绘一幅，御书“顿还旧观”，称“复竹炉煮茶图”。同年，获赐紫禁城骑马。乾隆五十二年，加太子少保，擢户部尚书，台湾、廓尔喀先后底定，并列功臣，图形紫光阁。嘉庆年间，超拜东阁大学士。后晋太子太保、授文华殿大学士，兼刑部尚书。嘉庆十四年，晋太子太师，充上书房总师傅。嘉庆十七年，晋太保。...
真诰
该书七篇，据陶弘景注，每篇本一大卷。《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《崇文总目》、衢本《郡斋读书志》《直斋书录解题》《宋史·艺文志》等均著录十卷。“真诰”意为“真人口授之诰”，“真人”是道教对神仙人物的尊称，“诰”是上对下的一种诫勉。《真诰》系东晋杨羲、许谧、许翙等人的"通灵"记录。在陶弘景前，顾欢曾加以搜集整理，编成《真迹》一书。陶弘景勤加搜访，并加注解，编之《真诰》。书中内容庞杂，介绍了道教上清派的历史、传记和方术等，对道教其他派别也有所涉及。《真诰》认为“道者混然，是生元炁。元炁成，然后有太极。太极则天地之父母，道之奥也”。《真诰》重视《抱朴子》的金丹和守一，但认为“若得《大洞真经》者，复不须金丹之道”。《真诰》奉上清法为"上道"，认为高出旧天师道的"太清家"。崇尚诵经、存神、守一、斋戒。书中“上清真人”，"为老君之师"，反映出上清派信仰特征有异于旧天师道。此书将佛教罪福、地狱之
洪博培
早年生活及教育洪博培生于加利福尼亚州雷德伍德城。他的母亲名叫凯伦·亨茨曼（KarenHuntsman）,是一名耶稣基督后期圣徒教会使徒的女儿；他的父亲则是老乔恩·亨茨曼（JonHuntsman,Sr.），一位拥有过百亿美元营业额的的公司——亨茨曼集团的化工业钜子和慈善家由于父亲的血缘关系，他的曾曾祖父是耶稣基督后期圣徒教会的早期领袖ParleyP.Pratt。在洪博培15岁那年，他获得了美国童军的最高头衔——鹰级童军。他上的高中是盐湖城的高地高中，但在毕业前便因想追寻成为摇滚乐队“巫师”（Wizard）之中的键盘乐器手的梦想而退学。之后，他取得了普通教育发展证书，得以进入犹他大学，并和父亲一样成为校内SigmaChi会社的成员。于1987年取得国际政治文学士学位。政治生涯大学毕业之后，他在里根政府里面担任特别助理。在1988年美国总统选举中，他是1988年共和党全国大会的代表之一。美国驻新...
刘诰
参考《新修宜兴县志》、嘉庆《新修荆溪县志志》、道光《绪纂宜荆县志》
