医论著作。又名《新镌医论》。三卷。明·王肯堂撰于1602年。第一卷论述痘疹、惊风的病因、诊断和治法；二-三卷主要阐发或评论历代医家对内科杂病、妇科病疑难病症的治验。从中可以看出作者的学术见解和临证经验。现存明刻本、《三三医书》及《中国医学大成》本。
肯堂醫論相关文献
张肯堂
参考文献《福建省志》，福建省地方志编纂委员会编，1992年。
王肯堂
生平王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年（1589年）中进士，选为翰林院检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。万历二十年（1592年）因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。医学王肯堂精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。佛学王肯堂是明末高僧紫柏真可的弟子，专攻唯识而不涉余宗，以唯识的立场，采用唯识系的经论，作为注释的依据。王肯堂著有《成唯识论证义》，在明末诸家的唯识著述中最为杰出。
林肯座堂
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张肯堂
明末松江华亭（今属上海市）人，字载宁，号鲵渊（一作鲲渊）。天启进士。崇祯七年（1634）擢御史，累迁右佥都御史，巡抚福建。唐王即位于福州，进兵部尚书，寻改左都御史，掌都察院事。陈子龙吴淞起事旅，为郑芝龙所阻。唐王败，飘泊海外。至舟山，鲁王用为东阁大学士。顺治八年（1651），清兵攻陷舟山，城破自经而死。
北宋「新學」名義考論
以王安石為核心的北宋新學學派，近年來正日益受到學界的重視。就其對整個中國思想文化傳統的影響而言，新學當然無法與同時代的理學相比，然而，在北宋中後期，借助政治權力的庇佑，新學一度成為官學，其地位之隆，非別家學派可及。當代宋學研究界對「理學」、「道學」這些名稱的來源、內涵和外延，已經有了相當多的討論。那麼，在使用「新學」這一名稱時，我們是否也有必要對它的來源和意義作一番考察呢？比如「新學」究竟是當時人的稱呼，還是出於後人的追加？其含義又如何？這些問題恐
