政房下支祖 : 李文明 ; 李文广 ; 李文魁,字道元.
李文明相关文献
文明开化
简介文明开化，指日本明治初年的近代化（欧化）现象，也是当时明治政府的口号。明治政府为了推进资本主义化，采取“富国强兵”以及为此目的的殖产兴业政策，引进欧美的近代技术、社会制度和风俗习惯等，并逐渐影响到个人的衣食住和生活规范。例如近代工厂的出现，铁路通车，轮船通航，电报邮政开始营业，以及安装煤气灯，鼓励穿西服、吃西餐，建洋房、理短发等。明治政府一方面用神权粉饰天皇，以建立天皇的绝对权威；另一方面又想显示其本身具有近代性和进步性，所以势必采取以城市和知识界为中心的欧化政策。“文明开化”当时被评为“日本桥附近的文明开化”。而且欧化政策本身也只停留于表面现象，随从岩仓具视周游欧美使节团出国的木户孝允等，在到达欧美后，从欧洲来信，不胜感叹日本的开化是如何的肤浅。但是，上层的“文明开化”不久逐渐渗透到民众之中，反而唤起人民的觉醒。当欧美的先进知识成为民众的“文明开化”而开始扎根的时候，即形成自由民权运...
爱琴文明
独特的风格自从它们被认真地研究以来，爱琴文明的独特性从未被怀疑过。曾经有人怀疑那些出土的物品属于埃及或是腓尼基文明，然而随着越来越多的证据被发现，这种说法已被证明是不正确的。爱琴文明发展出三个鲜明的特点。艺术爱琴艺术与其他史前时期和地域的艺术风格不尽相同。的确，它借鉴了其它同时代的艺术，特别是在它的后期阶段，但是这种借鉴通过爱琴匠人的双手，烙上了鲜明而独创的特点，即现实主义的风格。而从这点上来说，他们的确是希腊艺术的先行者。克里特的壁画艺术、陶器主题、浮雕、独立雕塑以及金属浮雕工艺都提供了实例，能够进一步加深希腊大陆上（如迈锡尼、瓦斐奥、梯林斯等）已经发掘的金饰和绘画作品所给我们留下的这一印象。建筑爱琴地区的宫殿有两种布置：一种（可能也是较早的）形式是所有的房间围绕着一个中心方形院落设置，互相之间以迷宫般复杂的通路连接，而这个更大的方形是从长边进入，以许多立柱纵向切分。而第二种中，主要的房...
文明
文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑、文学、文字、行为）隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准，主要是城市（人群聚集）的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市（人群聚集）的出现，可以说城市（人群聚集）是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧（savagery）、野蛮（barbarism）及文明三个阶段，以技术发明作为各阶段的分界，他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字，可是也有学者认为此一分界太过狭隘，认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...
文明
改元应仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因战乱而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而应，君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日（1471年8月13日）：莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗纯就任大德寺住持，对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日（1477年12月25日）：自应仁元年（1467年）以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利义政开始建筑慈照寺观音殿（银阁寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（画家，永禄二年过世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利义澄，室町幕府第十一代将军（永正八年过世）。十六年（1484年）：细川高...
