谭小培，京剧老生。字嘉宾，乃谭鑫培之五子，湖北江夏（今属武汉市江夏区）人。其常演剧目有：《二进宫》、《黄鹤楼》、《黄金台》、《碰碑》、《问樵闹府》、《卖马》、《失街亭》、《战蒲关》等幼入小荣椿班习老生，后该班报散，转入小洪奎社。他长期为名角挎刀，与尚小云、程砚秋等合作多年。1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。中年后在家课子传艺，与其父商定送子谭富英入富连成学艺。富英享名时，小培傍其子演出《捉放曹》，饰吕伯奢，新一代父子同台。后为其子组社搭班充任管事。因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目亦系其父常演之戏，继承其父风格。

谭小培，京剧老生。字嘉宾，乃谭鑫培之五子，湖北江夏（今属武汉市江夏区）人。其常演剧目有：《二进宫》、《黄鹤楼》、《黄金台》、《碰碑》、《问樵闹府》、《卖马》、《失街亭》、《战蒲关》等幼入小荣椿班习老生，后该班报散，转入小洪奎社。他长期为名角挎刀，与尚小云、程砚秋等合作多年。1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。中年后在家课子传艺，与其父商定送子谭富英入富连成学艺。富英享名时，小培傍其子演出《捉放曹》，饰吕伯奢，新一代父子同台。后为其子组社搭班充任管事。因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目亦系其父常演之戏，继承其父风格。

改元应仁三年四月二十八日（1469年6月8日），因战乱而改元。文明十九年七月二十日（1487年8月9日），改元为长享。出典出自‘周易’的“文明以健，中正而应，君子正也”之句。文明年间要事三年7月27日（1471年8月13日）：莲如在越前建筑吉崎御坊。三年9月18日（10月31日）：伯耆守护山名丰之、谋反失败在伯耆国由良岛被杀死。六年2月16日（1474年3月4日）：一休宗纯就任大德寺住持，对应仁之乱后的大德寺复兴有所贡献。九年11月20日（1477年12月25日）：自应仁元年（1467年）以来持续不断的应仁之乱终告平息。十四年2月4日（1482年2月21日）：足利义政开始建筑慈照寺观音殿（银阁寺）。出生八年8月28日（1476年8月28日）：狩野元信（画家，永禄二年过世）。十二年12月15日1481年1月15日）：足利义澄，室町幕府第十一代将军（永正八年过世）。十六年（1484年）：细川高...

文明的产生与结构文明是物种的生活习性并延展出来的一切衍生物。生物形态、社会形态、环境生态相互交织与碰撞创造产生出的火花即文明。显性文明——可见，可被推演出来的形态。（建筑、文学、文字、行为）隐性文明——即生物为存活，而进行的行为活动。文明的出现对于文明出现的判定标准，主要是城市（人群聚集）的出现、文字的产生、国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市（人群聚集）的出现，可以说城市（人群聚集）是文明的标志。现在一般认为，最早的文明大概是在公元前3500年左右美索不达米亚的苏美尔人那里出现的。社会学家路易斯·亨利·摩尔根将社会演化分为蒙昧（savagery）、野蛮（barbarism）及文明三个阶段，以技术发明作为各阶段的分界，他认为文明阶段的代表性技术发明是标音系统及文字，可是也有学者认为此一分界太过狭隘，认为不能单纯用文字来介定一个社会文化是否进入文明。文化变迁对于文明的产生有很大的作用。...

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