李天国

中国太平天国名将、后期军事统帅：李秀成,李秀成(1823～1864)中国太平天国名将、后期军事统帅。广西藤县人。咸丰

太平天国将领太平天国侍王李世贤简介,李世贤(1834年(甲午年)-1865年(乙丑年)8月23日)，广西藤县大黎

李秀成生于1823年，死于1864年8月7日，出身贫苦的农民家庭，早年家境非常的贫寒，后来参加了太平军，屡立战功，获得了提升，1856年太平天国天京事变之后，被提拔起来成为了太平天国的重要将领，是我国近代杰出的军事家和政治家，在太平天国与清军的进行的战役中可以说数次打败清军，堪称一代豪杰。李秀成画像1855年清将吉尔阿和总兵张国梁围困镇江，直接威胁到太平天国的政治中心天京的安全。1856年2月李秀成与秦日纲、陈玉成前去解镇江之围，李秀成亲自率领三千人马趁着夜色越过汤头岔河与陈玉成、吴如孝内外夹攻，给与清军重大的打击，解除了镇江之围。太平军乘胜连破清营一百二十余座，占领扬州。镇江大捷使得太平天国的声威大震。1856年，刘秀成在镇江之役之后与大将石达开参加了破袭清军江南大营的军事行动，清军与太平军发生了激战，太平军攻下了清军的孝陵卫满、汉营寨二十余处。杨秀清从城内进行策应，清军统帅向荣兵败自杀...

太平天国李秀成变节了吗李秀成变节有何争议？,李秀成被曾国藩俘虏后自述变节的问题，这个话题在太平天国史学界争论很久了，一直

观念通常出于人对于生死无常和报应的观念的产物，但实际上在最古老的神话和宗教未产生。到信史时代后，在某些神话和宗教体系出现了乐园(宗教)的观念，但似乎只是像征传说过去的黄金时代的代名词，或者是诸神所在的地方，和人死后无必然的关系。直到约在三千多年前，开始出现了新的教义，认为人死后，因为生前的行为给世人与神明正面的评价，得到后人的供奉英雄和圣人，并认为他们可能与神在一起，或者到一个专属的场所中享福。这便是天堂观念的起源。如印度神话与宗教的天界、埃及神话与宗教的雅卢、希腊神话与宗教的至福乐土、北欧神话与宗教的英灵殿等便是天堂的雏型。中国民间信仰在中国民间信仰中，天堂、天庭、天界等都是同义语，指与地上的人间相对的以玉皇大帝为天庭皇帝的神仙天界。人们相信，人死了会升天，每一个人的祖先都在天上看着自己，祖先的在天之灵会保佑自己在人间的子孙后代。中国人有敬天祭祖的传统。神人两界，各守其道，相安无事。神仙...