房祖 : (明) 李上文,字華吾 ; 李上學,字仕吾.
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中国史上文人篆刻第一人——吾衍
中国史上文人篆刻第一人——吾衍,我以前说过，学篆刻要学四类知识：篆刻史、篆刻人物、篆刻技法、篆刻杂识，印论等
萍乡县新洲上文氏谱序
萍乡县新洲上文氏谱序,摘自乾隆32年《文氏通谱》）萍乡县新洲上文氏谱序丙子秋闱，余同宗衮商建总祠于洪都
候氏家族—盂县上文化大家
程朱理学的兴起儒学自孔孟之后，至汉朝成为国学。汉惠帝废除秦代挟书之令，使儒家等诸之百家合法化，为汉代儒学复兴奠定了基础。汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学独尊地位得以确立，儒学一跃由私学升为官学，从此，儒家为历代统治者所尊崇。东汉更是在洛阳设立太学，使研究儒家经典的经学达到了空前的高峰。隋唐两代的统治者为了加强思想文化的控制，对儒、佛、道三教采取了分别利用的态度。一方面确立儒学的正统地位，另一方面又以佛、道为官方意识形态的重要补充，推行三教并用的思想文化政策，逐渐形成了儒、道、释三教鼎立的局面，并且儒学逐渐神话和宗教化，成为儒教。但是儒学本身出现了严重的理论危机，经过五代十国时期的战乱，儒家的信仰也遭到了严重的破坏。北宋五子的出现，使得儒学正统在改头换面之后得以延续，中华文化精髓得以传承。北宋五子：周敦颐（1017年-1073年）程颢(1032年—1085年)程颐(103...
盂县上文村文化大家——候氏家族
盂县上文村侯氏家族由于与二程的关系，在学术关系上影响甚巨，二程祖父侯道济，舅舅候可，表弟侯仲良均为理学大师。二程学说四传之后到朱熹为集大成者，同时另一支脉络也很重要。二程---杨时---罗从彦---李侗---朱熹（闽学）二程---侯仲良---胡安国---胡宏---张栻（湘学）在二程学说传承至湘学的过程中，二程的表弟侯仲良起了很大作用，后世尊称为“侯子”。侯仲良的再传弟子张栻对朱熹的也有很大影响作用。侯仲良，字师圣，宋理学学者，祖籍太原盂县，生卒年不详，是二程的表弟。高祖父侯元和曾祖父侯暠都以武勇闻名，五代时期为北汉刘知远部将，镇守盂县乌河川；祖父侯道济，生活在北宋盛世，始弃武从文，以儒学登科，为润州丹徒县令，以期颐之寿终，赠尚书比部员外郎。父候可（1008-1079），字无可，“少时倜傥不羁，以气节自喜”。成年后，他尽弃前好，而笃志为学，博览群书，贯涉万类。“若礼之制度，乐之形声，诗之比兴...
