词条 宋朝 曾巩

曾巩

始祖(一世) : (宋) 曾巩,字文定,又字子固,行二,赐号南丰先生. 为易占公次子. 亦为仁旺公之曾孙.
曾巩简介资料
曾巩相关文献
巩氏始祖巩伯公
巩伯公——巩氏始祖巩国,是春秋初期的一个姬姓小国。巩国是“周室卿采邑国”,巩国国君是周公族大夫巩伯,所以巩国又称“巩伯国”。巩伯国是周朝时期的诸侯国之一,大约在3100年前立国。巩国故城,位于河南省巩义市孝义镇西约3公里处的康店村一带,俗称“巩王城”。巩国北临黄河,西有洛水,东控虎牢关,南望嵩岳,地理位置十分重要。《世本·氏姓篇》、《左传》记载,鲁昭公二十六年(即公元前516年)被晋国所败。晋国战胜巩国之后,因为巩国的位置属于“周王畿之地”,所以就把巩国送给了周王室。战国时,周朝分裂为东周、西周两国。楚国、赵国二国操纵了这个形势。东周以巩王城为首都立国。东周国实际上是韩国的附庸,后来被秦国所灭。秦朝时期,巩地被秦始皇划入三川郡。秦汉以后,巩伯国的原址被置为巩县,一直沿袭至今,已有两千二百多年的历史,即现在的巩义市。据山东省汶上县《姬氏志》记载:“巩氏系出姬姓,周公族大夫巩伯之后。”后来,巩...
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黄巩
生平正德年间弘治十八年,黄巩登进士,授德安府推官。正德年间,升刑部主事,掌诸司奏牍,历兵部职方武选郎中。正德十四年三月,明武宗下诏南巡,黄巩上疏劝阻:员外郎陆震草拟奏疏将要劝谏,看到黄巩的奏疏后赞叹不已,于是毁掉自己草稿,改为与黄巩联名疏奏。明武宗看后非常愤怒,将两人关于诏狱,又在午门罚跪。众人议论天子将要出行,黄巩说:“如果天子真要出行,我必然牵着他的衣服以死相谏。”他连跪五天期满后,仍然被关在狱中。过后二十多天,他受廷杖五十下,被贬为平民。江彬派人沿途刺杀黄巩,因有治洪主事得知而事先将黄巩藏起,从小道得以逃脱。回家后,黄巩潜心著作。有时粮米断绝,至中午还没有做饭,他仍心情安然。他曾经感叹到:“人生官至公爵,算是富贵了,然而不过三四十年。只有立身行道,方能千年不朽。世人往往故意以此换彼,又为何呢?”嘉靖年间明世宗即位后,召任其为南京大理寺丞。其上疏请求稽考古道端正学风,敬顺苍天为民辛劳,...
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窦巩
参考书目《旧唐书‧窦群传》附传《新唐书‧窦群传》附传
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​巩义的巩姓今何在?
“巩”这个姓氏与巩义的渊源颇深,巩义还是巩姓的发源地!那么,在咱巩义,到底还有多少姓巩的呢?又在哪里呢?第六次人口普查姓氏排名,巩姓都跑到262位啦!巩义的巩姓今何在?巩义,原为巩县。秦始皇统一六国,实行郡县制,始置巩县。春秋时有一个姬姓小诸侯国叫巩伯国,又叫巩伯邑,其都城旧址就在巩义市洛水北岸的康北村。康北村现存有一座红色阁楼,三层,高约十米,村人称之为红阁,其实原名应为巩王阁。阁上镶有石碣一方,其铭文记载红阁仅是巩王庙的一座附属建筑;巩王庙规模宏大,气势雄伟,面南,俯瞰洛水,有山门、大殿和东、西配殿等。早年,巩王庙香火颇盛,本地百姓络绎不绝到庙里上香祈福,外地巩姓也大老远跑来顶礼膜拜。巩王庙当然要供奉巩王,而巩王又是何方神圣呢?外地巩姓人为什么前来朝拜呢?巩王就是巩伯国的开国之君和巩姓的得姓始祖巩简公。春秋时,周王室有个同族卿士名简,为伯爵,其封地在巩邑(今河南省巩义市康店镇),称为巩...
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阙巩、巩伯、巩国与巩家的关系
《路史•国名记》记载:阙巩,周世侯伯之国。大约三千年前的周初,阙巩国原址重新被分封为姬姓巩国,是先周时期周室卿采邑国,西周诸侯国之一。有历史记载的巩国国君叫巩伯,所以巩国又称“巩伯国”,巩伯公被巩氏家族尊为得姓始祖。巩国位于黄河与洛河交汇之地,因此又被称为“河洛之交”,是河洛文化的发源地。一、阙巩之甲民国《巩县志》卷二:巩之为巩,始于西周巩伯国。西周时期的巩伯国,因盛产铠甲而闻名天下,之前曾叫“阙巩国”。铠甲是古代军事上重要的防身武器,率先拥有先进铠甲制造技术的巩伯国,自然成为当时诸侯中的军备强国,一直为周王朝所倚重。《左传•昭公十五年》记载:阙巩之甲,武所以克商也。唐杜预注:阙巩国所出铠。汉代陈琳在《武军赋》中也有记载:铠则,东胡、阙巩,百炼精刚。这说明周武王之所以能灭掉商朝,是因为依仗着自己拥有了“阙巩之甲”。二、巩字由来《说文》:鞏,以韦束也。《易经•革卦》:鞏,用黄牛之革。高亨注:...
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家族谱大览
武城曾宗圣公小涧七修谱[9本,含本首]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]年. 存7册: 插图, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贤. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本3(历代墓志,坟图,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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武城曾宗圣公小涧八九修谱[9本,含首本]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1995年. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 金华市成蹊信息发展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贒. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本9(18 世维派至24世显派共7世世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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武城曾宗圣公小涧七修谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]年. 存7册: 插图, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贤. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本3(历代墓志,坟图,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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武城曾宗圣公小涧八九修谱[9本,含首本]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1995年. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 金华市成蹊信息发展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贒. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本9(18 世维派至24世显派共7世世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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武城曾宗圣公小涧八九修谱[9本,含首本]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元1995年. 存8册: 插图, 人像, 世系表. 收藏者: 金华市成蹊信息发展有限公司. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贒. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本9(18 世维派至24世显派共7世世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书名据版心题编目. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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武城曾宗圣公小涧七修谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]年. 存7册: 插图, 人像, 世系表. 武城始祖: (周) 曾蒧. 始祖: (周) 曾参,字子舆. 蒧公之子. 宁都始迁祖(1世): (明) 曾宏信(孟信),字仲诚,讳立德. 蒧公64世. 由永丰柏林徙居宁都东关, 复迁东龙大门前, 后裔移居小涧, 遂为小涧始祖. 宏信公下五子(2世): 曾闻守 ; 曾闻季 ; 曾闻咏 ; 曾闻显 ; 曾闻秉. 后二者传数代后无记事. 钦赐字派(1世起): 宏闻贞尚衍 兴毓传纪广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 世代朝廷用 安邦治国贤. 房派语(1世起): 孟常习振用奉时万 应显吉选正大祥开 百世忠道福报千年 盛永接志先绪学文 肇益. 注: 此谱不全, 缺本3(历代墓志,坟图,合同等), 及本8(16~17世令派及德派世传). 散居地: 江西省宁都县等地. 书衣题: 曾氏宗圣嫡裔族谱.
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曾巩导读知识
曾巩简介
曾巩简介
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日),字子固,江西抚州南丰人,生于建昌军南丰(今江西省南丰县),后居临川,北宋官员、文学家、史学家。曾巩为政廉洁奉公,勤于政事,关心民生疾苦,与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出,其文“古雅、平正、冲和”,位列唐宋八大家,世称“南丰先生”。 曾巩的文学成就非常高,他的诗歌、散文、赋都有很高的水平。尤其是在诗歌方面,他运用自如的技巧和深厚的情感表现力,使得他的作品在当时非常受欢迎。《赠从兄》中写道:“何处秋风至?萧萧送客愁。”这样简洁而富有情感的句子,深深打动了许多人。 曾巩也是一位著名的书法家,在当时被誉为“楷书第一”。他笔下的字体端庄大气、刚柔并济,具有很高的艺术价值。《千字文》中所写下的那一行行楷书字体,依旧被后人传颂不衰。除此之外也是一位出色的画家,擅长绘制山水画和花鸟画,在画作中常常运用诗意来表达自己对自然景色和生命之美的感悟。
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唐宋八大家都有谁
唐宋八大家都有谁
唐宋八大家指的是唐朝及宋朝出现的八位文学巨匠,分别为唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖,欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。 柳宗元 字子厚,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。 韩愈 自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 欧阳修 字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。 苏洵 字明允,自号老泉,北宋文学家,与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世,世称“三苏”。 苏轼 字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,北宋著名文学家、书法家、画家。 苏辙 字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老。北宋文学家、宰相。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《栾城集》等行于世。 王安石 字介甫,号半山,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 曾巩 字子固,北宋文学家、史学家、政治家。曾巩天资聪慧,记忆力超群,幼时读诗书,脱口能吟诵,年十二即能为文。嘉祐二年,进士及第,任太平州司法参军,以明习律令,量刑适当而闻名。元丰四年,以史学才能被委任史官修撰,管勾编修院,判太常寺兼礼仪事。
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曾巩《咏柳》
曾巩《咏柳》
《咏柳》是北宋文学家曾巩创作的的一首七言绝句。这首咏物诗通过描绘杨柳在东风相助之下,柳枝狂飘乱舞,柳絮遮天蔽日的猖狂得志的形象,借咏物寓理,对政治上倚仗权贵得意忘形的小人进行辛辣的讽刺和严正的指斥,指出他们虽然能猖狂一时,最终必归于失败。 作品原文 乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。
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