词条 曹洗

曹洗

三房礼公派下支祖(5世): 曹洗.
曹洗相关文献
洗牛节
洗牛节,六月六是我们侗家的洗牛节。这天,家家户户忙着杀鸡宰鸭欢度节日。还特意把牛拉到河边
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曹操“血洗乌桓”得失谈:失去长期的支柱郭嘉
曹操“血洗乌桓”得失谈:失去长期的支柱郭嘉,东汉末期,北方内战连连,外患并未停止。但自从一个人“问世”后,“胡人”纷纷避
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洗礼
目的作用圣经《彼得前书》指出旧约时代挪亚藉水得救一事,预表后世的人藉洗礼得救:基督教很多宗派都认为《圣经》记载洗礼中基督徒在众人(包括上帝、人、魔鬼)面前承认自己与耶稣基督出死入生,承认自己是基督徒。基督教中部分宗派更认为,洗礼不单是一种记号、仪式,让受洗信徒有宣认信仰的机会,洗礼本身更能带来属灵的更生(Baptismalregeneration),这些教会相信洗礼是上帝向人施行恩典的工具,当中上帝在领洗的人当中建立、加强信心,借此为人带来救恩。(彼得前书3:20-21;歌罗西书2:11-12)例如路德宗教会认为,圣经教导基督徒是如何通过洗礼与基督并祂给予我们的新生命连结起来。(歌罗西书2:11-12;罗马书6:3-4)圣经的作者以一幅代表洁净的图像来表达了在基督救世的工作上中,怎样在领洗的人身上应用洗礼。(以弗所书5:25-27)路德宗相信圣经描绘了信仰、洗礼、和披上基督之间的关系。(加
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洗牌
洗牌方法洗牌方法可以分为人工洗牌和机械洗牌,一般最常见的是人工洗牌,而机械洗牌为使用洗牌机等工具进行洗牌,一般在赌场最常见,另外有些纸牌,如UNO会附洗牌或发牌之机器。人工洗牌公平性较机械洗牌差,因为人工洗牌可能包含作弊的疑虑,或次数不足导致牌无法充分混合,又或者人工洗牌甚至能被洗牌者控制牌的位置,如魔术洗牌手法,可依洗牌者的意愿排列纸牌顺序。人工洗牌人工洗牌是最常见的一种洗牌方法,不需要器具或工具,只须靠双手即可完成。最常见的洗牌法是交叠法与对切法。交叠法侧切洗牌法,可以视为交叠法的一种交叠法是最常见且很简单的洗牌方法。其流程为右手先握紧牌,左手将下半部的牌抽出,然后叠在上面那层牌之上,右手抓住左手拿的牌的上半部,左手再将下半部抽出,交叠与右手拿的牌的上方,重复以上动作直至牌叠完,亦可以改为左手拿牌。此种洗牌法简单方便,但是对于一副新的扑克牌或是玩过排七或接龙的牌或是照顺序排列的牌则可能...
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耶洗别
生平耶洗别的生平记载在〈列王纪上〉16-21章,以及〈列王纪下〉九章。她是迦南人的城邦国西顿国的公主,在热心事奉巴力的气氛中长大,当她做了以色列王亚哈的妻子后继续信奉巴力,并且借着软弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她,特别在首都撒玛利亚为巴力筑了一座坛。耶洗别并开始迫害耶和华的信徒,要杀光耶和华的先知,并奉养四百五十名拜巴力的先知。存留下来的一位耶和华的先知以利亚,是圣经的重要人物。他把以色列人招来迦密山上,挑战巴力的祭司,在上帝的面前仰望、祷告,上帝就从天上降火,来烧掉以利亚的祭物。以色列人看到这个神迹,知道耶和华是上帝,杀了所有拜巴力的祭司。耶洗别立刻就派人去杀以利亚,迫使他逃离以色列。有一次,亚哈王想征用一处民间葡萄园,但遭到了园主的回绝。耶洗别用心狠手辣的办法,唆使当地的地痞杀害园主,强占了葡萄园。因此,上帝授意以利亚去向亚哈及耶洗别预告上帝对他们的刑罚,说耶洗别:“
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家族谱大览
曹氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 报本堂藏板, 清光绪元年[1875]新修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1-2. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 曹氏受姓祖 : 振铎. 封国于曹,号曹叔,子孙以为姓. 源流 : 此族本为陈友谅之后. 明太祖定鼎中原,友谅之裔遂易姓为曹. 始祖 : (明) 曹万二. 由江右迁黄冈,居永宁乡. 四大派祖(5世) : 曹以龙 ; 曹以文 ; 曹以先 ; 曹以意. 大分支祖(8世) : 曹大霄,字少安 ; 曹大宽,字少台 ; 曹大鹏,字孔昭. 二分支祖(8世) : 曹大志 ; 曹大碧 ; 曹大新. 三分支祖(8世) : 曹大孝. 四分支祖(8世) : 曹大荣 ; 曹大璋 ; 曹大梓. 字派 : (始系6字) 万宗天祖以源. (前派20字) 大应尚伏之 一士宏振世 思学光其德 兴盛壮贤智. (续派20字) 诗书开俊彦 忠勇树朝纲 教养培邦本 家声兰桂香. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 二十七卷首五卷
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成䤸. 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 [14卷]
原书: [出版地不详] : 报本堂藏板, 清光绪元年[1875]新修. 14册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷1-2. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 曹氏受姓祖 : 振铎. 封国于曹,号曹叔,子孙以为姓. 源流 : 此族本为陈友谅之后. 明太祖定鼎中原,友谅之裔遂易姓为曹. 始祖 : (明) 曹万二. 由江右迁黄冈,居永宁乡. 四大派祖(5世) : 曹以龙 ; 曹以文 ; 曹以先 ; 曹以意. 大分支祖(8世) : 曹大霄,字少安 ; 曹大宽,字少台 ; 曹大鹏,字孔昭. 二分支祖(8世) : 曹大志 ; 曹大碧 ; 曹大新. 三分支祖(8世) : 曹大孝. 四分支祖(8世) : 曹大荣 ; 曹大璋 ; 曹大梓. 字派 : (始系6字) 万宗天祖以源. (前派20字) 大应尚伏之 一士宏振世 思学光其德 兴盛壮贤智. (续派20字) 诗书开俊彦 忠勇树朝纲 教养培邦本 家声兰桂香. 散居地 : 湖北省黄冈县等地. 书名据书签题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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曹氏宗谱 [27卷,首5卷]
原书: [出版地不详] : 谯国郡, 1991年四修. 35册 : 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : (周) 叔振铎. 文王第九子. 封于曹,因以为氏. 远祖 : (唐) 曹瞻. 派祖 : 曹敬宗,行茂二 ; 曹维时,字李诚 ; 曹文二,讳云,字官相(由鄱阳徙黄梅) ; 曹清叟 ; 曹清二. 于不同时期,由不同地区徙太湖. 敬宗派下房祖 : 曹福关,字胜斋 ; 曹福感,字傅家. 福感公下支祖(11世) : (清) 曹三福(迁潜) ; 曹三寿,名薰 ; 曹三禄. 维时派下房祖(10世) : 曹子升 ; 曹子旺 ; 曹子祥. 文二派下房祖(4世) : 曹道正 ; 曹道元. 由黄梅徙太湖. 道正房下支祖(6世) : 曹仲宣 ; 曹仲景,字荣元 ; 曹仲升 ; 曹仲昂 ; 曹仲冕. 道元房下支祖(7世) : 曹成镒 ; 曹成鏔 ; 曹成(金彖). 清叟派下房祖(5世) : 曹伯忠 ; 曹信忠. 名派 : 士昌天锡福 德懋世兴隆 忠义传宗永 勋名建国荣 广学昭祖训 功芳满族红 志豪惟耕读 群策树信崇. 散居地 : 安徽省太湖县, 潜山县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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休宁曹氏统宗谱
原书: 休邑曹村 : 三瑞堂刻本, 明万历40[1612]. 8册 : 世系表 版心题 : 曹氏宗谱 珍藏者 : 山西省社会科学院 受姓始祖 : 曹叔振铎周文王子始封于曹以为姓 休宁始迁祖 : 曹尚贤字文质(唐末) 散居地 : 安徽省休宁县等地 山东益州
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