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原书: 出版地不详 : 出版者不详], 清雍正5[172]年. 存2册: 世系表. 五云始迁祖(1世): 陈仁正,字崇文,行兴一. 仁正公派下支祖(13世): 陈福初,字子禄,行永二 ; 陈福应,字子兆,行永三 ; 陈福阵,字子队,行永四. 注: 此谱总卷数不详, 无目录, 世传缺部分24世~27世纪录. 散居地: 浙江省缙云县等地. 书名据卷端题编目. 版心题: 陈氏宗谱.

纯祖 元年 辛酉(1801) 发行. 首尔大学奎章阁图书馆, 1801 第 1统 首 安基述. Family register of An, Gi-Sul who lived in Daegu, Baejin in 1801.

原书: 出版地不详 : 出版者不详], 清雍正5[172]年. 存2册: 世系表. 五云始迁祖(1世): 陈仁正,字崇文,行兴一. 仁正公派下支祖(13世): 陈福初,字子禄,行永二 ; 陈福应,字子兆,行永三 ; 陈福阵,字子队,行永四. 注: 此谱总卷数不详, 无目录, 世传缺部分24世~27世纪录. 散居地: 浙江省缙云县等地. 书名据卷端题编目. 版心题: 陈氏宗谱.

入黔始祖永吉公，原籍江南江宁府上元县（今江苏江宁县），原由楚水，甫莅黔山，授荆州指挥之职，明洪武十四年（1381）协讨黔南，佐颖川通侯傅友德之军。公为颖川通侯属下十大指挥之一，入黔后定居毕节德沟。从明洪武十四年至清干隆五十二年（1787），共计四百零六年。 臧氏在黔概况，由于政权更移和战乱等原因有关文字记载失传。 几经搜集，几经稽考，毕支之分始于清初起字辈。起祯公生五子，宏恭公、宏宽公、宏信公、宏敏公、宏惠公。起祥公生一子宏发公。宏发公于清干隆五十二年同“宝黔局”随炉来定，娶毕节东里五十亩吕氏祖母为室，大毕两驻，逝世于毕节，就葬毕节德沟祖山，吕氏祖母遂留居大定。 宏发公传子德坤，德坤公传子如兰。现今大方臧氏子孙，皆宏发公之后裔。 1990年，大方支系着手编修《臧氏大方支谱》，历时4年，修就一部在传统家谱的基础上进行改革创新的新型谱书。 随着时间的推移，第一次修谱已20多年，家族情况有了很大变化，当年还是处于孩提时代的族员已风华正茂或步入社会，族员陆续增加，且第一部谱书中，存在着缺项、错讹、不实等情况，续修谱书势在必行。 这次续谱增加了一些新的内容，使家谱的内容更丰富、充实。 修复祖墓活动的记载，臧氏祖墓是大方县城的一个古迹，文化革命中遭造反派破坏，八十年代又遭盗墓，面目全非。家族人员在族中长者的号召带领下，齐心协力，众志成城，地无分南北，人无分老幼，积极捐款出力。几经努力，终将历经破坏、饱经沧桑、断碣残碑、惨不忍睹、认为无法修复的祖墓进行修葺，恢复了原貌。举行了盛大的修复祖墓庆典和祭祖活动，通过家族的内刊《兰芷通讯》,作了宣传报道。这些重要内容，已经选编入续谱之中。其次增加、充实了族员文艺作品，在原来族员作品的基础上，收进了第一次修谱后发现的、这一时间段创作的（包括年幼族员）及上次未收进的各类作品，使得族员文艺作品的形式与内容更加丰富多彩。 此次续谱，收进了毕节市七星关区臧氏宗族的家谱资料。这是因为两个支系是一脉人。祖墓迁葬和修葺也作了记载：2011年8月，毕节市在德沟修建德溪大桥，选址刚好经过德沟总神庙祖山，为支持国家的经济建设，臧姓族人，在四天的时间里完成了请阴阳先生看地，购置棺木等工作，把臧氏总神庙的祖宗遗骸迁至聂家脑梁子田安葬；2016年3月，接到德溪拆迁公司通知，七星关区新二中建设选址在德沟蒋家湾，我臧氏族人德沟蒋家湾祖坟在新二中建设范围类，必须在4月底前将所有坟墓迁葬他处，臧氏族人，定制石棺，肩挑背驼运至坟地，接着开馆捡殓祖先遗骸，把祖先遗骸背至梁子田装入新棺安葬；迁坟安葬余款二万二千三百八十元用来购买水泥砖、沙子、水泥把梁子田祖山修葺一新；墓地修葺余款七千余元，族人集资五千元于丙申年（2016）六月十一日在梁子田隆重为入黔七世祖燕氏祖母墓碑重立；入黔十世祖宏敏公（臧氏毕节十世祖）和宏发公（臧氏入定始祖）原安葬于德沟总神庙祖山后迁葬于德沟聂家脑梁子田，原宏敏公、宏发公碑、坟石全部损坏，只有土堆一座，经七星关、大方两支族人筹划，分别出资，为入黔十世祖宏敏公、宏发公立碑。2018年4月4日,天高气爽，清晨，青壮年族人踏着晨曦把发电机等所需工具搬运到梁子田祖山，并在阴阳先生的指导下动土整理坟墓。中午十二点，两支族人一起赶往梁子田祖山，未时，在阵阵鸣炮声中宏敏公和宏发公的主碑板立好。随后祭祖开始，族员们在墓前排队肃立，向祖先鞠躬、默哀，缅怀先人。祭祖完成，两支族人在聂家脑举行宴会，族人频频互相敬酒，浓浓的亲情，直至席散。

欧阳氏之渊源，上可追溯到盘古开天辟地、女娲抟土造人，中可追溯到少典、黄帝、颛顼和大禹，下可追溯到越王无余、无壬、允常和勾践诸王。以上世系，在欧阳氏立姓之前，绵延千百万年，与炎黄子孙其他世系一脉相承，拟放在以后章节慢慢道来。 本书第一章，先从历史上第一位姓欧阳的人谈起。 历史上第一位姓欧阳的人，叫欧阳蹄，又名宰勋，被后世欧阳家族子孙尊称为“蹄祖”，是第75世越王姒无疆的次子。 1、蹄祖之父姒无疆 蹄祖的父亲姒无疆，是第66世越王勾践的第七代孙。也是越国历史上的第75世越王。从勾践到无疆，王位传了十世，血脉却是七代。 话说越王勾践，卧薪尝胆，发愤图强，灭吴后称霸近五世。传到第五代玄孙也就是第70世越王翳的时候，宫廷内乱四起，短短14年就更换了四世越王，且无一善终，盛极一时的越国很快走上了下坡路。 第74世越王无颛，是无疆的长兄，他亲眼目睹越国内乱的惨剧，既憎恨又恐惧，一直不愿为王，曾只身逃入深山岩洞。国人用火焚烧艾叶，把烟熏入岩洞，逼迫他出来即位。 无颛虽然不想当王，但在位期间仍然励精图治，堪称一代中兴之主。他在位八年，死前决意不把王位传给自己的儿子。正好他的弟弟无疆是个一心想重振越国霸业的人，于是就传位给弟弟无疆。就这样，无疆当上了第75世越王。 第75世越王无疆，是第74世越王无颛的弟弟，勾践的第七世孙，也是蹄祖宰勋的亲生父亲。所以有一部分欧阳氏族谱也尊奉无疆为得姓始祖。 2、蹄祖之母文氏莲鲤 蹄祖的母亲姓文，名莲鲤，是勾践时代越国大夫文种的后代。 勾践灭吴之后，逼大功臣大夫文种自尽。文种的长子文高，率一部分族人离开越国，迁往山东，是文姓大宗之始祖，后世名臣文天祥就是他的后人。 文种的次子文润，为越国三朝太宰。他11岁就进勾践王宫成了世子鹿郢（又名鼫与）的伴读。勾践逼杀文种后，文高想带弟弟文润一起离开越国，鹿郢不许，便留了下来。 勾践逼杀文种后，很快就后悔了，于是对留下来的文润格外看重，经常加恩。勾践死后，世子鹿郢继位，是为第67世越王，封儿时伙伴文润为太宰，不但专管宫廷内务，而且参与谋划军国大事。鹿郢在位6年就死了，传位给世子不寿，是为第68世越王。不寿可以说是文润亲自调教的学生，对恩师倍加尊敬，仍以文润为太宰，专管宫廷内务和参与谋划军国大事。不寿在位短短十年，他的儿子朱勾发动宫廷政变，史称朱勾杀父自立，是为第69世越王，仍以文润为太宰。文润不喜欢杀父自立的朱勾，借口自己年老体弱，上了几个月朝就辞官而去了，隐居于太湖边上，种莲田百顷，过上桃源般的日子。 此后，文润的后代便世居太湖之畔，承祖训不再出仕为官。后有族女名莲鲤，嫁与75世越王无彊为妃，即欧阳氏蹄祖之生母。 3、蹄祖出身高贵 蹄祖的父亲无彊，先是在20岁时就娶了一名商贾人家的漂亮女儿施女为妻。当时还是哥哥无颛当政，因此也没有在乎什么出身地位和血统问题。施女嫁过来第二年，生一子名玉，也就是蹄祖的长兄、后来的闽越王。施女产子不顺，难产而死。古代人瞧不起商贾，所以长子姒玉早年也因为是商贾人家的女儿所生，在王室多受冷落。再加上古代人迷信，认为姒玉一生出来就克死母亲，所以就连无疆也不大喜欢这个长子。 施女死后三年，无彊又续娶大夫冯之女为妻。冯氏嫁给无彊6年，肚子不见动静。这时候，越王无颛已经病重，并决定把王位传给弟弟无疆。 无疆当上越王，宫廷内务的第一件大事就是立冯氏为王后。因为冯后无生养，所以第二件大事就是充实内宫，纳妃纳嫔。 冯后的父亲是越国大夫，位高权重，他一不希望无疆去聘中原诸侯之女，因为诸侯之女太高贵，一嫁过来，自己的女儿就当不到王后了。二不希望无疆再娶国中大臣的女儿，因为这样一来，新的国丈大人就会形成新的势力来分自己的权。 但是无疆早年就是因为娶了商贾人家的女儿导致长子玉在家族中没有声望的，现在自己登上了王位，自然要娶出身高贵的女子为妻了。于是冯大夫帮他四处寻找合适人选。一开始找了几个吴国旧贵族之女，无疆不大满意，后来终于在太湖之畔找到先朝大夫文种、三世太宰文润之后裔莲鲤。 莲鲤美貌端庄，聪慧贤淑，家族出身高贵，而文家又不愿为官，不会影响冯家的权位，于是君臣皆大欢喜。公元前354年春正月，17岁的文氏莲鲤嫁与30岁的越王无疆为妃。当年11月，文妃就产下一子，取名为蹄，又名宰勋，是为无疆次子。 当今一些研究姓氏族谱文化和越文化的人说“蹄是无疆的支庶子”，这种说法欠妥。无疆的正房冯后无生养，若说非正房生的儿子就是支庶子，那他所有的儿子岂非都是“支庶子”？再说长子姒玉，是他第一个妻子施女所生，施女虽是结发妻，却也并非正房，而是在她死后近十年，无疆承兄之基登上王位之后才被追封为施妃的。因此，从这个意义上讲，长子玉与次子蹄，只有长幼之分，却没有嫡庶之别。 反而在越王无疆的眼里，一直视出身高贵的次子蹄为嫡传世子，对文妃也更为宠爱。 这样一来就引起了冯后的妒意。一方面为了巩固冯家地位，一方面为了自己王后之位长保，冯后于是向无疆提出要把失去亲娘的长子玉过继给自己为亲子。无疆完全明白冯后的用意，为了处理好君臣关系、夫妻关系和父子关系，他答应了冯后的请求，把长子玉过继给冯后为亲子，但并没有立他为世子，这也是直到他战死都没有立世子的原因。以致于后来越国诸王子争位，四分五裂，这是后话，暂且不表。但从他坚持不立世子可以看出，无疆的心意一直放在次子蹄身上。所以说，蹄祖出身高贵。这也是他以后能够顺利建立瓯越国，并受国人拥戴、长久传国的原因。 4、蹄祖两个名字的来历 公元前354年11月，文妃莲鲤已怀孕9个月，一天正躺卧在软塌上假寐，忽梦见一异兽，四蹄腾空而至，前蹄过处，正踩在自己腆着的肚子上，登时一阵疼痛，产下一子。 无疆的前妻施氏是因难产而死，所以无疆对此一直耿耿入怀。这次自己最喜爱的妃子文妃，做个梦就把儿子生下来了，而且母子平安，无疆大喜过望。因是文妃梦异兽之蹄而生，所以取名就叫“蹄”。这是第一个名字的由来。 那么为什么又叫宰勋呢？一是为了纪念四朝元老、三世太宰、文妃的高曾祖文润。文润的才能不亚于其父文种，为巩固越国霸业立下了汗马功劳。所谓“宰勋”，即越国世代不忘太宰功勋之意。二是因为文氏世家其时已不在朝为官，世人不知其家族显赫的历史，无疆吸取长子玉是商贾之女所生的教训，要让世人知道自己的次子出身高贵，其母是三世太宰的后代。按现在的话说，就是“免得别人说闲话”。 从勾践时代起，历代越王大多有两个名字，究竟什么原因，已无可考，但从字面上看，似乎都有一个是乳名，一个是大名。如越王勾践，又名菼执，越王鼫与，又名鹿郢，越王不寿，又名不扬，越王朱勾，又名翁，越王侨伯，又名翳。若从这一角度理解，蹄祖的“蹄”似乎是乳名，“宰勋”是大名。 当今一些研究姓氏族谱文化和越文化的专著，一直把蹄和宰勋分开，有人说“无疆次子蹄”，也有人说“宰勋，无疆次子也”，其实蹄与宰勋，本就是一个人，两个名字。 5、是“率先降楚”还是“忍辱负重”？ 近年来，有研究欧阳修家世的学者，依照欧阳修谱图序的说法，一致认为蹄受楚封为欧阳亭侯，甚至说无疆子“全部受楚封”，而次子蹄则是“率先降楚”。这些论断，我认为不符合历史事实。 先来看看楚国灭越的历史过程。 越国经过无颛和无彊两兄弟的多年努力，国家实力逐渐强盛。为了恢复昔日越国的雄风，无彊决定兴师北伐齐，西伐楚，与中原诸侯争雄。公元前334年春，齐楚两国在徐州会战，越王无彊抓住战机，在齐、楚胜负未分时，发兵进攻齐国。狡猾的齐威王连忙遣使鼓动越王弃齐伐楚。无彊听信蛊惑，放弃齐国，转而攻打楚国。 越王无彊调动太湖舟师五百艘战船进入长江，进攻楚国云梦泽，自己则率领十五万马步大军，从北向南压向楚国。楚威王发兵迎战，先在徐州齐军面前虚张声势，随后秘密出动主力十万战车兵和五万骑兵日夜兼程，秘密东进，另有部分舟师顺长江东进。楚越两军在昭关相遇，展开决战。越军冲向楚军，却被楚军埋伏的战车和骑兵包围。经过拼杀，越军大败，越王无彊战死。 昭关之战前，无疆早令次子姒蹄率领五万水军进入长江，正好楚威王也派了五百战船秘密东进，妄图截断无疆的退路，结果两国水军还没有遭遇，昭关之战就结束了。越国十五万马步军损失过半，纷纷向南溃退。这种情况之下，蹄祖宰勋只得等到掩护溃败的马步军全部渡江之后，才放弃长江，率部退守瓯江。 昭关之战，越王无彊来不及立世子就阵亡了，于是诸王子争位，互不相让，纷纷自立，越国从此四分五裂。一些正史将这一时期定为越国灭亡之期，就算是吧，因为毕竟无疆的后世子孙虽然建国，也都另有国名了。 先说长子姒玉，他是亲自参加昭关之战的。失败后，他率领马步军残部约七、八万人一路败退，先在越国旧都会稽修整了一个多月，并以正统长子的身份向弟弟们发号施令。结果兄弟们都不听他指挥。 楚威王也害怕姒玉在越国旧都复国，于是扬言要打过钱塘江去，活捉姒玉。姒玉害怕，连忙率部再次南逃，一直退守到今福建的闽江，才扎下根来。第二年，也就是公元前333年，姒玉建立了闽越国，号称闽越王。因他的马步军是越国主力，虽然战败，实力仍在，加上姒玉又是无疆的长子，冯后的养子，因此在诸王子中最为强大，以越国正统自居，仍以姒姓传国。 闽越国共传12世223年，直至汉武帝时期才被汉朝攻灭。仅此一脉，所谓无疆子“全部受楚封”之说就站不住脚。 再说次子姒蹄。昭关之战，越国五万水军并没有受到多大损失，因此姒蹄的实力仅次于其兄姒玉。 姒蹄退守瓯江之后，楚威王占领了越国钱塘江以北的全部疆域，虽然扬言要过江，其实却不敢再南下追击，原因有三：一是越国当时的国都在钱塘江以北的姑苏城，已经被楚占领了。春秋战国时期争战，占领对方国都之后，理所当然就是“灭其国”了，再打下去，那就不是战争，而是杀戮了，那是各国都不能容忍的。二是钱塘江以北本来就是越灭吴之后夺来的吴国旧地，占领后麻烦不多，但钱塘江以南则不同，是越人生发之地，一旦强行进兵，必会遭遇最顽强的抵抗，楚人不敢轻举妄动冒这个险。三是背后强大的齐国原本就在和楚国交战，是越国掺和进来才改变了战局，楚军一旦渡江南下追击越军，必有齐国军队乘虚而入的后顾之忧。有此三点，楚军不再追击越军，而是一方面忙于分裂越国，一方面掉过头来，趁得胜之师把齐国也打败了。 姒蹄退守瓯江之后，忍辱负重，收拾残局。当时他的兄长姒玉已经远退到今福建的闽江，其他兄弟甚至退到海岛之上，远离战争漩涡了，只有他还留在江浙一带，与楚相邻。这种情况下，他首先对外委曲求全，一开始的确派使者去接受了楚国所谓的分封，稳住了战后局势。但是不到一年，他的兄长姒玉建立了闽越国，他也就容忍不下去了，立时就建立了瓯越国，号称瓯越王。由此可见，蹄祖宰勋完全不是后人所说的 “率先降楚”，而是典型的“忍辱负重”。 蹄祖立国之后，为区别自号越国正统、仍以姒姓传国的闽越国，乃自立姓氏为欧阳，他自己便是历史上第一位姓欧阳的人，也是后世欧阳、欧、区、欧越、欧侯诸姓之始祖。 瓯越国共传11世196年，历代君王皆姓欧阳或姓欧，汉武帝时期才最终融入大汉王朝。 6、从勾践到欧阳蹄的世系源流欧阳家族得姓前上溯到勾践的世系源流，可用如下世系表概括： 世系排序--字辈--名讳--简介--旁注 勾践一世-勾践-约公元前520～前465年，春秋末第66世越王，姓姒名勾践，又名菼执。（公元前496年—前465年）在位。 勾践二世--鹿郢--第67世越王，又名鼫shí与、与夷，公元前465.11—前459年在位。 勾践三世--不寿--第68世越王，又名不扬，公元前459—前449年在位。 勾践四世--朱勾--第69世越王，又名翁、朱句，公元前449—前412年在位。 勾践五世--侨伯--第70世越王，又名翳、不授，公元前412—前376年7月在位--第71世越王诸咎，是侨伯的长子，在位3个月。第72世越王错枝，是诸咎的世子，在位几个月。 勾践六世--之侯--第73世越王，又名莽安，是第70世越王翳的第五子，第71世越王诸咎之弟，第72世越王错枝的叔父，中间虽隔两世越王，却是勾践的第六代孙。公元前375—前363年在位。第74世越王无颛，之侯之子，无疆之兄，在位8年，传位给弟弟无疆。 勾践七世--无疆--第75世越王。73世越王之子，74世越王之弟，公元前355—前334年在位。娶施妃生子玉，冯后无出，娶文妃生子蹄，又名宰勋。庶子九。 勾践八世蹄祖一世--蹄字辈--宰勋，无疆次子，姓姒名蹄，又名宰勋，开基后立姓欧阳。是历史上第一位姓欧阳的人，也是第一世瓯越王，欧阳家族后世子孙尊奉为“蹄祖”。 公元前333—前313年在位。 蹄祖的长兄姒玉，是第一世闽越王，仍以姒姓传国。 以上引自欧阳春辉原著《欧阳家族源流综述（上）》

籍 由 三 楚 派 黔 中 ， 奋 武 随 戎 百 战 功 ， 虎 帐 施威三点月。柳营 击马五更风，烟波海阔龙吟 水，赋势天高凤舞空。世袭举安延昱 祚，聊芳 百 代 子 孙 丰 。 盖 我 老 安 章 黄 氏 派 ， 由 黄 坪 营 所 分者，乃 黄宗仁公第四子黄科，第五子黄甲二 支之源流者也 河清祖生有二子，长曰文龙，次曰文凤， 龙祖 亦 生 二 子 ， 长 曰 国 举 ， 次 曰 国 安 。 然 凤 祖 子 孙 随 征 至 罗 平 ， 后 则 落 业 彼 郊 ， 子 孙 故 未 列 于 谱。惟我龙祖， 长曰国举，次曰国安。安祖妣 曰王氏，生一子曰黄清， 后裔住在上丸戞。国 举祖则生我昱公诗公弟兄二人，固 明朝太祖自 壬辰年末，候布倡义于十七载戎马之劳，遂 逐 元 顺 帝 于 彼 国 。 及 戊 申 之 岁 ， 太 祖 始 建 大 统 即 位于南 京。改元洪武，因是天下初安，遐荒未 服，是特有元梁 王把匝刺瓦尔密，尚据滇南未 服，太祖遣诏，先使王帏 招谕，被伊所杀，乃 命 傅 友 德 为 征 南 将 军 ， 蓝 王 沐 英 为 副 帅 ， 我 昱 公爵赐游府，令为前部先锋之职，一同出师 讨 之 ， 适 出 祥 勤 功 ， 被 三 郎 即 郎 克 郎 彪 郎 豹 后 擒 陇者勒 平之后，改为归顺，即今归顺营也。 贵州土司之兴义黄氏土司 也称兴义黄坪营黄氏土司，是位于贵州兴义市黄草坝的一支贵州土司， 该土司家族历明清两朝400余年，对明清两朝可谓忠心耿耿，从无二心。 明洪武年间黄昱率军平定黄草坝这一带之后，因军功世袭黄坪营营长，改名黄坪。 首任黄坪营长黄光嵩因参与平定马乃土目有功受到朝廷嘉奖而得以世袭； 黄坪营土司从明初开始统治黄草坝，清初“改土归流”， 又在黄草坝设立州判，派驻重兵，削掉了他们大部分权力； 后被迫迁到鱼龙，又经兴义建县，土司已是名存实亡，走向末日。 到咸丰、同治年间，兴义土司的势力更是消失殆尽，彻底退出了历史舞台。 在兴义的历史上，黄氏土司大约存在450余年。 明初，在黄草坝及其附近，除黄坪营外，还设有布雄营、捧乍营。 黄坪营营长在明、清两代皆为黄姓世袭，其内部从未内讧，父死子袭，或兄终弟袭； 而布雄营和捧乍营，其内部曾多次发生争斗，时而龙姓、陇姓，时而沙姓。 该两营营长皆为彝族。 贵州黔西南兴义市黄坪营土营长黄氏 江夏人，明洪武十六年随傅友德入黔授职。 洪武十六年（1383年），傅友德任命其部下黄昱屯兵于黄草坝。 黄昱是湖北武昌江夏县人，随傅友德征战云贵，累有战功，官至游击（从三品武官）。 黄昱以59岁病殁。朝廷追授其为镇南都督，赐予“黄平侯”封号。 黄昱长子黄光嵩被任命为黄坪营长，并世袭。 01世　黄光嵩 首任黄坪营长，因参与平定马乃土目有功受到朝廷嘉奖而得以世袭； 02世　黄琼芳 黄琼芳于永乐十四年（1416年）协助贵州布政使孟骥平息普安安抚使兹长之乱， “与慈长力战”，因功被朝廷封为副将（从二品武职），连任黄坪营长； 03世　黄来章 04世　黄　溆 05世　黄宁远 06世　黄　荣 07世　黄　辉 08世　黄　？ 09世　黄世武 10世　黄　锐 11世　黄宗仁 12世　黄　登 13世　黄汝桂；第十四任黄坪营长 天启三年（1613年），普安州境内土司叛乱，贵州布政使谢存仁用黄汝桂为向导， 进攻马乃营。黄汝桂先烧毁叛乱土司后方粮草，后解安南（今晴隆）之围， 并为朝廷收复新兴所城（今普安）和普安州城（今盘县）。 “存仁嘉黄汝桂忠义，厚赉之，叙功，授汝桂参将（正三品武职），仍世袭黄坪营长”； 崇祯十五年（1642年），黄汝桂又与普安土判官龙祖烈平定毛口（今属六枝）的土司叛乱。 14世　黄金鼎 15世　黄  璧；第十六任黄坪营长 清军入关后，黄璧见风使舵立即归顺清廷。 顺治十六年（1659年）被清廷授予原职。 16世　黄　栎 17世　黄正炳、黄正炜、黄正？ 18世 19世　黄极中 20世　黄启元 乾隆三年（1738年），黄极中的儿子黄启元，怀着无限惆怅与失落的心情， 灰溜溜地离开黄氏居住了355年，历经20代人的黄草坝， 迁移到15里以外的下五屯鱼龙。土司衙署则让予觊觎已久的游击将军。 21世　黄承恩 22世　黄天应     黄坪营黄氏土司统治黄草坝历明清两朝400余年，对两朝可谓忠心耿耿，从无二心。     首任黄坪营长黄光嵩因参与平定马乃土目有功受到朝廷嘉奖而得以世袭；其子黄琼芳于永乐十四年（1416年）协助贵州布政使孟骥平息普安安抚使兹长之乱，“与慈长力战”，因功被朝廷封为副将（从二品武职），连任黄坪营长；天启三年（1613年），普安州境内又发生土司叛乱，贵州布政使谢存仁用第十四任黄坪营长黄汝桂为向导，进攻马乃营。黄汝桂先烧毁叛乱土司后方粮草，后解安南（今晴隆）之围，并为朝廷收复新兴所城（今普安）和普安州城（今盘县）。“存仁嘉黄汝桂忠义，厚赉之，叙功，授汝桂参将（正三品武职），仍世袭黄坪营长”；崇祯十五年（1642年），黄汝桂又与普安土判官龙祖烈平定毛口（今属六枝）的土司叛乱。     清军入关后，十六任黄坪营长黄璧见风使舵立即归顺清廷。顺治十六年（1659年）被清廷授予原职。康熙十二年（1673年）十二月，清云贵总督吴三桂起兵反叛，西南诸省尽在其掌控之中。为拉拢各地方势力，吴三桂特授黄璧总兵衔。黄璧头脑还算清醒，认定吴三桂最终成不了气候，不会有好下场，因此不为吴所赐予的高官厚禄所动心。吴三桂收买不了黄璧，又以大军压境相威胁，逼迫黄派土兵参与对清军作战。黄璧又以各种理由推托，拒不从命。     由于当时吴三桂忙于与朝廷作战，无暇顾及到偏远地区一个“不听话”的蕞尔土司，认定小小泥鳅掀不起大浪。因此处于夹缝中的黄坪营得以风平浪静，未遭兵燹之害。几年后清军反攻，吴三桂叛军支持不住，从湖南败退到贵州。吴三桂部下将军何继祖于康熙十九年（1680年）十二月，在安笼所城外石门坎被清军打得大败，退守新城（今兴仁）。但新城不是用兵之地，不能有效阻击清军进入叛军的大本营云南，于是何继祖屯兵黄草坝，企图在此抗击入滇清军。     黄坪营长黄璧先在马别河上建造桥梁，然后又与普安土州同龙天佑为清军作向导，清军大队人马得以顺利渡过马别河。     康熙二十年（1681年）二月的一天，清军与何继祖叛军在今桔山坝子展开大战。这是有史以来在黄草坝这块土地上发生的规模最大的一次战争，双方投入的兵力近万人。     何继祖所列阵势以若干头大象排在最前头，马队紧随其后；清军在平南大将军、都统赉塔指挥下，以副都统宏世禄为前队，都统希福和玛奇为左右队，赉塔居中指挥，其大队人马作后队，黄璧和龙天佑的土兵则紧密配合。     激烈的战斗从卯时（早上5、6时）开始，一直到未时（下午2、3时），双方进行你死我活的拼杀。战场上军旗翻飞，战鼓如雷，大象狂奔，战马嘶鸣，军士呐喊，刀枪剑戟相互碰击，杀得天昏地暗，血流满地，尸横遍野。毕竟吴军士气不高（吴三桂已于康熙十七年在湖南衡阳病逝，继位者其孙吴世璠还是一个十多岁的未成年人），何继祖最终败下阵来，带领残兵败将仓皇逃往云南。清军乘胜追击，战果颇丰，“夺营二十有二，斩级千二百，获象、马无算”。     此战黄璧表现不凡，他和他的土兵活捉了吴军5名将官。此后，黄璧“又与天佑导大兵平滇。仁皇帝（康熙）予天佑左都督、总兵衔，仍袭土州同；命璧世守黄坪营，为土目”（以上引文均见《兴义府志》）。     这是黄坪营土司在明清两朝的鼎盛时期。     土司政权是半独立的地方政权，具有浓厚的割据性。“世其土，即世其民，蝉联而蔓衍，争夺而战，故苗蛮之患，率酿于土司”（《黎平府志》）。各土司之间，经常为争夺土地而发生战争，拢乱地方；同时，由于土司所居之地边远偏僻，“天高皇帝远”，经常不听朝廷号令，不交或少交钱粮赋税，对朝廷稍不如意就起兵反叛；对土民更是任意盘剥，生杀予夺，都是土司一人说了算。清朝统治者入关之初，在动荡局势下，仍保存了明代的土司。到了康熙时期，就开始实行削弱和裁革土司的政策。雍正皇帝在大臣的一份奏章上批示说：“朕闻各地土司鲜知法纪，每于所属土民，多端科派，较之有司征收正供不啻倍蓰，甚至取其马牛，夺其子女，生杀任情，土民受其鱼肉，敢怒而不敢言……”（《清世宗实录》）。统治者意识到土司势力如此猖狂，不利于中央集权的巩固。所以在雍正四年到九年（1726—1731年），采用云贵总督鄂尔泰的建议，在贵州实行大规模的“改土归流”。采取的策略是“先改土司，次治土目”。清政府将土司原有田地酌留一部分外，大部分没入官府；有的由原耕土民耕种，承担政府赋税；有的征招外地农民耕种。这为各省客民大批涌入贵州创造了条件。     兴义境内三个土司却安然无恙，未被裁革。但朝廷为了加强地方统治，行政上，于雍正五年（1727年），在黄草坝设普安州判；军事上，则在黄草坝和捧乍派驻重兵。带兵官为左营游击（从三品武职）和千总、把总等。两地常住弁兵350名，并在捧乍所属的白云屯、法岩、歪染设汛。     这样一来，三个土司权力被大大削弱，政治上军事上都受到了朝廷的严格控制和监视。     雍正六年（1728年），云贵总督鄂尔泰巡查各地时来到黄草坝。他在土司府衙署当面嘉奖黄氏土司从清朝立国以来，至今近70年间对朝廷的忠心。虽然在贵州进行大规模“改土归流”，但也并非“一刀切”，并不触动黄草坝及其附近“安分守纪”的土司们。为了稳定地方，给这些整天提心吊胆、担心被裁革的土司以安抚，鄂还当面授予时任黄坪营长的黄极中“土舍”（最低一级土司）关防印信。     但这都是虚职。黄草坝大军压境，行政上有普安州黄草坝州判钳制，因此，土司的日子并不好过。朝廷流官的卧榻之侧，土司岂能安心酣睡？乾隆三年（1738年），黄极中的儿子黄启元，怀着无限惆怅与失落的心情，灰溜溜地离开黄氏居住了355年，历经20代人的黄草坝，迁移到15里以外的下五屯鱼龙。土司衙署则让予觊觎已久的游击将军。     土司大势已去。昔日的辉煌，已成残梦中的记忆。     兴义境内三大土司，捧乍土司最先消亡，“乾隆末，捧乍陇氏绝，知州别委汉人为土目”。这个汉人土目姓甚名谁，未见史料记载。     嘉庆三年（1798年）兴义建县后，土司的日子更是每况愈下。虽然在嘉庆六年（1801年）清廷“升黄坪营土舍黄天运为土守备”，“以沙氏为布雄营土目”，均为名义上的土司，已无实际意义。《兴义府志》是这样记述这些土司们当时的境况：“今各土目、土弁皆不司征赋税，与平民等”。各级大小土司们已失去了原先占据的大部分土地，又没有了征收钱粮赋税的权力，自己占有的土地还要向官府交纳赋税。政治上不能发号施令，经济上已失去了来源。那他们靠什么生存？就只有大量抽卖田地。     黄坪营土司的一个支系，早在明朝成化四年（1468年）即落业于今则戎乡安章。到清嘉庆年间，世守马目黄明经生计日蹙，零星抽卖自己土地，然后灭公为私，“以报赋多田少”，将自己田地应交的赋税转嫁给其他人家。土民百姓不服，一纸诉状告到兴义县衙。经知县王永祜审断，“除将黄明经研究惩办之外，合行出示晓谕”，“示仰奄章平寨民苗知悉”。土民们打赢官司后还将知县告示刻石立碑，让子孙后代人人知晓。这就是至今还竖立在村中的“永远遵照例碑”。     黄氏土司从黄草坝县城搬迁到鱼龙前，当地土民已在此“协力开垦成熟水田陆地”若干亩。但在嘉庆十七年（1812年），“黄姓子孙欲占卖此田”。此时的土司已是“落地的凤凰”，土民岂还买你的帐？也将黄氏子孙告到县衙。经知县杜友李审判，“永为百姓之业，黄姓不得沾染丘角”。到道光六年（1821年），黄姓子孙们“仍复妄生枝节”，挑起事端。土民们再次申告到县。土司的后代见土民们动了真格，“自知情愧，无敢升堂对质，央请绅耆私地和息”。县官立有字据“具结在案”。可是到道光十九年（1839年），这些人又不甘心，“复捏词妄控”，真成了市井无赖。经知县廖大闻审结，当庭告诫这些无事找事的土司后人“永不得妄自霸占”。该村土民鉴于土司数十年间几次三番纠缠不休，于是将几次打官司的情形勒石立碑。牛皮写的狗会嚼，现在刻在石板上，看你土司还敢否认？此碑为“拒控碑”，至今仍竖于鱼龙村寨中，使我们今日得以知晓当年土司及其后人的状况。     “君子之泽，五世而斩”。黄坪营土司从明初开始统治黄草坝，清初“改土归流”，又在黄草坝设立州判，派驻重兵，削掉了他们大部分权力；后被迫迁到鱼龙，又经兴义建县，土司已是名存实亡，走向末日。到咸丰、同治年间，兴义土司的势力更是消失殆尽，彻底退出了历史舞台。在兴义的历史上，黄氏土司大约存在450余年。