支士林

内殿崇班高士林,高士林，宋英宗高皇后弟。曾任内殿崇班，殿直。英宗曾亲书“谨守法律”四字赐与士林，

传说典故－徐士林的传说,一位二百多年前的人物，仍然活在后世的语言中。特别是在威海地区，经常能听到他的故事

鞠士林（1793—1874）家住邑城东门，鞠士林和他的族弟鞠克家都善弹琵琶，当时同被誉为“琵琶圣手”。克家性情好静，平时在家埋头练技，很少出门，他曾把技艺传授给他的外甥王达泉。后来，王达泉也成了浦东琵琶名手。克家中年去世，士林和克家相反，性豪爽，广交游，直到80多岁，还常常外出演奏琵琶，故而艺名远播。由于他练就一手绝技，人们就给他起了一个“鞠琵琶”的雅号。士林有不少艺徒，多数成名。其中有一个叫程春塘的，学得士林的绝技，弹起《平沙落雁》和《夕阳萧鼓》等琵琶曲时，能出神入化，他经常在上海的琵琶演奏会上演奏，受到同行专家的一致推崇。士林最得意的一个高徒叫王东田，被誉为“江南第一手”。后来，王东田在上海病逝，知交们怜其才艺过人，不幸早丧，为他写了不少挽诗，表达了对艺友的崇高评价和哀悼。鞠士林爱弹《霸王卸甲》之类雄壮的旋律。他能把楚霸王凯旋归来的气度豪情，表现得淋漓尽致。鞠士林是清代中期浦东派琵琶的

参考文献《大清畿辅先哲传》，北京：北京古籍出版社，1993年。

士林派的历史士林派始祖是理学家吉再(1353年-1419年)。朝鲜太祖李成桂篡夺高丽王朝建立朝鲜王朝后，吉再以忠臣不事二主为由拒绝为朝鲜王朝服务，并专心回乡教书，其后桃李满门，其门生被视为朝鲜儒学正统，虽不为官在以儒学治国的朝鲜王朝有很大影响力。朝鲜成宗时，成宗成功邀请士林派的金宗直和他的弟子进入朝中，挑战勋旧派。朝鲜的士祸士林派急速发展引起勋旧派不满，1498年（燕山君时代）金宗直撰“吊义帝文”暗示世祖篡位，多数学者被流配与被杀，称为戊午士祸。1504年，燕山君母亲被杀引起第二次士祸，称“甲子士祸”。中宗即位后士林派被重用，1510年功臣被削弱，积极在国内宣扬儒学。后来赵光祖认为中宗反正的功臣过分滥封，要求削去部分“靖国功臣”的封号，史称“伪勋削除案”。1519年中宗写信予洪景舟，表示有意除去赵光祖。1519年（中宗14年）农历十一月十五，洪景舟等人取得中宗诏书后派人捉拿了赵光祖及一些士...