士林派的历史士林派始祖是理学家吉再(1353年-1419年)。朝鲜太祖李成桂篡夺高丽王朝建立朝鲜王朝后，吉再以忠臣不事二主为由拒绝为朝鲜王朝服务，并专心回乡教书，其后桃李满门，其门生被视为朝鲜儒学正统，虽不为官在以儒学治国的朝鲜王朝有很大影响力。朝鲜成宗时，成宗成功邀请士林派的金宗直和他的弟子进入朝中，挑战勋旧派。朝鲜的士祸士林派急速发展引起勋旧派不满，1498年（燕山君时代）金宗直撰“吊义帝文”暗示世祖篡位，多数学者被流配与被杀，称为戊午士祸。1504年，燕山君母亲被杀引起第二次士祸，称“甲子士祸”。中宗即位后士林派被重用，1510年功臣被削弱，积极在国内宣扬儒学。后来赵光祖认为中宗反正的功臣过分滥封，要求削去部分“靖国功臣”的封号，史称“伪勋削除案”。1519年中宗写信予洪景舟，表示有意除去赵光祖。1519年（中宗14年）农历十一月十五，洪景舟等人取得中宗诏书后派人捉拿了赵光祖及一些士...

高士林，宋英宗高皇后弟。曾任内殿崇班，殿直。英宗曾亲书“谨守法律”四字赐与士林，教诲说“能做到这四个字，就能成为好官”。高士林，宋英宗高皇后弟。曾任内殿崇班，殿直。英宗曾亲书“谨守法律”四字赐与士林，教诲说“能做到这四个字，就能成为好官”。英宗多次想提拔士林，都被高皇后制止。高皇后谢绝说：“士林能在朝做官，已经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例？”高士林欢喜研究儒学，广泛阅读四书五经，历代史籍，深明大义，心灵手巧。他在扬州监督税收时，曾改良火印技术，使其更简便实用，为其他州郡广泛采用。高士林去世后，追赠德州刺史。神宗时又加封昭德军节度使。高宗绍兴初年（1131）追封晋安郡王。高士林生二子公绘、公纪。高公纪历任宁州刺史，永州防刺史，集庆留后，枢密副使等职，生活俭仆，常用自己的收入接济家族中贫穷困苦的人和孤儿寡母。高公纪死后，绍兴年初追赠新兴郡王。高士林长子高公纪历任要职，绍兴年初追...

鞠士林（1793—1874）家住邑城东门，鞠士林和他的族弟鞠克家都善弹琵琶，当时同被誉为“琵琶圣手”。克家性情好静，平时在家埋头练技，很少出门，他曾把技艺传授给他的外甥王达泉。后来，王达泉也成了浦东琵琶名手。克家中年去世，士林和克家相反，性豪爽，广交游，直到80多岁，还常常外出演奏琵琶，故而艺名远播。由于他练就一手绝技，人们就给他起了一个“鞠琵琶”的雅号。士林有不少艺徒，多数成名。其中有一个叫程春塘的，学得士林的绝技，弹起《平沙落雁》和《夕阳萧鼓》等琵琶曲时，能出神入化，他经常在上海的琵琶演奏会上演奏，受到同行专家的一致推崇。士林最得意的一个高徒叫王东田，被誉为“江南第一手”。后来，王东田在上海病逝，知交们怜其才艺过人，不幸早丧，为他写了不少挽诗，表达了对艺友的崇高评价和哀悼。鞠士林爱弹《霸王卸甲》之类雄壮的旋律。他能把楚霸王凯旋归来的气度豪情，表现得淋漓尽致。鞠士林是清代中期浦东派琵琶的

一位二百多年前的人物，仍然活在后世的语言中。特别是在威海地区，经常能听到他的故事。这人就是被乾隆皇帝誉为“忠孝性成”的徐士林。传说徐士林是敢于对皇家抖露师道尊严的第一人。他的学生乾隆儿时很贪玩。有一次，乾隆没有默写出一个字，徐士林就罚他跪蛎子碴。惩罚时间是以一柱香燃完为止。当香燃至三分之一时，太后急了，出面讲情。徐士林满脸严肃地说：“天地之间共两户半人家，一是户玉皇家，一户是孔圣家，皇家只能算半户。不想皇户改籍，皇帝就得贤智。”当香燃至三分之二时，皇后火了，边拉皇帝边说：“我儿读书是皇帝，不读书也是皇帝，儿呀起来吧。”徐士林毫不示弱，当即回击：“读书乃有道的明君，不读书是无道的昏君！”皇后听了一惊，松开了手。皇帝毕业以后，徐士林因不习惯宫廷内的勾心斗角，借丁忧托辞还乡。后来一个藩属国的来使在宫殿上声称，他们进贡单上的字，如果中央国无人全识得，他们将停止称臣纳贡。这显然是要闹独立前的。果然有...

姚士林(生卒不详），姚罗村人。生于耕读之家，自幼聪慧苦读。清雍正甲辰年(1724）中举，乾隆丙辰年(1736）考中进士，被朝迁派往江苏新阳县任知县。他在任数年中，辛勤从政，体贴百姓，重视道德教养，积极兴办学校，大量培养人才，注重发展农业，很受百姓爱戴。因性情耿直，不喜欢对上司阿谀奉承，未能升迁。后来辞官返乡，因为上任时接收了前任知县的钱粮亏损旧账，任期同未能还清，回乡后变卖了祖一遗产，去原任职地偿还了旧债。新阳县父老深感其诚实厚道，赠银千余两。