词条 戴戟

戴戟

一世远祖 : (梁宋) 戴戟,字必利,行泰十.
戴戟简介资料
必利
戴戟相关文献
方天画戟
参考资料《中国兵器事典》,蒋丰维著《武器事典》,市川定春著
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大戟科
形态大部分为单叶,稀为复叶的,大部分互生,少数对生;有托叶,叶子的基部或叶柄上有时具有腺体。花单性,雌雄同株或异株,总状、圆锥花序,或为杯状聚伞花序,花被两轮,各轮3~5枚,大多数不具花瓣,或全无花被;雄蕊从1个到10个以上不等,分离或合生;子房上位,通常3室;花盘发达,环状、杯状或分裂成腺体状,无花盘的稀少。果实多为蒴果,成熟时分裂成3瓣,也有不开裂的浆果或核果;种子有丰富的胚乳。分类大戟科原来包含非常广泛的植物,但在重新分类后,很多原属大戟科的植物被重新分配到叶下珠科及其他科里。大戟亚科的种类有杯状的聚伞花序,外表看像一朵花,实际是由一朵雌花和外围的多朵雄花组成的,单个花没有花瓣,外边包围着杯状的苞片。分布广泛分布在全世界,主要生长在热带地区,尤其是中南半岛和热带美洲种类最多,在热带非洲也有许多种。大部分为草本,但生长在热带地区的种类有许多是灌木或乔木,也有类似仙人掌或石楠的肉质型的种...
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宋后的戟宋代出现一种叫作方天戟的武器,虽然名称中也有戟,但是形制和商代出现的戟有决定性的差别。方天戟可视为由枪发展出来的武器,枪尖两边都有弯月形刀刃。只有一边有有弯月形刀刃的称为青龙戟或戟刀。小说中的戟由于诸小说的影响,使得许多在较后世才出现的武器如锤、方天画戟、流星锤、眉尖刀、偃月刀、蛇矛、大斧、火器等常被读者误认三国时期即有。因此可以推测在魏晋时期使用上述武器的武人,如吕布、王双、关羽、张辽、张飞、魏延、周瑜、吕蒙、陆逊、黄忠、姜维、夏侯惇、徐晃、黄盖、韩当、马超、马岱、司马昭等应是使用如戟或类似的长柄武器,而非如小说家所写的较新式的武器。注解^“戟”,拼音:jǐ,注音:ㄐㄧˇ,音同“己”另见方天画戟青龙戟钩镰戟双戟
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戟龙属
叙述戟龙的成年个体身长约5.5米,重达2.7吨。头颅非常巨大,拥有大型鼻孔、高大的鼻角,头盾上有四到六个尖角,数量依个体而不同。头盾上的四个最长角,每个几乎跟鼻部的角一样长,约50到55公分。正模标本的鼻角有部分残缺,根据估计,完整的鼻角至少有57公分长。根据其他戟龙标本、与尖角龙的鼻角,这个角应该从中间微弯,而非笔直。戟龙与人类的体型相比除了大型鼻角与头盾上的尖角,戟龙的头部装饰物非常多变。有些个体的头盾的脸颊两侧位置有较小的角,类似尖角龙头盾两侧的小角,但较小;某些个体的脸颊两侧位置,则是具有突出物。某些个体具有三对头盾尖角,例如正模标本。戟龙的最内侧一对角则往外弯曲。戟龙的头盾边缘有许多小型突起,但并非每个标本都有。如同大部分角龙科恐龙,戟龙头盾上有大型洞孔。嘴部前方是缺乏牙齿的喙状嘴。戟龙的庞大体型类似犀牛的体型。戟龙的强壮肩膀可能用在物种内的打斗中。戟龙有相当短的尾巴。每个脚趾有...
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贯颐奋戟
贯颐奋戟贯颐奋戟贯颐奋戟的意思贯颐奋戟是什么意思贯颐奋戟什么意思贯颐奋戟的近义词贯颐奋戟的反义词贯颐奋戟的拼音【成语意思】:颐:下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。【用法分析】:贯颐奋戟作谓语、定语;指人勇敢。【成语来源】:《史记·张仪列传》:“虎贲之士跣跔科头贯颐奋戟者,至不可胜计。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:连动式成语【使用程度】:生僻成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guànyífènjǐ【成语声母】:GYFJ【近似成语】:戟指嚼舌:戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极
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家族谱大览
浦阳戴氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国34[1945]重修. 存10册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不全. 缺卷5 (17至25世系图), 及卷10 (20至21世行传). 远纪一世祖 : 戴遵,字国宪,号济南. 宗祖 : (汉) 戴凭. 遵公第三子. 居汝南平江,为习易郡王. 入浦始祖(1世) : (元) 戴日,字朝天,行干四二,提领公. 因任浦阳税务提领,遂居浦南. 日公下二子 : 戴星,字南斗,行胜一 ; 戴石,字南山,行胜二. 星公下派祖(5世) : (元明之际) 戴渊,字子洋,号文静,行梓二(后宅派) ; 戴溶,字子瞻,行梓三(前宅派). 渊公下分派祖(7世) : (明) 戴燖,字克华行岳二(天仙塘派) ; 戴(火咢),字克和,行岳四(后宅派祖) ; 戴𤈶,字克曜,行岳五(后郑派祖). 溶公下分派祖(7世) : 戴茂,行岳三(前宅里房) ; 戴华,行岳六(前宅外房). 下汪派祖(9世) : 戴传. 华公之孙. 派行 : 干胜拱选梓 宏(恺)岳(悌)常(素均)宁(干惟坦) 钦(元佳英)忠(章亨容)贤(俊利厚太)良(贞高) 和(镇)延(湻)森煜 圻茂? 恭俭庄敬 温柔敦厚 谦让. 讳字(21世起) : 一经传祖德 继美可承先. 表字(21世起) : 礼乐留千古 家声永万年. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据版心题编目. 目录题 : 浦阳市南戴氏宗谱. 书衣题 : 南戴宗谱. 卷6卷端题 : 浦阳谯国市南戴氏宗谱.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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马源戴氏支谱 十二卷首末各一卷
原书: [出版地不详] : 树德堂 , 民国16[1927]重修. 23册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 始祖(1世) : (唐) 戴护,名仲仪,字邦卫. 始迁祖(6世) : (宋) 戴匡德,行三,名侨,字正仁. 由乐之凰柏源卜居马源. 生子六. 匡德公派下支祖(10世) : (宋) 戴广,行昌. 为匡德公第二子令陈公之后. 生子一 : 戴沂,行胪. 广公派下房祖(13世) : (宋) 戴仲周,行声 ; 戴仲晋,行声. 仲周公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬仁,行经 ; 戴敬义,行经 ; 戴敬智,行经. 仲晋公派下支祖(16世) : (宋) 戴敬孝,行经. 行字母 : 先护绵启荫 三望肇荣昌 胪唱声名重 经传诗礼芳 英词敷藻翰 伟绩着旌常 秀毓芝兰并. 散居地 : 江西省乐平县等地. 书名据版心题编目. 书名页题, 及目录题 : 广公支谱. 卷端题 : 星江马源戴氏广公支谱.
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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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戴氏宗谱 [18卷,首末各1卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国34[1945]. 20册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 受姓祖 : 宋公,谥戴. 后以谥为氏. 始祖 : 戴一言. 由安庆迁湖. 派祖 : 戴志旻. 言公之子. 旻公下三房 : 戴景权 ; 戴景瑄 ; 戴景广. 派行 : 天大世家 人文兆应 传先启后 声名克振 若斯善继 佐国以定 绵祚永宜 其光弥亘. 散居地 : 安徽省太湖县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 戴氏四修宗谱.
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