房祖(4世) : (明) 彭儒星,字文奎,号金峰 ; 彭儒晹,字宾日,号银峰 ; 彭儒武 ; 彭儒昱 ; 彭儒鼎,号竹峰 ; 彭儒昊 ; 彭儒升...等.
彭儒升相关文献
彭绍升
彭绍升, 彭绍升(1740-1796)，法名际清，字允初，号尺木，江苏长洲人。彭家
齐鲁文化—儒家文化—儒学地位的提升与统一
齐鲁文化—儒家文化—儒学地位的提升与统一,不论儒学在隋朝尚存在多少问题和困境，但伴随着隋朝在政治上的南北统一，儒家学术确实
清朝居士彭绍升
清朝居士彭绍升,彭绍升（1740-1796），法名际清，字允初，号尺木，江苏长洲人。彭家世清华，
彭绍升
行谊二十二岁举进士，不任官。少喜陆王心学，后学道教不契，三年无成。又读憨山、紫柏、莲池之书，转信佛教，精读大乘、小乘经论。后信仰净土宗，主张儒佛一致。建念佛道场，设放生会。绍升原本服膺陆王心学，贬抑程、朱，认为程朱理学远离圣人之学。又认为王阳明之致良知是圣人之学，但阳明后学却异于圣人之道。他说：“后之学王子者，吾异焉。言知不必良，言良知不必致。知而不必良，则不善不可得而去也；良知而不必致，则无不善者不可得而复也。此其所以异于圣人之学也！”故绍升主张性善，认为知必良，反对阳明后学“知不必良”、“良知不必致”的论点，显示他认为性善才符合圣人之说，相信这也是他后来学佛，钟情华严经的理由之一。家世绍升家世显赫，曾祖彭定求康熙十五年（1676年）状元，曾任国子监司业。父彭启丰雍正五年（1727年）状元，官至兵部尚书。著名佛教居士彭希涑为绍升之从子。生平绍升十八岁时，与兄彭绍观同年会试登第，却引疾未参...
彭绍升
初不信佛，好世间文字，志存利济。忽自省曰，吾未明吾心，奈何。或告以道家修炼法。习之三年，不效。后读佛书，爽然曰，道之所归在是矣，始信向佛乘。慕梁溪高忠宪、庐山刘遗民之为人，故又号曰二林，以两公修学地，同名东林也。性纯孝，居母丧，宿殡侧者三年。父殁，建念佛道场，又愿以平日所诵华严经十部，弥陀经一千部，金刚经一千部，佛号一千万声，代父回向西方。已而尽弃所习，专心竺教，好方山、永明之书。尤推莲池、憨山，为净土之前导。年二十九，断肉食。又五年，从闻学定公，受菩萨戒，自是不复近妇人，以知归子自称。尝言志在西方，行在梵网。其自誓文云，若我际清，既受戒已，还复破戒，增长恶法，毁坏善根。唯愿护法诸天，速行诛殛，为世鉴戒。若我际清，克厉身心，护持戒品。尽此形寿，必生安养。十方三宝，为我证明，俾我速得念佛三昧。临命终时，远离尘垢，亲见弥陀。脱然西迈，更无遮障。见者闻者，如我发心。生极乐国，获无生忍。回入娑婆，...
