词条 归百九

归百九

松陵及檇李支祖 : 归祖山 ; 归百九.
归百九简介资料
归百九相关文献
和归
和归,和归,北朝北魏将领。代地(今山西北部)人。从征赫连昌有功,拜统万将军,赐爵成皋男
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归藏
概述据《周礼》记载,归藏之名起源于黄帝时代——黄帝又称归藏氏,故号称归藏易。归藏成书于商朝,也是殷商时代使用的“阴阳之书”,又称之为“商易”,原书约四千三百余字。《周礼》将“归藏”和“连山”、《周易》并列为占卜的三种方法,统称三易,共通性都是由8个经卦两两重叠的64个别卦组成。三易的八卦图,均由伏羲八卦图演变而来。八卦图将伏羲八卦旋转一百八十度,就成了归藏卦。阴阳分判之方向,与伏羲八卦完全相反,而其往顺来逆的方向亦与伏羲八卦恰恰相反。此经卦以“坤卦”为首,认为坤为大地,人类生息繁衍之所,生活所需取之于此。郑玄注:“万物莫不归藏于其中”。家铉翁称:“归藏之书作于黄帝。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也。”。历代考究在《汉书·艺文志》没有纪录,后人以此推测《归藏》在汉朝时可能部分已遗失。在魏晋时期,荀勗所编“晋《中经簿》”(中经“新簿”)则有〈归藏〉,主要记载卜筮相关的文辞”。唐魏...
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乞列归
参考资料《魏书》卷一百三列传第九十一蠕蠕《北史》卷九十八列传第八十六蠕蠕
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归十归一
归十归一归十归一归十归一的意思归十归一是什么意思归十归一什么意思归十归一的近义词归十归一的反义词归十归一的拼音【成语意思】:谓有条有理。【用法分析】:归十归一作定语、状语;用于口语。【成语来源】:白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:联合式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:当代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:guīshíguīyī【成语声母】:GSGY【近似成语】:一枕黄粱:比喻梦幻的不现实的好事;也比喻想要实现的美好理想不能实现;落得一场空。一言九鼎:一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。一鳞半爪:鳞:鱼类的鳞片。爪:鸟兽的脚趾。指绘画中龙飞腾于云雾中;只显露出部分鳞片和几只爪…一劳永逸:逸:安逸。辛苦一次。把事情办好;以后就可以不再费力了。一箭双雕:一...
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天下归秦——完璧归赵
? 秦军全歼韩魏联军二十四万,天下震动。这样的战果,是有史以来的第一次。上自黄帝,下到春秋五霸,从来没有过一战歼灭对方二十四万人的记录。 白起借着胜势,顺便拿下了伊阙周围的五座城池。此时,只要白起继续向东挺进,没有人能阻止他,韩国灭亡近在咫尺。 可是,白起没有继续前进,因为在出发之前魏冉一再叮嘱:“每前进一步,都要等我的指令。” 所以,尽管白起很渴望
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家族谱大览
京兆归氏世谱[12卷补1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]. 5册 : 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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京兆归氏世谱[20卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光24[1844]. 8册 : 插图, 世系表, 肖像. 珍藏者 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 一世始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山始迁祖 : (宋末) 归荣四. 散居地 : 江苏省常熟县 ; 浙江省等地. 版心题 : 归氏世谱.
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京兆归氏世谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治8[1869]. 12册 : 世系表. 版心题 : 归氏世谱. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 始祖 : (宋) 归罕仁. 虞山支始祖 : 归荣四. 松陵及檇李支祖 : 归祖山 ; 归百九. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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1.归氏世谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], [19-- ?]. [1], 129双叶. 本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 虞山 : 今属江苏常熟. 苏州 : 今属吴县. 吴中六世纪始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山六支发源祖 : (宋) 归罕仁. 西分支始祖 : 归雷,字震卿,号素琴. 东分支始祖 : 归霆,字鸣卿,号南庄. 角直支始祖 : 归电,字先卿,号南川. 角直支祖 : 归宪 ; 归思. 散居地 : 江苏省常熟县, 及吴县等地.
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1.京兆归氏世谱 [12卷, 补1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]. 5册 : 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地.
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1.京兆归氏世谱 [20卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪14[1888]刻本. 12册 : 插图, 世系表. 吴中始祖 : (唐) 归崇敬,字正礼. 虞山始祖 : (宋) 归罕仁. 散居地 : 江苏省常熟县等地. 版心题 : 归氏世谱.
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