张鸾堂

生平陕西乡试第六十名，后参加会试第二十五名。成化二十三年，登进士第三甲第一百一十八名。授监察御史，因事谪曲周县丞，迁章丘县知县，丁忧归，年四十六卒。曾祖父白和；祖父白昇；父亲白信。母张氏。参考文献

生平昙鸾生于北魏孝文帝承明元年（476年）。少年时因为听说五台山有许多灵异的事迹，前往探索，因而出家。他精研《四论》、《涅盘经》，读《大集经》时因为感到它的词义精深，曾想为它作疏解，但是写作一半就生病了，至秦陵时，在城楼上见到异象，因而痊愈。自此感到人的生命过于短暂，想要学习长生之法，遂至江南梁朝，寻找陶宏景，得到十卷仙经。回到北魏后，遇到菩提流支，他向菩提流支询问长生之法。菩提流支将他译出的《观无量寿经》赠与昙鸾，昙鸾于是将仙经烧毁，自此开始弘扬净土法门。昙鸾擅长调心练气，以医术与神通，名满魏都。北魏君王相当敬重他，称他为神鸾，下敕命让他移居并州大寺，后又移居汾州北山石壁玄中寺。后于北魏兴和四年（542年），因病卒于平遥山寺，年六十七。著作昙鸾擅长导引调气，兼擅医术，曾著《调气论》一卷、《疗百病杂丸方》三卷、《论气治疗方》一卷、《服气要诀》一卷。他为世亲《无量寿经优波提舍愿生偈》，作《往...

参考

参考资料甄鸾

三槐堂王言至科鸾世系考 王诚汉 一、王言次子永的世系简述 王永支，据王庸敬著《琅邪王氏通谱》卷八记载，自河南开封迁居安徽舒州，为舒州一派，据不完全统计王永支后裔有进士11名，九品以上官员44名。永四世孙玘全族徙居江都（今杨州）。四世孙珪，宋庆历二年（1042年）举壬午科杨寘榜进士。《宋史·宰辅表二》