张伯义

生平张伯行为康熙二十四年（1685年）进士。历任内阁中书，江苏按察使，福建巡抚等职。为官清廉，康熙五十一年（1711年）正月，江苏省乡试，总督噶礼考场舞弊，以白银五十万两，徇私贿买举人，张伯行疏参噶礼。噶礼倒参张伯行“七大罪状”，即噶礼与张伯行互参案。康熙帝将此案先后交由尚书张鹏翮、总漕赫寿、尚书穆和伦、张廷枢审理。张鹏翮袒护噶礼，奏称事属全虚。当时噶礼母亲向康熙帝直言噶礼贪状，并为张伯行伸冤，康熙帝说“其母尚耻其行，其罪不容诛矣！”最后，噶礼革职。康熙称其为“江南第一清官”。张伯行虽然号称清官，但办事不力。康熙也认为“张伯行操守虽好，而办事多糊涂执拗之处。”，又说他“素性偏执，且短于才，封疆之寄不能胜任。”康熙五十三年（1714年），张伯行弹奏布政使牟钦元藏匿海盗张令涛，是年七月十七日，李煦密奏张伯行“一怕海贼杀他，二怕仇人杀他”，漕运总督郎廷极也指出张伯行“才性短偏，多疑苛细”。后来，...

简介农民出身，早年在家乡种田，后为县吏，颇受县令之侮辱，隧随黄巢陷长安，黄巢以之为吏部尚书、水运使。黄巢之乱结束后，投降河阳（今河南孟县东南）节度使诸葛爽，授泽州（今山西晋城）刺史。光启二年（886年），诸葛爽病死，李罕之拥立其子诸葛仲方，与刘经争夺洛阳渑池（今属河南），李罕之驻兵洛口（洛河入黄河处，在今巩义市东北）。刘经派张全义抵抗李罕之，张全义却联合李罕之反攻河阳（今河南孟县），不胜，退到怀州（今河南沁阳）。李罕之得李克用之助，收复河阳。封张全义河南尹。李罕之勇而无谋，性贪暴，不得人心，见张全义治理洛阳功效显著，就骂张全义：“此田舍一夫儿！”经常向张全义勒索金钱，张全义故意表现得很软弱，如数供给。文德元年（888年），张全义趁李罕之攻打河东晋州（今山西临汾）、绛州（今山西新绛）时，领占河阳。张全义俘虏其全家，自任河阳节度使。李罕之得李克用之助，以三万军围攻洛阳。张全义粮食且尽，仅食木屑...

简介张伯端自幼博览三教经书，涉猎诸种方术。熙宁二年（1069年），称在成都遇到广阳真人刘海蟾，海蟾“授金丹药物火候之诀。”熙宁八年（1075年）作《悟真篇》，为道教南宗内丹修炼的主要经典之一。又作《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》（《青华秘文》）三卷和《金丹四百字》一卷。晚年“自成都归于故山”，返回江南传道。据清朝仇兆鳌《悟真篇集注》卷首“陆彦孚记”，张平叔“少业进士，坐累谪岭南兵籍”。治平中，曾随龙图公陆诜“师桂林”，并“引置帐下，典机事”。陆诜“移他镇，皆以自随”，最后陆诜“薨于成都”。平叔“转徙秦陇。”《悟真篇·序》有：“至熙宁己酉岁，因随龙图陆公入成都，以夙志不回，初诚愈恪，遂感真人，授金丹药物火候之诀。”张伯端曾为府吏数十年，一日忽悟“一家温暖百家怨，半世功名半世愆”，遂看破功名，纵火烧毁案上文书，因之，以“火烧文书”罪发配岭南。张伯端曾“三传非人”，而“三遭祸患”。熙宁八年（10...

源由伯拉纠(Pelagius,390-418)提出的言论与斯多亚学派类似，承认人类本性是恶的，但可以借着受洗，因着信而得以称义，强调保罗因信称义的观念。在伯拉纠的门人中，以色勒斯丢最为显著拥护他的主张，他是一位执业律师，因此善于争辩，所以拥护伯拉纠的信徒也不少。此事经奥古斯丁了解后，开始一连串的争辩，因为此派的思想不承认人有原罪，又认为可以靠人自己的力量生活到无罪之境，此思想在东方广受欢迎，并且经耶路撒冷主教的承认，在丢司坡理开会宣布伯拉纠此派的思想合乎正道。伯拉纠争辩伯拉纠争辩，及奥古斯丁与伯拉纠思想的争辩。奥古斯丁此次失败后，继续与友人发动论述，以遏止此思想的蔓延，于416年在北非举行会议，会中决议否决伯拉纠的思想。但色勒斯丢亲自前往谒见新教宗左息末，请求认同其见解。但奥古斯丁一派的人上告西罗马皇帝，于是下一道上谕申斥伯拉纠派的学者，又敕命把伯拉纠流放。此后教宗也因为皇帝的行动，遂发出...

（1179—？）南宋郑州（今属河南）人，居吴县（今江苏苏州）。字正夫，号荃翁。少读书，兼习技击。师项安世于荆南，与杨简、魏了翁等相往还。端平中，连上三书，以直言安置韶州。淳右间，著有《贵耳集》。